Es domingo, el de la Palabra, y el jubileo no despierta, Misa en San Pedro, con institución de nuevos lectores, ni por esas. El altar de la cátedra y los brazos del crucero vacíos, en espacios cerrados todo se controla mejor, y las imágenes quedan más aseadas, todos temen lo que sucederá en los exteriores. La asistencia al ángelus, en la que estaban los asistentes a la Misa, lo dice todo. El jubileo del año 2000, el último ordinario, sigue pesando en el recuerdo y en las imágenes y todo apunta a que estamos en otra cosa mucho más familiar. Y si San Pedro no se llena ni en las fiestas jubilares, San Pablo no iba a ser menos y hablar de media basílica puede ser exagerado, es muy significativo en un día en que, sin jubileo, había tortas para entrar. No se uso la cátedra de la basílica, ¿problemas de escaleras?, la móvil colocada delante del altar y el enrome crucero y el coro con los cantores y los ‘hermanos separados’, el resto un enorme vacío. La nave central holgada, con los cardenales a la cabeza para llenar y dar color, las cuatro naves laterales totalmente vacías.
En el jubileo de la comunicación de ayer, en el discurso no pronunciado: «Devolvamos el respeto a la parte más alta y noble de nuestra humanidad al centro de nuestro corazón, evitemos llenarlo de lo que la pudre y la hace pudrir». «Las decisiones de cada uno de nosotros cuentan, por ejemplo, en expulsar esa ‘putrefacción cerebral’ causada por la adicción al desplazamiento constante en las redes sociales, que fue nombrada la palabra del año por el Diccionario Oxford. «¿Dónde podemos encontrar la cura para esta enfermedad si no es trabajando, todos juntos, en la educación, especialmente de los jóvenes?», «Necesitamos alfabetización mediática, para educarnos a nosotros mismos y a los demás en el pensamiento crítico, en la paciencia del discernimiento necesario para el conocimiento; y para promover el crecimiento personal y la participación activa de cada persona en el futuro de sus comunidades”. “Necesitamos empresarios valientes, ingenieros informáticos valientes, para que no se corrompa la belleza de la comunicación”. “Los grandes cambios no pueden ser fruto de una multitud de mentes dormidas, sino que comienzan con la comunión de corazones iluminados”. El Papa Francisco, como muchos de nuestros políticos, no saben que hacer para controlar los escurridizos medios digitales, es un mundo nuevo y el Vaticano se mueve muy mal. La información religiosa actual ya no está en los costosos medios oficiales pagados por los sufridos fieles, que se van a informar a los libres y poco controlados. Imponer la verdad oficial ya no es posible y se nota el cabreo, cuando falte el dinero se destapará la realidad de que muchos medios bien pagados son humo. La aparición de la imprenta terminó con los sufridos amanuenses, hoy hay cosas que ya se han terminado y caerán, por mucho que algunos se empeñen se seguir usando papiros.
«Quisiera también recordar con vosotros a todos aquellos que están encarcelados sólo por haber sido fieles a la profesión de periodista, de fotógrafo, de camarógrafo, por haber querido ir a ver con sus propios ojos y haber tratado de contar lo que vieron. ¡Hay muchos!». Quizás el Papa Francisco está pensado en los cubanos, en los de Nicaragua, en Venezuela o en China y «en este Año Santo, en este Jubileo del mundo de la comunicación, pido a cuantos tienen el poder de hacerlo que liberen a todos los periodistas injustamente encarcelados. Que se abra también para ellos una puerta por la que puedan volver a la libertad, porque la libertad de los periodistas aumenta la libertad de todos nosotros. Su libertad es la libertad de cada uno de nosotros”. «Pido -como lo he hecho muchas veces y como lo han hecho mis predecesores antes que yo- que se defiendan y salvaguarden la libertad de prensa y la libertad de expresión junto con el derecho fundamental a estar informado. Una información libre, responsable y correcta. “un patrimonio de conocimientos, experiencias y virtudes que es necesario salvaguardar y promover”.
Ayer el Papa Francisco se reunió con los rectores de los seminarios mayores y preparatorios de Francia. «Es importante que los equipos de formación acepten esta diversidad, que sepan acogerla y acompañarla». «Cuidar que se forme en el clérigo la verdadera libertad interior, prestar atención y cuidar que en el futuro sacerdote madure una humanidad equilibrada y capaz de relaciones humanas , cuidar que el sacerdote sepa que no es tal para él mismo sino para el pueblo de Dios «. El seminario no debería intentar formar clones que piensen todos de la misma manera, con los mismos gustos y las mismas opciones. La gracia del sacramento se arraiga en todo lo que enriquece la personalidad única de cada uno, personalidad que debe ser respetada, para producir frutos de diversos sabores, que la misma variedad del Pueblo de Dios necesita».
El Vaticano (y Francisco) han sido criticados repetidamente por su aparente pasividad en el manejo del caso. Recordemos lo que me dijo un altísimo funcionario de la Curia que estuvo directamente involucrado en el asunto de la excomunión de Rupnik: “ Francisco es el director de todo ”. El cardenal Fernández dijo esta semana que hay casos de abuso “ peores pero menos publicitados», como el del ex padre jesuita caído en desgracia Marko Rupnik. Las declaraciones del cardenal fueron realizadas en una entrevista del 23 de enero con el semanario español Alfa y Omega . “Pienso en muchos otros casos, incluidos otros peores pero menos publicitados. No podemos pensar en una nueva ley para un solo caso, porque esto limitaría la visión y dañaría la objetividad del trabajo». “En cuanto al caso Rupnik, el Dicasterio ha completado la fase de recopilación de información, que tuvo lugar en lugares muy diferentes, y ha realizado un primer análisis. Ahora estamos trabajando para establecer un tribunal independiente que llegará a la última etapa mediante procedimientos de justicia penal». La Compañía de Jesús ya ha llevado a cabo, según sus superiores, una larga investigación sobre los presuntos abusos cometidos por Rupnik y ha encontrado un «alto grado» de pruebas en su contra. Tras ser expulsado de la Compañía de Jesús, Rupnik fue incardinado por su obispo natal en la diócesis eslovena de Koper, donde «hasta que Rupnik sea declarado culpable en un juicio, gozará de todos los derechos y deberes de los sacerdotes diocesanos». Fernández reconoció estar al tanto de los detalles del caso Rupnik y también de las discusiones sobre la tipificación del delito de “abuso espiritual”.
El obispo de El Paso, monseñor Mark Seitz, definió las medidas migratorias de Trump como » contrarias a la ley moral». «Van en contra de algunos de los principios fundamentales de nuestra fe: el derecho fundamental de toda persona humana a ser respetado, independientemente de su origen o situación». Cupich, de Chicago declaró que » la comunidad católica se pone del lado de la población de Chicago en la defensa de los derechos de los inmigrantes y solicitantes de asilo». No todos los obispos estadounidenses comenzaron con el pie izquierdo con la administración republicana. El cardenal Dolan, de Nueva York, dirigió la oración de apertura durante la ceremonia de inauguración invocó a Dios para que conceda «sabiduría a nuestro líder cuando comience a gobernar». Strickland , obispo de Tyler «dimitido» por el Papa en 2023, elogió abiertamente las acciones de Trump por haber quitado fondos a la organización abortista Planned Parenthood, por el indulto concedido a 23 activistas provida enviados a juicio durante la administración Biden y criticó el sermón pro-LGBT de la protestante Mariann Budde en la Catedral Nacional de Washington. Strickland también elogió al vicepresidente católico JD Vance , quien asistió a la Marcha por la Vida como su primer acto público en su nuevo cargo.
Richard Williamson , nacido en Londres el 8 de marzo de 1940, ha fallecido a la edad de 75 años. Pertenecía a la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, fue excomulgado en 1988 tras su consagración episcopal, luego reinstalado y finalmente excomulgado nuevamente. Fue el Papa Benedicto XVI quien transmitió la suspensión de la excomunión a través de la Congregación para los Obispos el 21 de enero de 2009, pero Williamson también obtuvo una nueva excomunión en 2015, por ordenar obispos ilícitamente según el derecho canónico.
Otro cardenal con acusaciones, nos tememos que más que injustas, que tanto recuerdan al caso Pell. Cipriani, primer cardenal del Opus Dei y arzobispo de Lima durante dos décadas, admitió este sábado conocer la denuncia en su contra por abuso sexual enviada al Vaticano, aunque precisó que se trata de “documentación reservada que ni siquiera” él tiene en su poder.“No he cometido ningún delito, ni he abusado sexualmente de nadie, ni en 1983, ni antes, ni después. Se recogen unas acusaciones presentadas (…) en 2018, referentes a unos hechos presuntamente acaecidos en 1983. En agosto de 2018 fui informado de que había llegado una denuncia que no se me entregó″. Confirma que, en 2019, el Papa Francisco le impuso sanciones como prohibir portar hábitos y símbolos cardenalicios, además de tener “una residencia estable fuera del Perú” y limitarse al silencio, “cosa que he hecho hasta ahora”. Al año siguiente, después de una audiencia con el pontífice, se le permitió reanudar sus tareas pastorales. “Así lo demuestra mi amplia actividad pastoral realizada durante estos años, predicación de retiros espirituales, administración de sacramentos, etc. En estos años fuera de Lima viví en Roma (…) hasta que cumplí los 80 años y me retiré de toda ocupación en la curia romana y me trasladé a Madrid”. Todo apunta a una pataleta del actual obispo de Lima porque el alcalde de Lima, Rafael López Aliaga, le otorgó la Medalla de la Orden al Mérito en el grado de Gran Cruz. Se ha reavivado la denuncia por abuso sexual que ha acompañado a Cipriani desde los años 90. Pell defendió su inocencia con una gran costo personal, incluso la cárcel, el silencio prudente quizás no sea lo mas recomendable en estos casos.
Schönborn abandona la escena política eclesiástica, cumplió ochenta años el 22 de enero, seguramente todavía oiremos hablar de él, cualquier caso, se le acaba el tiempo. Schönborn, como un caso interesante y ha encarnado un «tipo» humano y eclesial, que ha marcado una época. El cardenal es un hombre de estudios, dominico de formación, nombrado cardenal por Juan Pablo II y considerado «muy cercano» a Benedicto XVI y parecía ser un punto de referencia de cierta fiabilidad en el bullicioso mundo de Europa Central. Vinieron los cambios y con dos famosas entrevistas Spadaro en La Civiltà Cattolica en septiembre de 2015 y julio de 2016, se propuso como intérprete oficial de la Amoris laeticia. Demostró haber abrazado plenamente las innovaciones de Amoris laetitia : habló de un «sínodo histórico», celebró el método del discernimiento, dijo que la tarea de la Iglesia es «observar, acompañar , discernir », dijo que partir sólo de la doctrina era como proceder por recetas siendo cada caso diferente del otro. Siguieron otros pasos reveladores , como la aceptación de la transexualidad durante la conmemoración de las víctimas del sida el 1 de diciembre de 2017 en la catedral de San Esteban: «En el colorido jardín del Señor hay lugar para todas las multitudes». Se declaró insatisfecho con el Responsum de febrero de 2021 con el que la Doctrina de la Fe prohibía las bendiciones de las parejas homosexuales, coincidiendo con la posición contraria establecida por la Instrucción Fiducia supplicans (18 de diciembre de 2023) del mismo Dicasterio. ¿La prórroga de cinco años de su «jubilación» -algo inusual en el actual pontificado- fue una «recompensa a la fidelidad»?
La dictadura de Daniel Ortega lleva a cabo una feroz ofensiva contra la Iglesia, sus órdenes religiosas y ONG en Nicaragua y avanza hacia un modelo chino: poca tolerancia, expulsiones y dura represión. Casi el 80% de las asociaciones civiles han sido canceladas en los últimos tres años, Han sido expulsadas las monjas de la orden dominicana, en los últimos días ha sido requisado el Seminario Mayor de la diócesis de Matagalpa y ya ha sido requisada la orden de los Frailes Carmelitas. que abandona el país. El Seminario Mayor de Matagalpa fue confiscado el 20 de enero , mientras en su interior vivían al menos 30 estudiantes y ha aumentado la vigilancia a los sacerdotes de la diócesis. El régimen también confiscó el centro pastoral «La Cartuja» de la diócesis de Matagalpa, después de haber ocupado el palacio episcopal el pasado 19 de agosto. La historia nos ha enseñado que gracias a la firmeza del Papa Juan Pablo II, y ciertamente no a la ‘realpolitik’ de Agostino Casaroli, los regímenes comunistas cayeron, la política de «buena cara» de la actual administración del Vaticano sólo conduce a un sufrimiento creciente de los fieles y del pueblo nicaragüense.
Charles Portelli, de la Arquidiócesis de Melbourne (Australia), criticó las “señales contradictorias que llegan todo el tiempo” desde Roma y puso como ejemplos las ambigüedades que siguieron a la publicación de la exhortación apostólica Amoris Laetitia del Papa Francisco de 2016 y la declaración del Vaticano Fiducia Supplicans de 2023 que permitieron las bendiciones de parejas del mismo sexo. “Siguen cambiando los postes de la portería y eso está generando incertidumbre entre los obispos; no saben muy bien qué hacer”. Todo esto está erosionando las relaciones entre sacerdotes y obispos, que debería ser como la de padre e hijo, o al menos de hermano a hermano”. Los obispos que “se niegan a aceptar que no son nada más ni menos que servidores de Cristo y que su tarea es la salvación de las almas”, una comprensión que se ha perdido, a pesar de que la salvación de las almas es el “objetivo principal del sacerdote y el único propósito del derecho canónico”. Muchos obispos que predican estas verdades centrales están “silenciados por Roma”, temiendo que los destituyan, como les ha sucedido a algunos obispos y sacerdotes que se han pronunciado sobre estos temas.