Ayer tuvimos algunos problemas con la visualización de nuestra Specola, parece que resueltos, hoy esperemos que no nos afecte mucho el increíble apagón ibérico de ayer. La sexta Congregación General prevista para esta mañana a las 9.00, abrirá con la primera de las dos meditaciones previas al Cónclave: estará dirigida por Dom Donato Ogliari , abad de San Pablo Extramuros. Las Congregaciones continuarán todas las mañanas a las 9 hasta el 6 de mayo, con excepción del jueves 1 de mayo y el domingo 4 de mayo.
Durante la quinta Congregación General han establecido que el Cónclave comenzará el 7 de mayo de 2025. Casi 190 cardenales estaban presentes esta mañana en el Aula del Sínodo para la quinta Congregación General, momento decisivo en vista del ya inminente Cónclave. La reunión, que duró de las 9 a las 12.25, contó con una veintena de intervenciones de los cardenales. Otro acto importante de la jornada fue el sorteo de los miembros de la Comisión que asistirá al Cardenal Camarlengo, Kevin Farrell , en la gestión de las actividades ordinarias de preparación al Cónclave. Fueron elegidos los cardenales Luis Antonio Tagle , Dominique Mamberti y Reinhard Marx, este último entra en la Comisión como coordinador del Consejo para la Economía, durante la vacante de la Sede, el Consejo proporcionará al Camarlengo los balances y presupuestos consolidados más recientes de la Santa Sede.
En estas horas han comenzado las operaciones de aislamiento de las ventanas de la antigua y la nueva Domus. Incluso aquellas personas que por justa causa se encuentren en la Ciudad del Vaticano durante este período no podrán tener ningún contacto con los Cardenales. Para asegurar el correcto desarrollo de la elección, estarán disponibles, como previsto, el Secretario del Colegio Cardenalicio, el Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias con sus asistentes, algunos confesores y dos médicos. Todas estas personas, como está previsto, deberán prestar un juramento especial de absoluto secreto antes del inicio del Cónclave conscientes de que la violación de dicho secreto comportaría la excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica.
El Cónclave que se reunirá para elegir al nuevo Papa será el más internacional jamás celebrado, con cardenales venidos de todos los rincones del mundo, cada vez menos eurocéntrico. De ellos, el 80%, es decir 108, fueron nombrados por el Papa Francisco, 22 por Benedicto XVI y sólo cinco por Juan Pablo II. El cardenal elector de mayor edad de todos es el español Carlos Osoro Sierra, que cumplirá 80 años el 16 de mayo, mientras que el más joven es el ucraniano Bychok Mykola, que cumplió 45 años el pasado febrero.
Parece que Becciu , que siempre ha reivindicado su deber de votar en el Cónclave, ha decidido dar un paso atrás y eso ha evitado la deliberación por parte de los cardenales. Bruni dice que hablaron sobre el caso del cardenal Angelo Becciu pero que todavía no hay «ninguna decisión». Parece que Becciu, de 76 años, no entrará en la Capilla Sixtina, pero saldrá del lugar con la cabeza en alto delante de sus hermanos. Dos documentos de Francisco presentados hoy ante el Sacro Colegio reunido fueron decisivos, pues informan de la voluntad papal de excluir al ex sustituto de la elección de su sucesor. Durante la congregación, un cardenal tomó la palabra para cuestionar el modo en que se hicieron públicos los dos documentos que marginan a Angelo Becciu. La exclusión de Becciu volverá aún más tenso el clima en la Capilla Sixtina.
La situación es también embarazosa para el cardenal Cipriani Thorne de 81 años y por tanto no elector, a quien el papa Francisco ha sancionado, entre las sanciones se le ha «prohibido usar los hábitos y las insignias cardenalicias». A pesar de ello, ayer acudió a Santa María la Mayor vestido impecablemente de cardenal. Bruni , al responder a una pregunta de los periodistas sobre el caso ha precisado que no daría información sobre cardenales individuales.
En estas horas, varios cardenales han señalado que hay un intento por parte de algunos purpurados mayores de ochenta años, formalmente excluidos de la votación pero presentes en las Congregaciones Generales, de influir en el clima preelectoral. Son varios los prelados que han confiado al «chico de los recados de turno» un escrito propio, una idea propia, una entrevista, un pensamiento para publicar. Tampoco pasó desapercibida la multitudinaria presencia italiana en las primeras filas de la celebración celebrada ayer en la Basílica de Santa María la Mayor. En la primera fila también se vieron varios cardenales recientemente nombrados. Entre ellos, el Patriarca latino de Jerusalén, Pierbattista Pizzaballa, quien, habiendo abandonado Tierra Santa, ahora parece convencido de que debe permanecer definitivamente en Roma. Actualmente circula entre los frailes de la Custodia de Tierra Santa un vídeo en el que se puede ver al cardenal saliendo del Patriarcado entre cantos, en un clima marcado por «la humildad que siempre lo ha caracterizado» . La elección del sucesor de Pedro, como recuerda la Universi Dominici Gregis , es un acto eminentemente espiritual que exige discernimiento, oración y absoluta independencia de cualquier lógica mundana. Pero ya está claro que la elección del nuevo Papa se desarrollará en un clima complejo, donde cada gesto y cada palabra pesan enormemente.
«El cardenal Pietro Parolin reveló que el Papa, durante su hospitalización, en algunas ocasiones firmó sólo con la letra “F”, reconociendo sin embargo que no era lo ideal. La integridad del Cónclave en riesgo. ¿Un Papa hundido antes de ser elegido? En una entrevista publicada a parolin del el 29 de marzo, casi un mes antes de la muerte de Francisco,«Sí, lo hizo, pero ahora también firma con todo el acta… No es la situación ideal, por supuesto, pero me gustaría subrayar una vez más que el Papa puede volver a gobernar la Iglesia, y nos alegra que haya podido regresar a casa». ¿Estos documentos tienen una autenticación reconocida? ¿Puede la Iglesia celebrar un Cónclave y elegir un nuevo Papa con dudas sobre la integridad del proceso? ¿Sería sostenible, si los documentos no fueran un problema, que existiera una especie de poder papal post mortem? ¿Quedan más documentos por revelar? ¿Por qué, si el Cardenal Parolin tenía dos cartas firmadas por el Papa para expulsar al Cardenal Becciu, el Cardenal Decano GB Re entregó la invitación al Cardenal Becciu para participar en las Congregaciones Generales? ¿Cómo y cuándo comunicó el cardenal Parolin la existencia de estas cartas al cardenal Re? ¿Y por qué dos cartas? ¿Serán dos cosas diferentes? ¿Cual? ¿Por qué el Cardenal Parolin publicó estos documentos a través del Camarlengo, el Cardenal Farrell, cuando las Congregaciones Generales ya habían comenzado? Si los documentos con sus iniciales dejados al Cardenal Parolin para excluir al Cardenal Becciu del Cónclave son correctos y válidos, significa que existe poder papal post mortem. Luego podría haber dejado también los textos necesarios para aplicar las reformas faltantes, haciendo ineficaz la oposición porque ya no sería posible oponerse a un Pontífice muerto. Si los cardenales, antes de entrar en la Capilla Sixtina, no resuelven con total transparencia este enorme embrollo, que entre otras cosas anticipa otros en preparación como el caso Rupnik, quien sea elegido Obispo de Roma comenzará con una carga mortal.
Nos vamos con otras noticias y estos días vemos los medios llenos de elogios fúnebres al Papa Francisco, ya hemos celebrado su funeral y entierro y algunos se van dando cuenta de que: «No todos están tristes en el Vaticano». Stefano Bandecchi, alcalde de Terni: «Siento un profundo respeto y pesar por la pérdida del papa Francisco, aunque no soy un gran admirador de su pontificado. A nivel institucional, en Terni las banderas ondean a media asta en señal de luto y permanecerán así hasta el funeral». «Hizo muchas reformas que, como cristiano, solo me parecieron interesantes en parte. Quizás le faltó el coraje para reformarlas por completo. Creo que no todos en el Vaticano estarán tristes por su fallecimiento».
Como era de esperar, el funeral del Papa Francisco ha suscitado debate por los numerosos acontecimientos ocurridos durante los días del funeral. Ha generado una fuerte polémica el comportamiento “exagerado” de algunos fieles frente al cuerpo de Bergoglio, dada la ya establecida y execrable práctica de tomarse fotos o selfies frente al féretro por el simple placer de subir las imágenes a las redes sociales y decir “yo estuve allí”. «Estoy viendo ahora por televisión el funeral, y el día anterior la gente que visitó al Papa «, «¿Pero crees que tomarse selfies, autorizar a la gente que va a presentar sus últimos respetos al Papa a tomarse selfies, incluso intentar tomarse fotos detrás del ataúd donde descansa Bergoglio… qué clase de gente permite que la gente entre a una iglesia en un momento como este y se tome selfies?». «No sé… no sé quién gestiona la seguridad, quién gestiona el Vaticano… pero lo que estamos viendo es una barbaridad».
Trump excluyó y «echó» a Macron de la reunión con Zelensky en la Basílica de San Pedro el día del funeral del Papa Francisco: un experto en lectura de labios analizó la conversación. El vídeo que muestra el momento en que los tres líderes se reunieron en el Vaticano no tiene audio: la interpretación de la situación hasta ahora se ha basado en gestos. Macron saluda a Zelensky, interactúa brevemente con Trump y luego se aleja, mientras se retira una silla detrás de los líderes, dejando solo dos asientos disponibles. Las palabras que Trump dirigió a Macron son claras : «No deberías estar aquí, necesito que me hagas un favor, no deberías estar aquí». También destaca algunas frases de Zelensky a Trump : «Me gustaría que hicieras esto, pero no de esta manera «. La respuesta de Trump : «Es una estrategia muy interesante, puedes estar seguro de eso «.
The Wanderer nos ofrece su respuesta a la pregunta que todo se hacen: ¿Quién será el próximo Papa? «Lo que digan ellos o lo que digamos nosotros sobre quién será el próximo papa, permanece en el ámbito de las conjeturas aunque, por una cuestión de tiempo (casi veinte años escribiendo sobre cuestiones de iglesia), algún criterio extra creo tener». «Una primera observación que debemos hacer es que el papa Francisco tuvo bastante buen tino para morir cuando murió, y no antes. En el término de un año las cosas han cambiado, y mucho, en el ambiente global. Se huele un aire más conservador del que soplaba hace algunos meses atrás; signos de los tiempos que, por supuesto, tienen un correlato político: triunfo de Trump, crecimiento exponencial de la AfD en Alemania y de Marine Le Pen en Francia; fortalecimiento de Melloni y de Milei, surgimiento de Johannes Kaiser en Chile son signos evidentes de que el mundo, luego de décadas de progresismo, está volviendo a posiciones más conservadoras, y la Iglesia, a lo largo de toda su historia, ha sabido maniobrar en los cambios de época».
«Así como hasta hace un año era plausible que fuera elegido papa un candidato definidamente progresista, hoy creo yo que es imposible. El horno no está para bollos, ni en el mundo y, mucho menos, en la misma Iglesia. No habrá un Francisco II; los cardenales —se ubiquen más a la derecha o más a la izquierda— saben que otro pontificado como el de Bergoglio significaría un suicidio; más pronto que tarde se produciría un cisma, o dos o tres». «En el último año y medio de su pontificado, Bergoglio cometió errores garrafales. El nombramiento de un personaje insignificante como el cardenal Fernández en el puesto que había ocupado Ratzinger fue tomado por muchos, y no necesariamente conservadores, como una afrenta. Y esa opinión se acrecentó luego del escándalo mundial suscitado por la revelación de su autoría de literatura pornográfica. Y, finalmente, la promulgación de Fiducia supplicans, con sus notas explicativas, y las explicaciones a las notas explicativas, fue un trago muy amargo para buena parte de los obispos. Ninguno se arriesgaría a elegir, por ejemplo, al cardenal Tagle por temor a que dentro de unos meses trajera un pintoresco curita filipino a custodiar la doctrina de la Iglesia».
«Otro de los errores que cometió Bergoglio y que los cardenales no han olvidado, es el inmmisericorde descabezamiento que hizo de todos los obispos, sacerdotes e institutos religiosos que se le oponían, o que, por alguna razón, no les resultan simpáticos». «Son muy elocuentes los comentarios y los rostros de los periodistas progres apostados en el Vaticano: saben que habrá un Francisco II y los “vaticanólgos” que saben en serio, saben que se acabó la época Bergoglio». «Estamos frente a una túnica rota en pedazos; casi irreconocible. Los cardenales buscarán, entonces, el perfil de un candidato capaz de iniciar y proseguir el tiempo que le sea dado la dificilísima, si no imposible, labor de costura. (…) Por eso mismo no habrá un Francisco II y tampoco un Pío XIII. Yo creo que más bien tendremos un Juan Pablo III, más allá de cuál sea el nombre que elija».
Un poco de historia. En el siglo XX su duración de los cónclaves fue más bien corta. Lo que condujo al nombramiento de Pío X en agosto de 1903 duró tres días. Su sucesor , Benedicto XV , en septiembre de 1914, fue elegido después de cinco días. Pío XI fue nombrado en un cónclave que duró cuatro días en agosto de 1922, mientras que Pío XII en marzo de 1939 fue nombrado en un cónclave que duró tres días. Juan XXIII también fue elegido en un cónclave que duró sólo tres días en octubre de 1958. Después de la muerte de Juan XXIII, Pablo VI fue nombrado en un cónclave que duró sólo tres días en 1963, con el fuerte apoyo de los cardenales italianos. El cónclave que condujo a la elección de Juan Pablo I , cuyo pontificado duró sólo 33 días debido a su muerte prematura en 1978, fue extremadamente rápido y duró sólo dos días en 1978. Para Juan Pablo II , el primer Papa extranjero en años, duró cuatro días. La elección de Benedicto XVI, con sólo 26 horas, fue una de las más rápidas. El cónclave más corto de la historia en 1503, cuando el Papa Julio II fue elegido después de sólo diez horas. El más largo fue la elección de Gregorio X , que duró dos años y nueve meses, del 29 de noviembre de 1268 al 1 de septiembre de 1271.
Quarracino nos ofrece las «Siete maneras en que el Papa cambió radicalmente el catolicismo». «En términos generales, se puede decir que fue un papado totalmente disruptivo como ningún otro en la Iglesia, promoviendo cambios radicales que en muchos casos no significaron una evolución, sino una ruptura abrupta con la vida, doctrina y práctica de la institución fundada por Jesucristo y con el papado petrino y su continuidad ininterrumpida como piedra angular». «La administración de Bergoglio ha contado con el apoyo y respaldo de sectores y ambientes políticos y mediáticos históricamente antagónicos a la Iglesia desde el inicio de su pontificado: mientras los papados de los últimos siglos fueron considerados “tradicionalistas” o “conservadores”, la administración del Papa sudamericano ha sido considerada “revolucionaria”». Empieza por la sinodalidad, el reconocimiento y aceptación de la homosexualidad como parte normal de la vida humana, el hecho de la aceptación y acompañamiento de las agendas globalistas de las Naciones Unidas (Agenda 2030), del Foro Económico Mundial (The Great Reset), de la Cumbre de París (Cambio Climático), de las Big Pharma, etc.. Una clara e inequívoca adhesión a grupos y personalidades políticas claramente alineadas con el progresismo globalista anticristiano y antihumanista. La ausencia de cualquier consideración y condena del mayor y más salvaje de todos los crímenes universalmente perpetrados contra la humanidad, es decir, el holocausto demográfico, en la agenda oficial de este pontificado brilla por su ausencia cualquier consideración y condena del mayor y más salvaje de todos los crímenes universalmente perpetrados contra la humanidad, es decir, el holocausto demográfico y el genocidio del aborto, que cada año elimina aproximadamente a 70 millones de niños no nacidos». Ha nombrado para diversos cargos en los dicasterios vaticanos a personas que adhieren fervientemente al genocidio prenatal». La promoción e implementación institucional de la Iglesia católica como “Iglesia sinodal”. Esto supone dejar de lado y diluir la esencia de la Iglesia una, santa, católica y apostólica. La reducción de la Fe y de la Iglesia Católica a la profesión de un credo y a la práctica de una religión que está al mismo nivel que los demás credos, ya que «todas las religiones conducen a Dios».
La historiadora y periodista italiana Lucetta Scaraffia describe los principales desafíos que deberá afrontar el próximo pontífice. ¿Cuál es su opinión sobre el pontificado del Papa Francisco? «Me pareció un papado confuso, completamente desequilibrado en cuanto a apariciones en los medios». ¿Cuáles fueron, en su opinión, las principales innovaciones de Bergoglio en temas sociales y teológicos? «Casi ninguna. Muchas frases «innovadoras», que sin embargo no han tenido un seguimiento concreto en la vida de la Iglesia». En cuanto a la elección papal, la Iglesia parece dividida entre progresistas y conservadores. ¿Cuál de los dos grupos podría prevalecer? «Creo que prevalecerá un moderado que prometa zanjar las divisiones y poner orden en la confusión». ¿Teme que estemos retrocediendo en la apertura del Papa Francisco en temas como la bendición de las parejas homosexuales y el papel de la mujer en la Iglesia? «De hecho, el propio Francisco ha negado la bendición de las parejas homosexuales. El papel de la mujer en la Iglesia no ha cambiado: las pocas mujeres llamadas a puestos de poder, en una institución exclusivamente masculina y clerical, no pueden hacer nada. Solo están ahí para aparentar, elegidas entre monjas muy obedientes. Esperemos que el próximo Papa cambie esta situación». ¿Cuáles son, en su opinión, los temas que el nuevo pontífice deberá abordar con mayor prontitud y decisión? «Sin duda, los grandes temas que Francisco nunca ha abordado para evitar la impopularidad: los problemas bioéticos, la radicalización de los musulmanes, el cierre del diálogo con los judíos. Y, en general, el regreso a problemas internos, como el sentido de la vida y la muerte». ¿Qué vacío deja el pontífice en el ámbito internacional? «Aquí también, mucho ruido y pocas nueces. Sus esperanzas de desempeñar un papel pacificador nunca se materializaron, mientras que contribuyó a la condena de Estados Unidos incluso en su papel internacional».
Müller sigue muy activo, ayer en La Stampa y Il Giornale sobre el lobby gay y sobre ese eje con las ONG que el pontificado anterior había creado sobre la cuestión de los migrantes. “La Iglesia no debe convertirse en una ONG y el nuevo Papa debe contrarrestar los grupos de presión ideológicos y de poder, incluido el grupo gay”. “La fuerza de la Iglesia reside en la verdad, no en los compromisos”. Por eso, el nuevo Papa debe tener una sólida formación teológica y doctrinal, ser equilibrado, ni autoritario ni débil, firme, pero capaz de respetar a los demás. No debe ser demasiado autoritario: forma parte del colegio episcopal, sigue siendo obispo, el obispo de Roma. Los obispos no son sus delegados, sino sus hermanos en el apostolado. El Papa debe actuar según la definición dada por el Concilio Vaticano I y reafirmada y subrayada por el Vaticano II: él no es un solitario que manda en la Iglesia, tiene la especificidad de ser principio de unidad entre obispos, sacerdotes y fieles”.
La doctrina no es propiedad del Papa, ni de los obispos ni de los fieles: debe ajustarse a la Palabra de Jesús, nadie puede cambiarla . Si Jesús dice que el matrimonio es entre un hombre y una mujer y es indisoluble, ningún Papa puede cambiar esta doctrina . Los grupos de presión homosexuales quieren equiparar las uniones entre personas del mismo sexo con el matrimonio, pero esto contradice totalmente la doctrina bíblica. Se puede hablar de una pastoral concreta e individual para las personas solteras, para guiarlas hacia la vida cristiana, pero no se puede aceptar la ideología de género, que es contraria a la doctrina de la Iglesia».
«La enseñanza de la Iglesia, que resulta de la revelación de Dios basada en la Sagrada Escritura y la enseñanza continua de la Iglesia, es clara y evidente. La autoridad magisterial de la Iglesia tiene el deber, en nombre de Dios, de desenmascarar las ideologías ateas que se basan en una falsa imagen de la humanidad y de proteger a las personas de los efectos devastadores de una falsa moral que ha ocultado su veneno bajo una apariencia dulce. Pero se trata de ayudar pastoral y personalmente a las personas con dificultades existenciales, como lo haría Jesús, el buen pastor, a encontrar el buen camino que nos lleva a la salvación en Dios. El diálogo interreligioso está subordinado a la verdad que proviene de Dios y que los hombres buscan, pero no relativiza la verdad ni la divide entre los participantes como si fueran pedazos de un pastel».
Y concluimos por hoy, el pontificado que acaba de terminar ha abierto algunas grietas, que la sabiduría del próximo pontífice estará llamada a sanar. Hace unos días la Conferencia Episcopal Alemana confió a los sacerdotes un texto de instrucciones para la bendición de las parejas irregulares; personas solteras en la Iglesia, parejas del mismo sexo, obviamente mencionaba a Fiducia supplicans en al que se habla de una “bendición pastoral” y no litúrgica. Todo sacerdote es parte de la Iglesia y si un sacerdote bendice a una pareja, sea cual sea, bendice a la pareja, es decir, la situación en la que vive la pareja, en la persona del sacerdote es la Iglesia la que actúa… La iniciativa de los obispos alemanes es un paso más, esto lleva a la Iglesia, que debería ser universal, en Alemania a bendecir comportamientos, actos y situaciones que siempre han sido condenados por la Iglesia a lo largo de los siglos, y que son rechazados y condenados por la Iglesia de todo un continente, el de África.
El obispo Athanasius Schneider está llamando a una “cruzada mundial de oraciones por el próximo Cónclave” para que se elija un Papa que tenga, sobre todo, un “celo por la gloria de Cristo y la salvación de las almas”. Pide orar para que el próximo papa pueda defender al rebaño de los incrédulos y de los “eclesiásticos mundanos” que adoran los “ídolos de las ideologías de la época”; liberar a la Sede Apostólica de estar encadenada a “la agenda globalista materialista, moralmente depravada y anticristiana de este mundo”; y tener la voluntad de defender, a gran coste si es necesario, la integridad de la fe católica, la liturgia de la Iglesia y la disciplina de la Iglesia. Llama a “todos los verdaderos hijos e hijas de la Iglesia” a orar por un nuevo Papa que sea “plenamente católico, plenamente apostólico y plenamente romano”.
«…así tiene que ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea tenga por él vida eterna».
Buena lectura.
L’anatema del Cardinale Müller: “Il nuovo Papa non deve creare una Ong e la lobby gay va bloccata”
Conclave in salita: le pressioni degli ultraottantenni sui giovani porporati
Conclave. Un Francesco Bis? Anche No, Grazie….
Ostras el 7 de marzo de 2026? Qué tarde Specola. Gracias por tu información desinformada.