Castelgandolfo con su Papa León XIV, el Watergate del Vaticano, los pedazos del pontificado del Papa Francisco, Alemania se queda sin curas, el sensus fidelium.

Castelgandolfo con su Papa León XIV, el Watergate del Vaticano, los pedazos del pontificado del Papa Francisco, Alemania se queda sin curas, el sensus fidelium.

Empezamos semana, semana en teoría de vacaciones pontificias. Ya  habíamos olvidado las normales ocupaciones del Papa en sus estancias en la villas pontificia. Es un aspecto que estamos recuperando con gran aplauso popular como ayer pudimos ver el el primer domingo de León XIV en su Castelgandolfo.

Una verdadera multitud de gente desbordante de sincero afecto, casi un abrazo familiar, impertérrita ante la lluvia que empezó a caer levemente, recibió al Papa León XIV.  Los habitantes de Castel Gandolfo son extremadamente respetuosos y saben que las vacaciones  del nuevo pontífice son sagradas: «Él también tiene derecho a descansar y recuperar el aliento».  León XIV prometió a los chicos del oratorio que jugaría un partido de baloncesto con ellos, e incluso uno de tenis: «Cuando las cosas se calmen un poco».  Durante el ofertorio, hubo un breve momento para este intercambio, motivado por los regalos elegidos, entre ellos un balón y una gorra blanca, de las que se usan en la cancha de tenis, con el lema papal, «In illo uno unum», bordado en un lado. También le había prometido a Sinner un partido de tenis cuando lo recibió en audiencia, pero el Papa cada vez tiene menos tiempo para jugar; en dos meses de pontificado, solo ha logrado sacar una hora en la sede de los agustinos.

León XIV rezó el Ángelus y los saludos programados con vistas a la Piazza della Libertà y a las miles de personas que la llenaban: «Hermanos y hermanas, no nos olvidemos de orar por todos aquellos que, a causa de la violencia y de la guerra, se encuentran en estado de sufrimiento y necesidad». Durante la misa en la iglesia de Santo Tomás denunció con contundencia a «los numerosos pueblos despojados, robados y saqueados, víctimas de sistemas políticos opresivos, de una economía que los empuja a la pobreza y de una guerra que mata sus sueños y sus vidas». La próxima aparición pública de León XIV en los Castelli Romani está prevista para el próximo domingo, pero esta vez en la catedral de  Albano, donde celebrará la misa e inmediatamente después, de regreso a Castel Gandolfo, al mediodía en punto, en la Piazza della Libertà, rezará el Ángelus, abrazando a «su» pueblo una vez más.

El papa León XIV hizo mención de la reciente beatificación en la ciudad española de Barcelona del religioso Lycarion May, asesinado en 1909 durante la ‘Semana trágica’, y lo puso como ejemplo para los educadores juveniles: “Ayer en Barcelona se ha beatificado a Lycarion May, fraile de los maristas asesinado en 1909 por odio a la fe”, “en circunstancias hostiles”, el nuevo beato “vivió con dedicación y coraje la misión educativa y pastoral”. “Que el testimonio heroico de este mártir sea estímulo para todos, en particular para quienes operan en la educación de los jóvenes”.

León XIV saludó a la comunidad agustina del Colegio San Agustín de Chiclayo durante el Ángelus en Castel Gandolfo y volvió a reafirmar su cercanía con la diócesis peruana.  El gesto tuvo lugar tras el rezo del Ángelus, desde las puertas del palacio apostólico de Castel Gandolfo.  “Saludo a la comunidad pastoral ‘Beato Agustín del Taramo’ del Colegio de San Agustín de Chiclayo, Perú, que también está en Roma para celebrar el Jubileo”. Otra de las delegaciones latinoamericanas mencionadas tras el Ángelus fue la de las Legionarias de María de Colombia. También saludó a comitivas provenientes de Polonia, Bérgamo (Italia), a las monjas agustinas en formación y al coro de la Academia Musical Francesa.

El Papa León XIV ha recibido en Castel Gandolfo a un grupo de artistas mexicanos.  El encuentro incluyó una serie de actividades, entre las que se encontraron exposiciones de arte y talleres creativos. Los participantes tuvieron la oportunidad de compartir sus experiencias personales y profesionales, enriqueciendo así el diálogo intercultural.  Los artistas expresaron su gratitud al Papa por su respaldo y reconocimiento al trabajo artístico como herramienta de evangelización. Manifestaron su deseo de seguir colaborando en proyectos que unan fe y cultura, inspirados por las palabras del Pontífice durante esta experiencia inolvidable en Castel Gandolfo.

La Bussola escribió a Bruni, director de la Oficina de Prensa, la semana pasada, no cesó la conversación sobre lo que hemos denominado el Watergate del Vaticano. Las mentiras siempre son feas y si son pontificias y publicadas mucho más. Diane Montagna, autora de la exclusiva que reveló cómo el resultado de la consulta de 2020 entre obispos diocesanos sobre la aplicación de Summorum Pontificum difería de lo que se insinuaba en la introducción de Traditionis custodes . El portavoz del Vaticano también argumentó que el material publicado por Montagna «presumiblemente se refería a parte de uno de los documentos en los que se basó la decisión, lo que alimenta una reconstrucción muy parcial e incompleta del proceso de toma de decisiones». Bruni tuvo mala suerte, ya que durante la conferencia de prensa del 3 de julio probablemente desconocía que, al mismo tiempo, la editorial  Fede & Cultura lanzaría la preventa del libro » La Liturgia no es un espectáculo – El Cuestionario a los Obispos sobre el Rito Antiguo: ¿Un arma de destrucción de la Misa? «. El volumen, escrito por el padre Nicola Bux y Saverio Gaeta, anuncia la publicación del juicio general de la congregación, junto con una colección completa de citas de obispos opuestos a tocar Summorum Pontificum.  El Papa Francisco atribuyó  su decisión a la opinión emitida por el antiguo Santo Oficio, basada en los resultados de la consulta realizada entre los obispos.  Parece improbable que el Papa reinante, promotor de la unidad y predicador de la paz, no quiera desentrañar este nudo, cuya extensión y consecuencias conoce. Esto requiere paciencia e inteligencia, cualidades que el nuevo Papa posee en abundancia.

El Papa León XIV está recogiendo los pedazos del anterior pontificado. El juicio de apelación contra el cardenal Becciu, programado para el 22 de septiembre, podría posponerse porque está considerando reformar todo el sistema de justicia vaticano «desvaticinando» la Santa Sede y depurándola de laicos italianos «amigos de amigos».  ¿Los detonantes del posible aplazamiento? El primero, y el más obvio, es el enorme lío de chats exculpatorios, uno omitido en el juicio de primera instancia y otros que solo salieron a la luz en las últimas semanas, y una inconfundible grabación de audio de un investigador. El protagonista: el investigador principal del juicio, el gendarme Stefano De Santis, veterano colaborador del Promotor de Justicia Alessandro Diddi. Según algunas fuentes internas, De Santis podría suspenderse, anticipándose a la decisión del Papa y facilitando así un aplazamiento «encubierto». Y, de este modo, salvaría, por ahora, la cabeza del comandante de la Gendarmería, Gianluca Gauzzi Broccoletti.

La segunda mecha se refiere al Tribunal de Apelaciones del Vaticano —compuesto por un prelado de la Rota y dos auditores de la Rota— y al Tribunal de Casación, integrado por tres cardenales. Todos ellos desconocen en gran medida el derecho civil, penal y procesal. ¿El resultado? Confirman automáticamente las sentencias, sin debate real. Una posible apelación contra Becciu corre el riesgo de repetir la farsa de la primera instancia. Con un agravante: duplicar el daño financiero y mediático de un juicio que pretendía simbolizar la moralización del Papa Francisco y que, en cambio, se está convirtiendo en un bumerán.  El comandante de la Gendarmería puede lograr mantenerse fuera de la línea de fuego, pero De Santis corre el riesgo de convertirse en el primer chivo expiatorio con un Alessandro Diddi cada vez más aislado. Giuseppe Pignatone, expresidente del Tribunal Vaticano actualmente lidia con problemas legales en Italia y en las próximas semanas, veremos si el hacha recae sobre Diddi o si todo queda en el limbo.

No faltan críticas a este inicio del pontificado y el obispo Joseph Strickland acusa a León XIV de profundizar la ambigüedad y ser cómplice del lobby gay. El excomulgado Carlo Maria Viganò : «Robert Francis Prevost está en evidente y preocupante continuidad con su predecesor, y no serán ciertamente la estola y la muceta las que cambiarán la realidad» . Strickland salió al paso: «En lugar de corregir la trayectoria trazada por el Papa Francisco, el Papa León XIV está redoblando sus esfuerzos, empeorando la ambigüedad que ha afligido a la Iglesia» . Con la elección de León XIV dijo estar convencido de que el nuevo pontífice corregiría el rumbo de la barca de Pedro, haciéndole justicia por sus andanadas contra su predecesor. León XIV es así acusado por el obispo de ser cómplice del lobby gay vaticano, aunque precisa que «no hablo con espíritu de rebelión , sino de fidelidad a Cristo y a su Esposa» .

El recién elegido obispo Thomas Hennen , objeto del ataque de Strickland, lleva mucho tiempo vinculado a Courage International , un grupo católico que anima a las personas que experimentan atracción por personas del mismo sexo a vivir una vida casta . Se desempeñó como coordinador diocesano y capellán de la sección local. En 2019, afirmó que los actos homosexuales son “intrínsecamente desordenados ”.  La «culpa» de Hennen es la de haber participado en la redacción de las directrices de la Diócesis de Davenport para la atención pastoral de las minorías sexuales, que establecen que «nuestros hermanos y hermanas transgénero deben ser tratados con respeto, compasión y sensibilidad» .  «Hay medidas apropiadas que podríamos adoptar como Iglesia, sin ‘vender’ nuestras creencias ni cerrar la puerta en la cara a las personas transgénero» . “Es una falsa elección la idea de que debemos elegir entre ser fieles a nuestra enseñanza católica sobre la naturaleza de la persona humana o acoger, amar y acompañar a las personas transgénero».

Solo 29 hombres fueron ordenados sacerdotes en Alemania en 2024, un récord histórico.  Entrevista al obispo de Görlitz, Wolfgang Ipolt, que fue formador de sacerdotes.  «Es una cifra sorprendentemente baja considerando la cantidad de católicos en nuestro país, pero esta cifra no sorprende. Al contrario, refleja el estado de la fe en nuestro país. ¿De dónde surgirían las vocaciones sacerdotales si no fuera de células de fe vibrantes? Pero estas células son cada vez más escasas en este país». «Quienes emprenden hoy el camino hacia la ordenación sacerdotal a menudo se encuentran en pequeñas comunidades de formación y se sienten excluidos de su propio camino. Además, pueden enfrentarse a preguntas cruciales de familiares y amigos que cuestionan su vocación. Todo esto no es fácil, especialmente para los jóvenes candidatos al sacerdocio, y se requiere valentía para perseverar en su camino».

«Las vocaciones no se pueden «crear». Pero sí se pueden crear espacios donde la llamada de Dios se escuche mejor. Esto requiere lugares donde los jóvenes, en particular, puedan aprender a orar y acceder a la Palabra de Dios, por ejemplo, en grupos de estudio bíblico o grupos de diálogo espiritual. Nada de esto es un hecho hoy en día, pero lo considero esencial. Estos lugares pueden actuar como catalizadores, donde los jóvenes sientan de repente que Dios los llama. También veo aquí una importante tarea para nuestras parroquias y los conventos de nuestras órdenes religiosas».  «También es importante que todo el presbiterio de una diócesis, no solo el obispo y el rector, muestre una actitud positiva hacia la vocación. Quejarse y lamentarse por el estado actual de la Iglesia y los desafíos del sacerdocio no resulta atractivo. Nuestros trabajadores laicos también tienen una responsabilidad en este sentido, ya que buscamos no solo sacerdotes, sino también a otras mujeres y hombres que deseen participar en la proclamación de la fe».

«En nuestra diócesis, tenemos la norma de que las oraciones por las vocaciones se recen el primer jueves de cada mes. Esto se llama el «Jueves Sacerdotal». En la ciudad episcopal de Görlitz, esta tradición es muy importante para mí. Cuando estoy en la ciudad ese día, celebro la Santa Misa en la catedral, a la que siempre están invitados todos los sacerdotes de la ciudad. Espero que las demás parroquias de nuestra diócesis también tomen en serio esta preocupación una vez al mes».  «La parroquia de Wittichenau es sin duda un caso especial, incluso en nuestra diócesis. Las vocaciones son casi normales allí. Recientemente, el año pasado, un joven de la congregación, que anteriormente había ingresado en la orden jesuita, fue ordenado sacerdote. El hecho de que surjan tantas vocaciones en la parroquia se debe, sin duda, a que se trata de una congregación germano-sorbia que aún mantiene una práctica litúrgica muy vibrante, con devociones, procesiones y lugares especiales de oración que no existen en otros lugares. Esto influye en los fieles; siempre lo noto cuando voy para las confirmaciones, por ejemplo. Además, la cohesión social es muy fuerte. No se puede comparar con una parroquia grande ni con una parroquia urbana más anónima».

Y vamos terminando. Tener en cuenta el sensus fidelium también significa saber escuchar el deseo sencillo y profundo del pueblo de Dios : ver al Papa como un padre presente, que comparte los lugares, los tiempos y los gestos de la fe. El regreso de León XIV a Castel Gandolfo no es un detalle nostálgico ni una operación mediática. Es una señal y las señales hablan con claridad y el Papa ha demostrado su libertad al tomar esta decisión.  El Papa, como todo sacerdote, no es un superhéroe: él también necesita detenerse, rezar, descansar.   La comunidad de Castel Gandolfo escuchó al Papa celebrar con ellos , por ellos , entre ellos .  Las tradiciones, cuando no se esgrimen como armas ideológicas, aún pueden revelarse como caminos de comunión y herramientas para la escucha, esto también es discernimiento.  El Papa entregó un regalo  al párroco: la patena y el cáliz utilizados durante la Santa Misa. «Son instrumentos de comunión y pueden ser una invitación para todos nosotros a vivir en comunión, a promover verdaderamente esta fraternidad, esta comunión que vivimos en Jesucristo».  Los signos, cuando son verdaderos, no necesitan más explicación, hablan por sí solos.

«…quien pierda por mí su vida, la encontrará».

Buena lectura.

 

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