«Ad multos annos, Santità», León XIV entusiasma y empieza a decepcionar, una medida ceremonia, movimientos en el Vaticano, vuelve la música, los ‘tradis’ contentos, un papa entrenado.

«Ad multos annos, Santità», León XIV entusiasma y empieza a decepcionar, una medida ceremonia, movimientos en el Vaticano, vuelve la música, los ‘tradis’ contentos, un papa entrenado.

Y una vez pasados los festejos y las celebraciones caemos en la dura realidad, León XIV no lo tiene fácil, él lo sabe, todos los sabemos y necesitará todos los santos del cielo ayer invocados en las letanías regias: «Leoni Romano Pontifice in unos populos doctrina congregranti, caritate: pastori gratia, gregi obsequentia».  Empezamos agradeciendo a Paco Pepe sus amables referencias a nuestra Specola estos días y recomendando las primeras reacciones de Santiago Martín a la homilía del Papa León XIV: «El Papa decepciona  a los Liberales. Habla de Unidad y no de Sinodalidad».

Ayer en la Plaza de San Pedro tuvo lugar la solemne celebración eucarística del inicio del ministerio petrino de León XIV. Un sol más veraniego que primaveral, intercalado con algunas nubes, saludó a León XIV entre una gran multitud que invadió la Plaza de San Pedro y toda la Vía della Conciliazione. El Papa salió de su apartamento en el Palacio del Sant’Uffizio alrededor de las 9 de la mañana acompañado por su secretario, don Edgard Iván Rimaycuna Inga. Subió al jeep blanco listo para su primer baño de multitud en la plaza.

Una vez más León eligió “su” San Agustín para abrir la homilía, en la que no hay sinodalidad, sino unidad y no hay fraternidad sino amor:  “Nos has hecho para ti, [Señor], y nuestro corazón no descansa hasta que descansa en ti”, cita de las Confesiones . En su homilía repasó estas semanas decisivas que lo vieron ascender al trono de Pedro. Un primer pensamiento por la tristeza del pueblo de Dios causada por la muerte de su predecesor Francisco. “El mismo día de Pascua”, dijo el Papa, “recibimos su bendición final y, a la luz de la Resurrección, afrontamos este momento con la certeza de que el Señor nunca abandona a su pueblo, lo reúne cuando está disperso y lo custodia como un pastor a su rebaño”. Repasando los días del cónclave, recordó cómo los cardenales llegaban «de historias y caminos diferentes» y cómo el colegio compartía el deseo de elegir «un pastor capaz de salvaguardar el rico patrimonio de la fe cristiana y, al mismo tiempo, de mirar más allá, para afrontar las preguntas, preocupaciones y desafíos de hoy». Para resaltar el concepto de unidad que surgió de su nombre en la Capilla Sixtina, León XIV utilizó la metáfora de diferentes instrumentos musicales que pueden hacer vibrar las fibras del corazón en una sola melodía. Y precisamente “unidad” unida a “amor” es la palabra reiterada por el Papa para explicar “las dos dimensiones de la misión confiada a Pedro por Jesús”. ¿Cómo puede Pedro llevar a cabo esta tarea? «es posible sólo porque ha experimentado en su propia vida el amor infinito e incondicional de Dios, incluso en la hora del fracaso y de la negación».

Un pasaje más que otros en la homilía marca la discontinuidad , aunque justamente prudente y no descarada, con Francisco, para quien, de todos modos, tenía bonitas palabras. León XIV, de hecho, recordó que «si la roca es Cristo, Pedro debe pastorear el rebaño sin ceder nunca a la tentación de ser un líder solitario o un jefe puesto por encima de los demás, haciéndose dueño del pueblo a él confiado». La esperanza de varios cardenales es que en el cónclave, gracias a la inspiración del Espíritu Santo, se haya elegido verdaderamente un hombre capaz de privilegiar la unidad y la armonía, poniendo fin a la temporada de arbitrariedad y polarización.

La apremiante invitación de las Congregaciones Generales: «Éste, hermanos y hermanas, quisiera que fuera nuestro primer gran deseo: una Iglesia unida, signo de unidad y de comunión, que se convierta en fermento de un mundo reconciliado». Hay personajes –introducidos bajo el pontificado de Francisco, según el esquema habitual del  familismo amoral– vinculados al lobby diplomático que tanto trabajó por la elección de Bergoglio, que ya han iniciado una lucha subterránea contra el nuevo Pontífice. Ya no se trata sólo de oponerse a quienes durante años tuvieron el coraje de denunciar los abusos del poder. Ahora el único objetivo es mantener el control , permanecer en el carro a toda costa y cuando se dan cuenta de que ese poder flaquea, recurren al barro: extrapolan frases , difunden noticias , construyen arteramente ambigüedades para atacar al Papa y minar su autoridad. León XIV ha empezado bién, pero para que su pontificado dé frutos, necesita ser acogido, acompañado, apoyado . Ni idolatrado ni discutido a priori.

Es  impensable y esencialmente imposible que el Papa León XIV no incluya en su pontificado el ser hijo de San Agustín. Sua antecesores lo hicieron y además de las numerosas referencias del Papa Pablo IV sobre el Obispo de Hipona, la Carta Apostólica del Papa Juan Pablo II, “Augustinum Hipponensem” y las Catequesis sobre San Agustín del Papa Benedicto XVI. Parece que por fin asistimos a una Iglesia capaz de redescubrir su capacidad de reconvertir, en una “reevangelización”, a esos cristianos, “ateos de hecho”, como los definió recientemente León XIV, que pueblan un Occidente viejo y confundido. San Agustín parece proponer una respuesta válida tanto a la “vejez” como a la “confusión”, pues nos invita a “ no negarnos a rejuvenecer unidos a Cristo, incluso en el mundo viejo” y nos recuerda, de mil maneras, que si estamos “lejos de Cristo, estamos lejos de nosotros mismos”.

La visión de san Agustín puede llegar a ser respuesta a todas las preguntas angustiosas del hombre contemporáneo, preguntas que quizá ni siquiera es consciente de plantearse, pero cuya ausencia de respuestas verdaderas y realizables, ausencia a la que desgraciadamente ha contribuido la Iglesia, está en la raíz de su infelicidad y de su confusión. La centralidad de Cristo es evidente tanto en San Agustín como en el Papa León XIV y no por casualidad, ésta fue la primera indicación clara de las características específicas de este papado que, desde las primeras palabras, reavivó el entusiasmo y la fe de muchos.

En la búsqueda de la verdad, una conversión real y concreta a Cristo puede, por tanto, volver a atraer a aquellos que, «considerándose aptos para la huida…», se habían convencido de conocer a Cristo y a su Iglesia y creían poder «seleccionar» de Cristo sólo lo que estaba en armonía con su propio pequeño Yo, confinando, al mismo tiempo, a la Iglesia sólo al papel de institución social y caritativa. El siguiente extracto de la Carta Apostólica “Augustinum Hipponensem” de Juan Pablo II los describe con precisión: “La errónea configuración de la relación entre razón y fe, como si se tuviera que elegir entre una y otra; en el supuesto contraste entre Cristo y la Iglesia, con la consiguiente persuasión de que era necesario abandonar la Iglesia para adherirse más plenamente a Cristo; en el deseo de liberarse de la conciencia del pecado no a través de su remisión por la gracia, sino a través de la negación de la responsabilidad humana en el pecado mismo”.

Los primeros movimientos del Papa León XIV se miran con lupa  y ya tenemos las primeras impresiones sobre la celebración eucarística de inicio del ministerio petrino del Obispo de Roma.  Entre los aspectos positivos está el usar el Canon Romano, las oraciones cantadas como el Regina Caeli y bendición final. El Padre Arturo Marcelino Sosa Abascal SJ, Superior General de la Compañía de Jesús , apareció en público con sotana y fajín, probablemente por primera vez en su vida, no estaría de màs que pase por su sastre, entra con dificultad.  Los laicos y cardenales presentes vuelven a sus posiciones habituales de rodillas y los cardenales (tres, uno por cada orden: diáconos, presbíteros y obispos)  que han rendido obediencia al Romano Pontífice, se han quitado los solideos en sentido de reverencia. Mi visibles las  inclinaciones  durante el Gloria y el Credo , cantados en gregoriano y latín. Vemos reaparecer algún modesto encaje en los ornamentos del Papa y de los ceremonieros.  Don Edgard Iván Rimaycuna Inga, secretario personal del Papa León XIV, vestía sotana y fajín; Don Juan Cruz Villalón, el desaparecido secretario  del Papa Francisco, aparecía sistemáticamente en público sin sotana.  El Papa León XIV vistió la muceta y la estola rojas  para recibir a las delegaciones en la Basílica de San Pedro en el Vaticano al final de la celebración.

No faltan los aspectos negativos señalados con pero la esperanza de que se vayan recuperando.  Ninguna cruz en el altar (sólo en el lateral la procesional, y ni rastro del séptimo candelero.  Homilía sin mitra ni férula y ausencia de dalmática bajo la casulla.  Lectores laicos vestidos de forma extraña, especialmente la blusa óptica en la primera lectura. Y no podemos olvidar a la señora mayor y rellenita que prestó obediencia y resultó ser la presidenta de las superioras religiosas, vamos, una monja desabitada. El Padre Sosa hizo por lo menos el esfuerzo de desempolvar la sotana jesuita e intentar entrar, justo, pero el hombre hizo lo que pudo, claramente a la monja, que por la edad seguro que tenía hábito, le resultó imposible.

Para una ocasión tan importante como la misa inaugural, el Papa León XIX eligió los ornamentos litúrgicos realizados por las manos expertas de las monjas benedictinas que viven en el interior del monasterio de Santa Maria a Rosano , una abadía situada entre las ondulantes colinas de Rignano y el Arno que fue fundada en el siglo VIII. La casulla blanca es parte de un amplio conjunto de ornamentos realizado y bordado  durante el pontificado de San Juan Pablo II y se estrenó en la Solemnidad de la Epifanía del Señor de 1987. El Papa Benedicto XVI usó la vestimenta realizada en Rosano al menos cuatro veces, incluida la ocasión de la beatificación del Papa Juan Pablo II . El Papa Francisco más de treinta veces, incluida, por ejemplo, la misa del Domingo de Pascua de 2021. «Estamos felices y contentos de que el Papa León XIV haya tomado esta decisión; incluso los diáconos llevaban vestimentas confeccionadas aquí por nosotras. A lo largo de los años hemos confeccionado muchas vestimentas para el Papa». “Tantas horas, no sabría decir exactamente cuántas pero estamos hablando de meses”.  Ratzinger fue un huésped habitual del monasterio de Rosano para las celebraciones del Corpus Christi cuando todavía era cardenal.

Bastó sólo una semana para apagar el ardor progresista por el nuevo Papa. La izquierda, de hecho, necesita crear héroes, mitos, modelos, y al no tener más material en su poder, intenta desesperadamente anexionarse personalidades de otras orillas.  Algunas declaraciones del difunto Papa Francisco, así como la elección de sus interlocutores, habían facilitado esta explotación.  En el caso del Papa León la desilusión llegó en el breve lapso de unos pocos días. La semana pasada era considerado un campeón progresista, por su innato (y presunto) antitrumpismo, hoy se ha convertido de repente en un reaccionario sólo por haber afirmado que la familia es la célula básica de la sociedad civil y por haber reiterado que ésta «se funda en la unión estable entre el hombre y la mujer». El círculo cultural homosexual Mario Mieli hizo oír inmediatamente su voz, hablando de un «claro retorno a posiciones más conservadoras en contraste con los tímidos intentos de apertura de los últimos años».  Hasta la actriz Micol Olivieri nos hizo saber que se puso «furiosa» tras las «declaraciones» del Papa. El Papa invitó a los gobiernos no sólo a reconocer, sino sobre todo a invertir en la familia.

En la curia empiezan los movimientos y las Secretarías del Sínodo esperan que el nuevo papa León XIV no solo respete el marco establecido bajo el papa Francisco, sino que lo implemente activamente.  Sólo cuatro días después de iniciado su pontificado, el Papa León XIV ya recibió un mensaje claro y público de los dirigentes del Sínodo del Vaticano. En una acción que ha generado sorpresa en los sacros palacios, la Secretaría General del Sínodo publicó una carta abierta dirigida al Papa recién elegido, publicándola simultáneamente en su sitio web oficial en varios idiomas y promocionándola en plataformas de redes sociales. La carta, firmada por el cardenal Mario Grech, secretario general del Sínodo; la hermana Nathalie Becquart; y el obispo Louis Marin de San Martín, ambos subsecretarios, transmite un tono de apoyo fraternal. Tras las palabras amables se esconde una clara agenda: guiar al nuevo papa en la continuidad del proceso sinodal iniciado bajo el papa Francisco y expresar la expectativa de que no simplemente continúe, sino que acelere su implementación. La carta comienza expresando alegría ante la perspectiva de caminar juntos bajo el papado de León XIV, pero le pretenden imponer el tutorial sobre qué es la sinodalidad, cómo funciona y por qué debe persistir.  Los autores recuerdan a León XIV que él también participó en este proceso.

El cardenal Kurt Koch advierte al Papa León XIV: «Preocupado por cómo se está utilizando en Alemania». Los temores de serias divergencias con los obispos alemanes se ven confirmados por las declaraciones del cardenal Kurt Koch.  Existe una preocupación generalizada sobre el modo en que se interpreta en Alemania la sinodalidad con respecto a la visión del Papa León XIV , ya que en Alemania hay algunos círculos eclesiales que parecen promover una versión que reduciría el primado del pontífice.  Koch declaró estar « un poco preocupado por la forma en que se está apropiando de su figura en Alemania. Obviamente, me alegra que estén tan agradecidos por esta elección, pero creo que hay que escuchar con atención para ver si lo que la mayoría de los obispos alemanes entienden por sinodalidad y lo que el Papa León entiende por sinodalidad son 100 % congruentes».

Respecto a la elección del Papa, Koch dijo estar sorprendido por la velocidad con la que se produjo, también por el número de cardenales , algunos de los cuales ni siquiera se conocían entre sí, pero lo consideró una señal positiva de la capacidad de León XIV para » acercar diferentes opiniones «,  » busca el consenso y la armonía «, teniendo al mismo tiempo una posición clara, que sin embargo no impone. “ Por un lado, es muy amigable, sociable, a veces un poco reservado, pero muy abierto y, en mi opinión, muy inteligente y muy listo». «Él siempre quería escuchar lo que pensábamos, y creo que eso era un buen indicio de cómo conduciría”.

El éxito del Regina Caeli papal ha dado lugar a una iniciativa que está obteniendo considerable aceptación en las redes sociales. Fue lanzado por el Instituto Pontificio de Música Sacra y se llama “Cantemos con el Papa ”. El objetivo es precisamente el esperado por Muti a raíz del entusiasmo por la música sacra provocado por la primera aparición dominical de León XIV: devolver el canto gregoriano a las iglesias. Los ánimos están altos y la  escuela de música sacra del Vaticano busca enseñar a los católicos de todo el mundo cómo cantar el antiguo canto gregoriano como un medio para ayudar a los fieles a participar activamente en la liturgia, incluidas las Misas papales. Esta semana está lanzando su iniciativa “Let’s Sing with the Pope”, una serie de “breves tutoriales educativos en video” para hacer que la música gregoriana sea accesible para todos.»

Es curioso como van reaccionando los informadores profesionales en estos primeros días.  Matia Filipazzi publica en Il Secolo d’Italia un amplio reportaje dedicado a León XIV, el Papa de los símbolos redescubiertos. Los tradicionalistas lo ven como un punto de inflexión después de la era Bergoglio y ofrece un extracto del MiL «entre los más visitados en Italia y en el extranjero».  «El mundo de los sitios tradicionales italianos , a menudo estigmatizados y señalados por los comunicadores del Vaticano en los últimos años, parece bien dispuesto en estos momentos. El famoso blog messainlatino.it ,  ha abierto lo que se puede definir como una «línea de crédito», reconociendo la indudable preparación doctrinal y teológica del nuevo pontífice, y anunciando que informará de todas las intervenciones del Santo Padre. Los pasajes sobre la liturgia contenidos en el discurso del Jubileo de las Iglesias Orientales no pasaron desapercibidos, hasta el punto de que fueron publicados inmediatamente. Frases que nos dan esperanza respecto a la posibilidad de celebrar la Misa Tridentina en las diócesis , actualmente limitadas por Francisco. El blog a menudo mordaz de Campari&deMaistre, habla de un «regreso a Roma» para muchos que se han distanciado y nos invita a observar a León XIV sin mala fe: «Por lo tanto, comenzar a analizar cada gesto o sopesar cada palabra, con el objetivo de denunciar el error, sería contraproducente y tóxico hoy en día» . Preparémonos positivamente al pontificado que se abre y convertimos nuestros corazones. El Papa León XIV es una fuente de esperanza para nosotros hoy.

Entre los felices está Monseñor Alain de Raemy, presente en Roma, fue capellán de la Guardia Suiza y hoy es obispo de Lugano: «Es una persona en paz y transmite automáticamente esa profunda paz interior. Hoy también dijo en la homilía que «es la hora del amor», una frase preciosa. La dice con sencillez, sin repetirla, sin repetirla dos veces. Una vez basta, y su estilo es muy sobrio, preciso y contundente».  La esperanza de dar testimonio, algo que  «no está reservado a los sacerdotes. No es el párroco quien hace la parroquia, somos todos nosotros. Existe realmente un gran reto: que el cristiano, al ser bautizado y confirmado, conozca y viva su consagración también al Señor y la viva concretamente en la vida cotidiana con las personas, en el trabajo, en la familia, pero también como comunidad cristiana, porque cada uno ha recibido el Espíritu Santo».

Valerio Masella es  el entrenador personal estos dos últimos años de Robert Francis Prevost y desconocía que el ahora papa León XIV fuera cardenal, por lo que la noticia lo sorprendió al momento que apareció como nuevo pontífice: «Lo reconocí cuando apareció en San Pedro.  Masella, de 26 años, fue el instructor que siguió durante casi dos años a Prevost en un gimnasio anexo del Vaticano, donde iba a entrenarse cada semana desde 2023. El entrenador recuerda que el nuevo papa, de 69 años, «era más bien constante en los entrenamientos» y solía entrenar «una buena hora» en cada ocasión que iba al gimnasio. «Era preciso, venía dos veces por semana, a veces hasta tres».  «Siempre lo veía llegar por la mañana, los horarios también podían cambiar. A veces era más temprano, a veces a media mañana. Creo que tenía que ver con citas de trabajo, aunque nunca hablamos de ello y nunca le pregunté».  El nuevo papa hablaba «poco o nada» durante el entrenamiento. «Era muy reservado, aunque siempre muy amable y sonriente», y «de vez en cuando teníamos algunos intercambios. Me contó que practicó muchos deportes de niño y que le apasionaban varias disciplinas». El entrenador remarca que «para su edad», el ahora papa tiene «una forma física excepcional, propia de alguien que nunca dejó de hacer deporte, con excelente relación entre masa muscular, masa ósea y masa grasa» y destaca que «tiene mucha resistencia física». «Cuando fue elegido papa, viéndolo en la televisión, lo reconocí inmediatamente. No lo creía. En la práctica yo entrené al futuro pontífice: es increíble pero para mí. Era un cliente como cualquier otro y se comportaba como todos los clientes de este gimnasio».

Dominus conservet eum, et vivificet eum, et beatum faciat eum in terra, et non tradat eum in animam inimicorum eius.

Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam.

«El que no me ama no guarda mis palabras».

Buena lectura.

 

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