Más sobre la Amoris laetitiae

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Que sigo sin leerla, de momento. Pero sí he oído una charla sobre la misma del P. Santiago Martín, verdaderamente exhaustivo en su análisis. Siempre me pareció persona de solidísima doctrina y más que notable exposición de la misma. Os la enlazo porque creo que vale la pena oírla. http://videos.religionenlibertad.com/video/nloQwoWxaG/Discernir-tambien-sobre-la-Exhortacion Es sin duda un análisis inteligente, comprensivo y que pone de manifiesto la conformidad de la Exhortación de Francisco con la doctrina tradicional de la Iglesia. Punto capital de esta cuestión. Por no haber leído el texto de Francisco no puedo, desde mi pobre opinión, darle la razón o quitársela pero ya he dicho que de la suya me fío mucho por lo que le he conocido hasta hoy. Y parece muy convincente en todo lo que afirma sobre el punto conflictivo del tema. Que es la comunión de los divorciados. También he leído alguna cosa desde la otra orilla y no me parece haber encontrado entusiasmo alguno fuera de algún titular que el P. Martín se ha encargado de pulverizar. Hay sin embargo un punto que puede ser el talón de Aquiles del documento y que el sacerdote en algún momento casi reconoce. El que algunas afirmaciones de Francisco podrían entenderse de otro modo pese a todas las garantías que Santiago Martín señala. ¿Ha quedado una puerta abierta a la ambigüedad y a las tragaderas? ¿Y, para los peor pensantes, se ha buscado a propósito el portillo? Sea lo que sea, la charla de Santiago Martín es importante y merece escucharse. También pienso que, como principio, aunque sólo iuris tantum, hay que presuponer la buena voluntad y la recta doctrina en un Papa. En mi humilde opinión este asunto se le fue de las manos y al final lo intentó recomponer como pudo. ¿Lo ha conseguido? El mañana lo dirá. Ha influido sin duda la  rotunda manifestación de no pocos cardenales respaldando la doctrina de la Iglesia. ¿La teología de rodillas de Kasper ha quedado en un inmenso fiasco? No me atrevería, por ahora, a asegurarlo.    

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