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Burke, la herejía y los poderes del Papa; o mi espera a ser rectificado…
Adoración y Liberación

Burke, la herejía y los poderes del Papa; o mi espera a ser rectificado…

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10 abril, 2018

 

Vicente Montesinos

 

 

 

 

 

Ya hemos hablado de la Conferencia de Roma del pasado 7 de abril y hemos podido leer un texto que, si hubiera emanado del Santo Padre, hubiera sido un bálsamo para nuestros castigados oídos. ¡Así es como se aclaran las dubia y se pone fin a la confusión! No hace falta más. ¡Esto necesitamos!, y no tanta llamada a la “santidad de la misericorditis”, al alcance de todos, menos de los católicos fieles (rígidos, pelagianos y pepinillos en vinagre)

Por si alguien no ha leído todavía la declaración final de la Conferencia, se la adjuntamos aquí:

 

Declaración final de la Conferencia de Roma del 7 de abril de 2018 (imperdible)

 

Lo que no ha trascendido con tanta profusión son las ponencias individuales previas a la mencionada declaración final, y entre ellas quiero hacer especial mención a la del cardenal Leo Burke, por su contribución al constante debate sobre el actual pontificado.

Y es que el Cardenal Burke trató sin reparo el famoso asunto de la “plenitudo potestatis“, es decir, el alcance los supuestos plenos poderes del Santo Padre. Un asunto sobre el que es absolutamente necesario echar luz; en el Pontificado de la papolatría, en el cual cualquier cosa que diga el Papa Francisco es tomada como Palabra de Dios, independientemente de donde, como y en calidad de que lo diga.

Burke, argumentando su alocución en las Sagradas Escrituras, en la sana doctrina, y en las enseñanzas de los teólogos y los canonistas, explico claramente que la llamada “plenitudo potestatis” no es una carta blanca que posee el Romano Pontífice para modificar a su antojo la constitución o el Magisterio de la Iglesia, sino que únicamente se configura (y no es poco) como un poder discrecional de gobierno para mantener la plena fidelidad de la Iglesia a lo que Jesucristo le encomendó. De esta forma, todo poder otorgado por Cristo a su Iglesia tiene por objeto cumplir los fines que Cristo estableció, y no contradecirlos. Así de sencillo.

Lo que ha venido a explicar Burke, con abundancia de argumentos, es que el Papa no es el dueño de la fe, sino el máximo depositario de la misma, como cabeza de la Iglesia, y debe guardar y cuidar ese depósito como la principal de sus funciones.

No es por tanto ajeno a la doctrina que todo acto del Papa in quantum homo que sea de por sí herético o pecaminoso, socava los cimientos de la Iglesia, y es por tanto nulo.

Por lo que se refiere a corregir a un pontífice que abusara de su plenitud de poderes, el cardenal Burke invocó una gran abundancia de textos teológicos al respecto, y en particular el tratado De Romano Pontífice, de San Roberto Belarmino.

«Por el momento –decía–, podemos afirmar que, como demuestra la historia, es posible que el Romano Pontífice, en el ejercicio de la plenitud de poderes, incurra en herejía o en incumplimiento de su principal obligación de salvaguardar y promover la unidad de la fe, del culto y de la disciplina.»

Ahora bien, dado que el Papa no puede someterse a un proceso judicial, según el principio de Prima Sedis a nemine judicatur (nadie puede juzgar a la primera Sede), ¿qué es lo que se debe de hacer? Burke lo deja claro: «Una respuesta breve y preliminar, basada en el derecho natural, los Evangelios y la tradición canónica, aconsejaría proceder en dos etapas: primero, la corrección del presunto error o dejación de funciones iría dirigida al Sumo Pontífice. Luego, si persistiese en el error o no respondiese, se procedería a hacer una declaración pública.» ¿Les suena?

Cristo mismo nos ha enseñado el método de la corrección fraterna, que se aplica a todos los miembros de su Cuerpo Místico (Mt. 18, 15-17). Y gran ejemplo del mismo, y nunca mejor traído que ahora, es la corrección fraterna de San Pablo a San Pedro cuando este último no quiso reconocer la libertad de los cristianos ante ciertas normas rituales de la fe judaica (Gál. 2, 11,12).

Además,  el canon 212 del Código de Derecho Canónico de 1983 señala la obligación de seguir «por obediencia cristiana, todo aquello que los pastores sagrados, en cuanto representantes de Cristo, declaran como maestros de la fe o establecen como rectores de la Iglesia», pero de igual modo, se declara en dicho Canon el derecho y deber de los fieles «de manifestar a los Pastores sagrados su opinión sobre aquello que pertenece al bien de la Iglesia y manifestar a los demás fieles, salvando siempre la integridad de la fe y de las costumbres, la reverencia hacia los Pastores, y habida cuenta de la utilidad común y de la dignidad de las personas».

Como señaló el Cardenal, “los poderes del Papa se los ha conferido el propio Dios, luego están limitados por el derecho natural y el derecho divino, son expresiones de la verdad y la bondad eterna e inmutable que proceden de Dios, y han sido plenamente reveladas en Cristo y transmitidas de modo ininterrumpido por la Iglesia. Por tanto, toda expresión de la doctrina o de la praxis que no se ajuste a la divina Revelación, contenida en las Sagradas Escrituras y la Tradición de la Iglesia, no puede ajustarse a un ejercicio auténtico del ministerio apostólico o petrino, y debe ser rechazada por los fieles.”

Tras evocar las palabras de San Pablo, «aunque nosotros, o un ángel del Cielo, os anunciase otro evangelio distinto del que os hemos anunciado, sea anatema» (Gál. 1, 6-8), el cardenal declaró: «Como católicos devotos, debemos enseñar y defender siempre la plenitud de poderes que Cristo quiso conferir a su Vicario en la Tierra. Pero al mismo tiempo debemos enseñar y defender ese poder dentro de las enseñanzas de la Iglesia y la defensa de la Iglesia como Cuerpo Místico de Cristo, que es un cuerpo orgánico de origen divino y vida divina.»

Así pues, no hay duda alguna al respecto, por más que nos quieran vender que el Papa tiene el mismo poder que Cristo. Porque eso es una herejía. Y es que, como se fijó ya en el Decreto de Graciano:  «Ningún mortal debe tener la audacia de reprender a un papa con motivo de sus defectos, porque quien tiene el deber de juzgar a todos los hombres no puede ser juzgado por nadie, a menos que tenga que ser llamado al orden por haberse desviado de la fe; por cuyo perpetuo bien todos los fieles ruegan con insistencia al tiempo que le advierten que su salvación depende en tanta mayor medida de su integridad» (Decretum, 1a, dist. 40, c. 6, Si papa).

¿Alguna duda dejan las palabras del Cardenal? Creo que las entiende hasta un niño de 4 años… Entonces… ¿qué sucede con tantos miles de católicos, sacerdotes, obispos y cardenales?

Espero ansioso una sola réplica fundamentada. Una sola desautorización que demuestre que Burke se equivoca.

Espero…

 

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17 COMMENTS ON THIS POST To “Burke, la herejía y los poderes del Papa; o mi espera a ser rectificado…”

  1. Isaac dice:

    Pienso que los cardenales Brandmüller y Burke no irán más allá y no harán la corrección formal porque saben posible que serán pocos, o incluso ninguno los que del colegio cardenalicio se sumen a la misma y temen que eso los haga quedar o como fanáticos o como desquiciados…

  2. Carlos Núñez Díaz dice:

    Ya lo manifesté yo en seguida,Eche:
    Santidad de MERCADILLO;o de BARATILLO,si se es “andalú”
    (Pero no del BARATILLAZO de la calle Adriano de Sevilla;que,ése,es “mú grande”!!!)

  3. Echenique dice:

    Cantidad de citas equivocadas, mutiladas o manipuladas, para que todo encaje en la misericorditis preconcebida sin pecado original, sin conversión y sin infierno. La santidad de la misericorditis es de rebajas y saldos. http://lanuovabq.it/it/una-esortazione-tante-citazioni-sbagliate-non-a-caso

  4. Echenique dice:

    Muchos católicos son tan tontos que se conforman con las migajas que caen de la mesa de la misericorditis. ¡ Allá ellos !

  5. Echenique dice:

    Creo que Iceta se merece alguna entrada montesina adoradora. Lo que ha dicho no lo dice casi ningún obispo del mundo y menos español. Es lo contrario de lo que nos quiere vender la misericorditis exaltadora de la conciencia individual, cuanto más errónea mejor. https://infovaticana.com/2018/04/11/iceta-recuerda-que-la-conciencia-depende-de-la-verdad-moral/

  6. CARLOS NÚÑEZ DÍAZ dice:

    SE RÍE DIOS,EN SU CIELO
    DE CUANTO EL IMPÍO TRAMA.
    DE SU HERÉTICO PROGRAMA
    PARA CORROMPER EL SUELO.
    MAS EL IMPÍO,QUE ES NECIO,
    SIGUE ,PÉRFIDO,INVENTANDO.
    MINTIENDO,DESORIENTANDO.
    CONFUNDIENDO A CUALQUIER PRECIO.
    YA BENDICE A ADULTERINOS,
    COMO EL INFIERNO SUPRIME.
    ÉL SOLITO NOS REDIME
    CON SUS ASERTOS LADINOS…
    RÍE EL SEÑOR,DE BUEN GRADO,
    CONTEMPLANDO LA OSADÍA.
    SI UN MEQUETREFE,LA LÍA,
    NO VA A ESTAR ÉL DE SU LADO.
    PERMITE DIOS ESTAS CARTAS
    PARA SEMBRAR HUMILDAD:
    VER TÁNTA CALAMIDAD
    CON HEREJÍAS EN SARTAS.
    Y,ASÍ NOS DEMUESTRA,AQUÉL,
    QUE ES EL ÚNICO PASTOR.
    Y,PUESTO QUE ES CREADOR,
    LO HARÁ,TODO NUEVO,EN ÉL.
    PASARÁ,BERGOGLIO,PRESTO,
    CUAL LA CIZAÑA AGOSTADA.
    LA IGLESIA,RESUCITADA,
    RENACERÁ DEL FIEL RESTO…

  7. Echenique dice:

    Benedetta Frigerio no se dá por vencida y nos informa del pasado negligente o incluso homicida del Alder Hey Hospital. http://www.lanuovabq.it/it/lospedale-di-alfie-scandali-negligenze-e-processi-persi

  8. Echenique dice:

    Buenas noticias de Holanda ¿ quien lo podía pensar ?
    AMORIS LAETITIA, ISLAM E CINA
    Confusione nella Chiesa, appello anche dall’Olanda
    ECCLESIA11-04-2018
    Quando è troppo è troppo: un gruppo qualificato di laici cattolici e di sacerdoti scrive ai vescovi olandesi affinché riaffermino la dottrina di sempre della Chiesa in materia di matrimonio e relazioni omosessuali, e appoggino apertamente i Dubia su Amoris Laetitia.

    Petizione olandese
    Un gruppo qualificato di laici cattolici e di sacerdoti hanno indirizzato una petizione ai vescovi e ai vescovi ausiliari olandesi, affinché non solo riaffermino la dottrina di sempre della Chiesa in materia di sacramenti ai divorziati risposati, relazioni omosessuali e matrimonio, ma anche affinché appoggino apertamente una richiesta di “corretto chiarimento” da parte del Pontefice regnante sui Dubia relativi ad Amoris Laetitia. Non è una petizione online, anche se l’iniziativa è stata resa pubblica lunedì 9 aprile su Radio Maria, e uno dei firmatari, padre Cor Mennen, un sacerdote e canonista molto noto, l’ha pubblicata sul proprio sito (clicca qui)

    Abbiamo contattato uno dei firmatari, e ci è stato risposto che ancora non si è deciso se la petizione diventerà pubblica; è stata inviata il 4 aprile 2018 a tutti i vescovi e ai vescovi ausiliari oltre che al Nunzio apostolico in Olanda. Fra i firmatari ci sono un noto psicologo cattolico, il dott. Aardweg, specialista nel campo dell’omosessualità; il prof. Witteman, docente emerito dell’Università di Twente, Henk Rijkers, redattore capo del Katholiek Nieusblad per venti anni, e obbligato a lasciare il posto nel 2016 per avere ospitato nel supplemento settimanale del giornale cattolico alcune critiche nei riguardi di papa Francesco, specialmente a causa di Amoris Laetitia.

    I firmatari sono sbalorditi per la strada “di degrado” presa dalla Chiesa in materia di insegnamento su matrimonio e sessualità, e dopo aver atteso nella speranza che gli errori fossero corretti si sono decisi a uscire allo scoperto: «Troppe cose restano non contraddette, c’è troppa divisione e si è creata troppa incertezza». Il cahier de doleances è lungo, e comprende anche l’atteggiamento verso l’islam e la Cina comunista. Ecco il testo della petizione:

    Petizione di alcuni cattolici ai vescovi e agli ausiliari dell’Olanda.

    Eminenze, eccellenze,

    Fino a pochi anni fa sembrava inconcepibile, ma in anni recenti siamo rimasti sbalorditi nel vedere che il Vaticano, sotto il pontificato di papa Francesco, ha preso una strada che tocca l’essenza dell’insegnamento della Chiesa sul matrimonio e la sessualità che deve essere chiamata una strada di degrado.

    All’inizio si poteva cercare di giustificare le dichiarazioni dubbie e le decisioni del papa stesso o dei suoi assistenti, nell’attesa che gli errori o le scivolate fossero di natura temporanea e sarebbero stati corretti.

    Ora questo non è possibile più a lungo. Troppe cose restano non contraddette, c’è troppa divisione e si è creata troppa incertezza.

    Ecco un reminder di alcune questioni discutibili.

    – La rappresentazione data dal Vaticano al fatto che il consenso alla teoria del clima, scientificamente infondata e moralmente pericolosa, delle Nazioni Unite, sia un dovere religioso;

    – La relazione manipolata sul Sinodo dei vescovi del 2014 verso la liberalizzazione del divorzio e il riconoscimento delle relazioni omosessuali;

    – I paragrafi nell’esortazione apostolica Amoris Laetitia in cui è fatta un’apertura per l’ammissione alla comunione di persone sposate validamente ma in una nuova relazione senza che adempiano alle condizioni richieste, e in cui il principio della convinzione soggettiva di coscienza può essere al di sopra della legge di Dio:

    – Il rifiuto persistente del Papa di fornire il (corretto e cattolico) chiarimento ai cardinali e agli altri che hanno presentato i loro dubbi rispettosamente e con forza di argomenti – e l’aver ignorato le serie obiezioni della Congregazione per la Dottrina della fede (card. Müller).

    -Il “fiat” papale ai vescovi dell’Argentina, della Germania e di Malta che usano i paragrafi dibattuti nel senso liberal in cui erano intesi;

    – Gli onori ad attiviste femministe radicali e abortiste (compreso lo scandalo Ploumen, e il suo trattamento negligente che ne è seguito);

    – La nomina dentro e fuori del Vaticano di persone che rifiutano Humanae Vitae o addirittura sono pro-aborto e consiglieri di vescovi in diverse parti del mondo che apertamente propongono il riconoscimento delle relazioni omosessuali;

    – Il discutibile atteggiamento di un comitato che parla della “necessità di riesaminare Humanae Vitae; i probabili preparativi per l’eliminazione del celibato sacerdotale; la possibilità di discutere delle donne diacono;

    – La malposta venerazione di Lutero e il diniego a sforzarsi per la conversione dei protestanti, degli scismatici e persino dei musulmani;

    – Sottovalutare e trivializzare il pericolo dell’islam; proporre l’islam come una religione innocente e umanitaria – naturalmente non parliamo dei singoli musulmani – e la negligenza verso l’islam perseguitato dall’islam, e dei cristiani che sono fuggiti dall’islam.

    – La consegna di vescovi cattolici e di 60milioni d fedeli in Cina allo Stato comunista, che può diventare uno dei maggiori scandali nella storia del Vaticano.

    Queste cose sono interconnesse. Il filo comune che le attraversa è, rozzamente, quello del modernismo e del protestantesimo. Mezzo secolo fa abbiamo sperimentato in Olanda come questi errori hanno ampiamente distrutto la nostra Chiesa una volta vitale. Ma dopo il consolidamento e l’accurata ricostruzione sotto il pontificato dei papi precedenti, le idee e le proposte dei teologi dissidenti e dei loro seguaci degli anni ’60 ora ci arrivano dal Vaticano stesso. Quindi non abbiamo nessuna illusione su dove questo ci condurrà.

    Tre richieste ai vescovi olandesi:

    I preti e i laici di cui voi avete responsabilità come vescovi possono giustamente fare appello a voi in questo momento di confusione e di insicurezza per essere guidati in una posizione non ambigua, fedele, per essere educati e protetti dagli errori nella dottrina e nella pratica che ora possono apparire.

    1. Con tutto il dovuto rispetto vi chiediamo di parlare chiaramente:

    – per un’applicazione integrale dell’Humanae Vitae;

    – per mantenere la dottrina e la pratica per ciò che concerne la ricezione della Santa Comunione da persone validamente sposate e in una nuova relazione;

    – per mantenere la dottrina morale riguardo alle unioni omosessuali;

    – per mantenere i canoni e i decreti del Concilio di Trento, nella scia del Vaticano II (Lumen Gentium); specialmente per mantenere la dottrina sulla supremazia della legge di Dio sulla coscienza soggettiva;

    In concreto, mettiamo insieme queste richieste separate in una singola richiesta diretta: vorreste esprimere la vostra lealtà e sostenere gli scritti dottrinali dei pontefici precedenti, il beato Paolo VI, San Giovanni Paolo II e Benedetto XVI?

    2. Inoltre vi chiediamo, a voi che come vescovi siete i primi nominati nella Chesa, che come San Paolo, potete mettere in guardia un papa e/o altre autorità supreme da seri errori, e se necessario, correggerli secondo le procedure che sono in vigore, per unirvi a questi sinceri e coraggiosi prelati nella Chiesa mondiale che si sono rivolti al Papa nel modo giusto.

    In concreto, vi chiediamo: Volete unirvi alla rcihiesta per un chiarimento corretto dei passaggi controversi in Amoris Laetitia, così come diretti al Papa dai cardinali Caffarra, Burke, Meisner e Brandmüller?
    Naturalmente speriamo che i vescovi e gli ausiliari dell’Olanda faranno un tale gesto in maniera unanime. Se questo non accade, la nostra richiesta verrà indirizzata separatamente a ogni singolo vescovo e ausiliare, come autorità responsabile nella sua diocesi.

    3. Terzo, chiediamo la vostra attenzione per gli urgenti bisogni della Chiesa in Cina.
    Volete fare uno sforzo per impedire al Vaticano di consegnare la Chiesa al regime comunista, contro gli appelli urgenti di coloro che sanno realmente cosa questo significa? Volete appoggiare apertamente il card. Zen?

    Grazie per la vostra attenzione, e il rispetto che vi dobbiamo:

    Dr. H.F. Boon, Hengelo
    H. Bos, Ede
    Drs. B.J. Bruggeling, Oldenzaal
    Pastoor J.M. de Hommel, H. Landstichting
    Mr. C. de Kiefte, den Haag
    Prof. H.C.M. de Swart, Tilburg
    R. Huyskens, Ommen
    Mr. drs. H.H.M. Jansen, Nederweert
    Ing. A.J. Kors, Wassenaar
    Ir. N.J.M. Kuipers, Delden
    A.P.M. Meijknecht, Leeuwarden
    Pastoor C. Mennen, lic., Vlijmen
    Drs. Y.J.J. Postma, Leeuwarden
    H. J. Rijkers, oud-hoofdredacteur KN, Malden
    Dr. J. Schins, Amsterdam
    Dr. G.J.M. van den Aardweg, Aerdenhout
    F. van Winden, H. Landstichting
    Drs. K.P. Wiecherink, Markelo
    Prof. Dr. Ir. W.J. Witteman, Hengelo

  9. Echenique dice:

    Pues menudo panorama. De los 4 dubiosos, dos muertos, uno semimuerto y el cuarto que no acaba de dar lo que prometió. Si uno se raja ante la Verdad, que es lo que está en juego, ¿ el otro también tiene que hacerlo ? ¿ no es mucho más correcto corregir al que falta y dejar en evidencia a quien no se atreve a hacerlo por las razones que sean, como el temor a la persecución ? ¡ Qué certero el dicho “cada palo aguante su vela” !

  10. Hermenegildo dice:

    Al parecer, no habrá corrección formal al Papa porque el Cardenal Brandmüller no quiere:

    https://gloria.tv/article/4j2LKpenVwBMBVU6opjBEDe1L

  11. Echenique dice:

    Lo que yo sigo sin entender es porqué Burke, si considera la corrección, no sólo legítima, sino necesaria y urgente, no la hace ya con toda la fundamentación justificativa de la misma. Puede y debe hacerlo, pero ya. Es más, después de la última herejía, de carácter reiterado, procede incluso una invitación a que Francisco se retracte o renuncie. Un pseudo desmentido, además del portavoz y no del autor, que no desmiente nada de lo sustancial, resulta totalmente ineficaz para desvirtuar la doble herejía que no debemos soportar el pueblo fiel.

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