El Papa Francisco, que famosamente abogó por “hacer lío”, aplicó esa máxima a su pontificado, haciéndolo altamente disruptivo, divisivo y tumultuoso.
El desastre generó mucha inquietud comprensible, consternación y, a veces, disgusto, especialmente porque un enfoque tan deliberado del gobierno nunca ha sido coherente con la fe católica, el bien común, la Revelación Divina y la ley natural.
Sin embargo, la otra cara de la moneda fue que, como si se revolviera una olla, sacó a la superficie mucho de lo que había permanecido oculto en la oscuridad.
Y al hacerlo, tiene el potencial de equipar al próximo Papa con la información necesaria para comenzar a rectificar, si así lo desea, los problemas que expuso el pontificado de Francisco.
¿Cuáles podrían ser las áreas críticas que el próximo Papa debería abordar? Aquí hay una lista de 10 posibles prioridades:
1) Retorno al papado como fuente de sana doctrina y unidad
Aunque el Papa Francisco hizo mucho por acercar la Iglesia a las periferias , a los pobres y marginados, en un intento por hacerla accesible a quienes tal vez no la hubieran considerado dos veces, al hacerlo a menudo dejó de lado las fronteras doctrinales y canónicas del poder papal. También fue criticado con frecuencia por apartarse de la tradición apostólica , emitiendo declaraciones que al menos parecían contradecir la enseñanza establecida de la Iglesia, especialmente su enseñanza moral, y promoviendo el indiferentismo , la idea de que todas las religiones son caminos válidos hacia Dios. Junto con un impulso hacia la sinodalidad, en la que los fieles no catequizados tuvieron una voz significativa en una amplia democratización de la Iglesia, esto condujo a la confusión doctrinal en el Vaticano y en otros lugares, siendo la Iglesia en Alemania un ejemplo claro. Junto con la falta de corrección del error y la herejía , una tendencia que comenzó antes del pontificado de Francisco, la integridad de la fe se ha visto socavada. Por lo tanto, una prioridad urgente para el próximo Papa será restaurar la claridad doctrinal en la fe y la moral , el buen gobierno y el respeto por el derecho canónico. En relación con esto, el próximo Papa deberá cesar y erradicar la persecución y la eliminación de instituciones, movimientos, obispos , clérigos y laicos que evidentemente dan frutos buenos y abundantes en términos de reverencia, vida espiritual, fidelidad a la doctrina católica y vocaciones. Debería permitir que estas personas o entidades crezcan y prosperen, en lugar de ser eliminadas, a diferencia de lo que a menudo ocurrió bajo el papa Francisco, donde quienes abusaron de la doctrina, la enseñanza moral y la liturgia quedaron impunes y se les permitió prosperar.
2) Aclaración del Vaticano II, Reforma de los jesuitas
Estrechamente relacionada con la primera cuestión crítica está la necesidad de que el próximo papa aclare las ambigüedades con respecto al Concilio Vaticano II, o al menos aborde esta preocupación que ha crecido en los últimos años. El Concilio ha sido interpretado durante mucho tiempo de maneras que, según muchos, difieren de las que pretendían los padres conciliares, y esto se hizo especialmente evidente durante el pontificado de Francisco. La ambigüedad a menudo se ha atribuido a una falta de claridad en la interpretación de las enseñanzas del Concilio, que a su vez han sido criticadas a menudo por no ser lo suficientemente claras. Parte de este retorno a la claridad de la enseñanza también podría implicar algún tipo de reforma de la Orden de los Jesuitas. En su Demos Memorandum , el cardenal George Pell pidió dicha reforma dada la heterodoxia prevaleciente en la Compañía de Jesús y el catastrófico declive en términos de vocaciones a la Orden. «El carisma y la contribución jesuitas han sido y son tan importantes para la Iglesia que no se debe permitir que pasen a la historia sin ser perturbados», decía el memorando.
3) Restablecer el gobierno papal tradicional y la colegialidad en el Colegio de Obispos y Cardenales
En relación con el poder papal, el próximo Papa deberá reafirmar una mayor colegialidad con los obispos y dentro del Colegio Cardenalicio. Debido a una prolongada tendencia a la centralización y a la autoritaria influencia de las conferencias episcopales, la colegialidad episcopal prevista por el Concilio Vaticano II no se ha materializado plenamente, y la autonomía y autoridad de los obispos se ha visto socavada. En cuanto al Colegio Cardenalicio, en los últimos años, contrariamente al deseo declarado de sinodalidad, la mayoría de los cardenales, con la excepción de algunos colaboradores cercanos, han sido excluidos de la toma de decisiones, a pesar de que una de sus principales funciones es asesorar al Papa. Además, han tenido pocas oportunidades de reunirse debido a que las reuniones de todos los cardenales durante los consistorios cardenalicios se suspendieron en 2014 , lo que también redujo la colegialidad del Sagrado Colegio. Estos factores llevaron a una disminución del importante papel de los cardenales, al tiempo que se depositó un poder excesivo e incontrolado en manos del Papa, en contra de las tradiciones del pasado. Esto se hizo tan evidente bajo el papado Francisco que los observadores afirmaron que el papado se había vuelto tiránico con ejercicios arbitrarios de poder . El próximo pontífice deberá reafirmar lo que los papas pueden y no pueden hacer de acuerdo con la tradición apostólica, y el peso magisterial que debe otorgarse a los diversos pronunciamientos de un papa; todos ellos temas importantes de debate durante el pontificado de Francisco.
4) Más reverencia en la liturgia
La divina liturgia es la “cumbre hacia la cual se dirige la actividad de la Iglesia” y la “fuente de donde mana todo su poder”, dijo Sacrosanctum Concilium , la constitución del Concilio Vaticano II sobre la liturgia. La liturgia también protege a la Iglesia contra las falsas enseñanzas y la teología inexacta. Muchos, incluido Benedicto XVI , han atribuido la crisis actual de la Iglesia en gran medida a los abusos de la liturgia que surgieron de las reformas litúrgicas de 1970, lo que hizo que la Iglesia perdiera su énfasis cristocéntrico y lo reemplazara con una preferencia por el entretenimiento que se centra en el hombre en lugar de Dios. El próximo Papa deberá priorizar el regreso a un culto más reverente mejorando la formación litúrgica tanto para el clero como para los laicos, priorizando lo sobrenatural (el propósito de la Iglesia es sobrenatural) y enfatizando el Primer Mandamiento, el culto a Dios.
5) Poner fin a la supresión de la liturgia tradicional
Conectada con la necesidad de superar los abusos litúrgicos, se encuentra la necesidad de abordar la tendencia a suprimir, y la clara supresión por parte de Francisco, la Misa Tradicional en latín. Esta decisión fue ampliamente considerada injusta, contraria a la enseñanza papal previa, contraria a la ley divina y opuesta a lo que muchos creían que la liturgia necesitaba en ese momento: mayor sacralidad, menos mundanidad y una reverencia más cristocéntrica que reafirmara la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía. Por lo tanto, el próximo Papa deberá determinar la mejor manera de reanudar los esfuerzos, ya iniciados por el Papa Benedicto XVI, para permitir que la Iglesia aproveche las riquezas de la liturgia tradicional, cada vez más popular, sin poner en peligro la unidad ni exacerbar las «guerras litúrgicas».
6) Distanciamiento del globalismo, el secularismo y los vínculos con la financiación gubernamental
Durante los últimos 60 años, y en gran medida como resultado de la directiva del Concilio Vaticano II de abrir las puertas de la Iglesia al mundo, la Santa Sede y la Iglesia en general se han aliado con los gobiernos en un esfuerzo por ayudar a los pobres, vulnerables y marginados. Pero si bien esto ha dado algunos buenos frutos, también ha generado espinas. Su cercanía a las facciones políticas, el globalismo y la creciente dependencia de la financiación estatal han llevado, especialmente en los últimos años, a compromisos con los valores seculares que han llevado a silenciar la voz de la Iglesia en cuestiones morales clave y a un consiguiente «aplanamiento» de su testimonio evangélico . Esto fue particularmente visible cuando se trató de aliarse con la anterior administración Biden, pero también en la colaboración cada vez más frecuente del Vaticano con grupos multinacionales cuyos valores han sido diametralmente opuestos a las enseñanzas morales clave de la Iglesia. El próximo Papa deberá distanciar valientemente a la Iglesia de estos grupos ideológicos, gobiernos y asuntos temporales, así como de temas en los que tiene poca competencia, como el cambio climático y los valores seculares de «diversidad» e «inclusión», que tienden a aplicarse únicamente a quienes se adhieren a la misma ideología secularista. Su principal tarea será reconducir a la Iglesia a su deber primordial: servir como instrumento del Señor para la salvación de las almas y la propagación de la fe.
7) Tolerancia cero ante el abuso sexual clerical
El Papa Francisco fue elegido con el mandato de abordar la crisis de abuso sexual. Hizo algunos avances, como la publicación del documento Vos estis lux mundi que, aunque contenía debilidades, tenía como objetivo hacer que los obispos fueran más responsables. También destituyó a algunos obispos por encubrir abusos. Pero persiste una cultura de secretismo y el propio Francisco defendió y protegió repetidamente a obispos y clérigos de alto rango infractores, especialmente a aquellos a quienes era personalmente leal (por ejemplo, el obispo Gustavo Zanchetta, el padre Marko Rupnik, Theodore McCarrick y el obispo Juan Barros Madrid). Un tema crítico para el próximo Papa será garantizar una mayor justicia y coherencia al abordar el problema, tomando la iniciativa en la lucha contra el abuso y no encubriendo a amigos.
8) La homosexualidad en la Iglesia
A menudo llamada el «Elefante rosa en la habitación», la influencia predominante de aquellos que mantienen que la homosexualidad es normal ha sido dañina. Ha tenido una influencia negativa significativa en su gobierno general, su capacidad para evangelizar y para atraer vocaciones sólida . Este intento de normalizarlo dentro de la Iglesia, especialmente bajo Francisco, quien se había aliado con grupos que el Vaticano había prohibido previamente, ha permitido que crezcan las camarillas, que empeoren las conspiraciones de silencio y que se cometan grandes injusticias, sobre todo al impedir que cardenales, obispos, sacerdotes y fieles no homosexuales sean escuchados y tengan un papel en el gobierno de la Iglesia. También ha dejado a muchos clérigos homosexuales vulnerables al chantaje. El próximo Papa tendrá que trabajar para, al menos, identificar las áreas problemáticas, cerrar dichos grupos homosexuales y mostrar tolerancia cero ante los incidentes de práctica homosexual en el sacerdocio y la jerarquía de la Iglesia.
9) Buena administración de las finanzas del Vaticano
A pesar de algunos reveses bien conocidos, el pontificado del Papa Francisco logró algunos éxitos en la reforma financiera, que sentó las bases para una mejor gestión y una mayor transparencia y rendición de cuentas. Sin embargo, persisten los desafíos, y el próximo Papa deberá implementar plenamente las reformas estructurales que Francisco inició en 2014, eliminando los cambios de años posteriores que habían diluido su efectividad. También deberá nombrar laicos cualificados para implementar las reformas y emprender una reestructuración exhaustiva, especialmente en lo que respecta a la APSA, así como introducir órganos de control independientes. El próximo Papa también deberá abordar problemas pendientes, como el escándalo inmobiliario de Sloane Avenue, las acusaciones de que se utilizaron fondos del Vaticano para comprar testigos contra el cardenal Pell en su juicio para evitar que revelara corrupción financiera en el Vaticano, y la denuncia del exauditor general Libero Milone, quien demanda al Vaticano por despido improcedente.
10) Enfrentar la amenaza del Islam
Desde la reacción negativa a la Lección de Ratisbona del Papa Benedicto XVI en 2006, y especialmente durante el pontificado de Francisco, el Vaticano y la Iglesia en general han optado por una política de reconciliación, diálogo sobre temas comunes y un énfasis en la fraternidad, pero sin mencionar a Cristo ni darle una clara prominencia. Esto alcanzó su punto álgido con el documento de la Fraternidad Humana del Papa Francisco y el apoyo de la Santa Sede a iniciativas como la Casa de la Familia Abrahámica . Este enfoque a menudo ha eludido cuestiones como la persecución de los cristianos por parte de grupos islamistas o gobiernos de mayoría musulmana y la importancia de la reciprocidad en materia de libertad religiosa. También ha suscitado acusaciones de sincretismo e indiferentismo. El próximo Papa deberá abordar estas cuestiones, por ejemplo, haciendo hincapié en la evangelización, ofreciendo una guía teológica más clara al Islam, fortaleciendo la defensa de los cristianos perseguidos y adoptando una postura más firme en materia de reciprocidad.
(Publicado por el periodista Edward Pentin en su blog personal)
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Todo esto se lo pasa el estamento eclesiástico por el doble fondo, hoy ya vacío y lleno de telarañas, donde en tiempos aparcaba su conciencia.
No se puede decir mejor….
No hay vuelta atrás. Si el próximo papá quisiera dar un frenazo, se Iglesia descarrilaria. Y, si pretende frenar poco a poco, el resultado sería una catástrofe, porque habría mamporros a tutiplen y el caos se adueñaria de la Iglesia. El espíritu Santo, si es que existe, tiene que poner a otro Francisco y que apriete el acelerador, y que sea lo que Dios quiera. No se puede arreglar lo que está desarreglado, y si nos tenemos que hundir que sea de un modo total. El espectáculo debe continuar en telemascope. ¡Adelante a toda máquina!
«Si el próximo papá quisiera dar un frenazo, se Iglesia descarrilaria»
Más bien, si no frena se cae por el precipicio, que es lo que le gustaría a usted pero que jamás verá. Así que ahórrese sus malos deseos, pues no le interesan a nadie.
Eres muyyyyyyyyyyyyy tonto. A toda máquina hacia el infierno, esa es tu propuesta de acólito de Lucifer. Pues que te jo dan. a ver si te pilla el tren modernista de lleno y te parta en dos. A mi no me va a pillar por que ya estoy fuera de la ramera de Satanás, que es esta iglesia modernista de los renegados de la Verdad Revelada por Cristo. Las posibilidades de un papa Justo que retome la línea tradicional es nulo. Solo el cisma es posible, urgente y necesario. Carlismo Rebelde
Si he entendido bien, tú eres carlista rebelde. Esto del carlismo es algo que lo mezcla todo, el fascismo, el catolicismo, la monarquíe, la politica, la guerra civil, la toma del poder por métodos violentos… Hay gente así en la página de la competencia, Infocatólica. Personas amargada y llenas de resentimiento. Ejercen la censura más feroz, y solo dejan escribir a los que son de su cuerda. Pero esos no quieren el cisma, porque creen que van al infierno si creen en eso. Por lo visto tú, si que vas a ir al infierno, porque tú sí que crees. Ya nos contaras lo que hay allí, igual hay mujerzuelas y te diviertes.
Eres cortito llevo cinco años explicándolo, yo no quiero el cisma, es que la iglesia modernista nos ha echado a patadas a los tradicionalistas, como echaron a Jesús del Reinado social en la estafa conciliar, si a Él lo persiguieron y mataron imagínate a nosotros, Francisco tan simpático el, nos ha llamado momias, cadáveres, difuntos, indietristas, y lo que es peor, lo ha puesto en marcha con mis correligionarios consagrados en una persecución sin paragón dentro de la iglesia. Así que el futiferio de Sodoma está ahí dentro, y no trates a las señoras putas como mujerzuelas, por que te van a preceder en el Reino de los cielos, desgraciado. Vamos a seguir siendo la mosca cojonera de la canalla modernista enquistada en la iglesia hasta el final. Ellos nos declararon la guerra y la van a tener.
A ver, a ver si lo pillo… La Iglesia os ha echado, dices. Eso no lo entiendo, porque que yo sepa la Iglesia no echa a casi nadie. Solo ha echado a ese cardenal Vigano, que era una mosca cojonera, y al final lo han excomulgado. ¿Os ha excomulgado a vosotros, por ser carlistas? No. Imposible. Eso es imaginación tuya nada más. Tal vez tú te sientes echado, pero eso es problema tuyo solamente. Tal vez te haya auto excluido, pero eso es solo cosas de tu coco. Sigues en la iglesia. Tal vez seas una momia, eso sí, pero una momia en la iglesia. Pero eso se cura. Echa palante.
El troll ha confundido los comentarios de esta página con el consultorio de la Srta. Francis que oían en la radio nuestras bisabuelas. ¡Qué manera de desvariar!
Si el troll infame y nauseabundo dice esas cosas es que se va en la buena dirección. Todo lo más abyecto y miserable de este mundo, cuyo ejemplo es este troll infame y nauseabundo, ha aplaudido y admirado a Bergo, señal inequívoca que el Espíritu Santo que esté infame y nauseabundo troll niega, no lo asistía; razón por la cual conviene hacer un viraje total a cuanto se ha hecho y dicho en estos fatídicos 12 últimos años, con la consiguiente pataleta del troll infame y nauseabundo y todos los demás adláteres. Maranatha Señor Jesús
Yo no niego al Espíritu Santo, Lemoci. Quizás has malinterpretado lo que me has leído. Yo lo que niego es que el Espíritu Santo sea una paloma. Una paloma no tiene capacidad para dirigir la Iglesia, ¿verdad? Y, además, una paloma no puede ser un espíritu, al menos mientras esté viva. Es contradictorio. Que no te guste Francisco, lo comprendo. Pero que te tomes las cosas de esa manera, eso no es comprensible. Tú ve a misa con un cura de tu cuerda, confiesa y comulgan, y no te preocupes de lo demás. Lo demás es cosa del Espíritu Santo, hombre. Tú no eres más que uno de a pie, como yo. No pienses tanto. Ve a un psicólogo que sea competente y dejate ayudar. Venga, majete, tómalo con calma, esto no es el mundial. Salga quien salga, lo elije el Espíritu Santo.
Troll infame y nauseabundo, no solo eres un troll infame y nauseabundo, sino que eres completamente estúpido
😂 Muy divertido. La Iglesia Caótica Romana está cada vez peor gracias a los fanáticos tridentinos y otros que alimentan las guerras y divisiones internas. Y tenemos que venir los «hermanos separados» a poner un poco de orden y cordura en estas cabras locas. Es que muchos de nosotros todavía tenemos esperanza de que venga un Papa aún más reformador y que al final volvamos a estar unidos, al menos casi plenamente.
UT Unum sint, hermanastro separado, que te fo lle un pez, hereje y luterano, un auto de fe es lo que hace falta, Y UN CAPIROTE o mejor dicho muchos para limpiar a la iglesia de herejía. RECUERDA QUE ESTÁS EXCOMULGADO. Eso que venga otro mas loco que Paqkito WokE. que estoy loco por que venga el CISMA YA y perderos de vista para siempre, escoria.
Por cierto si te ríes de la iglesia tradicionalista, yo me descojono de la tuya del réprobo de Lutero que estará ardiendo en el infierno. Los míos sin embargo son mártires de la Tradición.
De acuerdo con todo pero habéis repetido un dato en varios artículos que me parece que lo dais de una manera sesgada o manipulada. No sé han suspendido los consistorios. La reunión completa del colegio cardenalicio no es una cosa habitual ni sigue una pauta, salvo cuando se reúne para elegir un nuevo papa.
La reunión de todos los cardenales es el cosistorio extraordinario y se reúne por convocatoria del papa. Es cierto que Francisco solo ha convocado uno.
Benedicto XVI convocó 2 y San Juan Pablo II en 26 años de pontificado convocó 6.
Es cierto que la frecuencia es superior, pero no se trata de que haya teniendo lugar una suspensión de algo que era habitual. Pío XII, por ejemplo, no convocó ni uno solo en 19 años.
Hay que ser honestos en la forma de trasmitir la información.
Conclusión: que lo dicho en este editorial es cierto. Pues no sé para qué nos cuenta usted si Pío XII (muerto en 1958, vamos, ayer mismo) convocó algún consistorio o no. No era Pío XII, sino Francisco, el cacareaba lo de la democratización, compartir el gobierno de la Iglesia y no sé qué tipo de colegialidad que salió del CVII (que no había existido en tiempos de Pío XII). ¿Qué digo colegialidad, que excluye a los seglares del gobierno de la Iglesia? ¡Nada menos que «sinodalidad»! Sin embargo, salió el más papa autócrata del último siglo y cortó con lo que habían hecho, mucho o poco, sus inmediatos predecesores. Pero vamos, que eso es sólo una cosa entre tantas.
La primera medida tiene que ser poner el Vaticano II en el índice y todo lo demás viene sólo. La segunda, excomunión para el que opine en contra. Ves, y ya está. No hace falta un artículo ni pensar tanto.
pero si quitaron el indice para no tener que poner el CV2 en él, primero tendrán que restablecer el índice, digo yo
Y reponer el JURAMENTO ANTI MODERNISTA por parte de todos los sacerdotes y prelados del mundo. Tanto el índice como el juramento anti modernista, se los pasó por el arco del triunfo el santo modernista y masón Pablo VI. La santidad de algunos papas es el tongo del milenio….
Oren lo que oren, hablen lo que hablen, el próximo elegido y que también vestirán de blanco, será pro-Trump; eso está decidido: Vance y Parolin saben… Para salvar Vaticanus del «debitorum moratoria»…
«Sin embargo, la otra cara de la moneda fue que, como si se revolviera una olla, (Bergoglio) sacó a la superficie mucho de lo que había permanecido oculto en la oscuridad».
No me digas! …. Ciertamente, nada más salir al balcón de la Logia Vaticana, tras dar su Golpe de Estado al Pontífice de Dios y Siervo Suyo, Benedicto XVI, muchos, desgraciadamente no los suficientes, observamos atónitos que este ser espiritualmente perverso había surgido de la oscuridad más feroz y nauseabunda, de las Tinieblas más densas y soporíferas, del verdadero Averno. La oscuridad toda era todo él.
(* Mientras yo tenga vida denunciaré a Bergoglio y a todos los que en mayor o menos medida lo apoyaron).