Numerosos obispos españoles han dedicado sus cartas pastorales de esta última semana para despedir al Papa Francisco.
Como nuestros lectores sabrán, la originalidad de nuestros prelados no es su fuerte y se han limitado a ensalzar precisamente los puntos más marginales y polémicos del pontificado del Papa Francisco como su defensa acérrima de la inmigración, su apuesta por la sinodalidad o su llamado a la ‘conversión’ ecológica.
Quien no ha faltado para rendirle pleitesía ha sido el reputadísimo canonista José Antonio Satué quien alaba «las benditas manías de Francisco». El obispo de Teruel recuerda en su misiva algunas de las “manías” del Pontífice argentino. «¡Cuántas veces repitió “todos, todos, todos”! y confirmó este deseo con decisiones y gestos, como la convocatoria del Sínodo sobre la sinodalidad, el nombramiento de mujeres para cargos de responsabilidad en la Iglesia y la posibilidad de bendecir a parejas en situaciones irregulares. Esta “manía” del papa Francisco encontró el mismo rechazo que sufrió Jesús hace 2000 años, de quienes, teniéndose por justos, despreciaban a los demás», escribe Satué.
El juez del ‘Caso Gaztelueta’ también señala la “manía” de Francisco «por la normalidad» ya que «renunció a los zapatos rojos, tradicionalmente usados por sus predecesores, y se atrevió a vestir el poncho con el que apareció hace pocos días en la basílica de San Pedro».
El progresista obispo de San Feliu de Llobregat, Xabier Gómez, ha publicado una carta centrada en la predilección de Francisco por los inmigrantes. Para este obispo, «sus doce años de servicio y magisterio han iniciado la llamada a poner a la Iglesia en estado permanente de misión, en salida sinodal».
Gómez también incide en que «en una Iglesia hospital de campaña, Iglesia que se mira en el icono del buen samaritano y de la mujer samaritana, Francisco propuso el fenómeno de las migraciones como el “signo de los tiempos”, de nuestro tiempo. Y no se equivocó».
El que fuera responsable de la pastoral de migrantes en la CEE también resalta que «para el papa Francisco los migrantes y refugiados fueron prioridad, porque en ellos encontramos al Señor y porque con ellas y ellos aprendíamos a desarmar las injusticias, violencias y desigualdades que empujan a dejar el propio país en busca de un futuro».
El obispo de Tarazona, Vicente Rebollo, también se desprende en elogios hacia el Papa argentino. «Ha sido el gran profeta de la esperanza, el pastor de los pobres, el cuidador de los más débiles. Constantes, han sido su preocupación por ellos; continúas, sus palabras y sus gestos. Gestos en favor de los más necesitados, migrantes, presos, sin techo, necesitados… Todos encontraron en Francisco el consuelo de Cristo, la mano tendida de Cristo y de su Iglesia».
«Él ha querido que la Iglesia sea la casa de todos, Dios es padre de todos, en ella caben todos. Ha insistido en que sea sinodal. En la que todos se sientan parte activa, protagonistas de su vida, que sea una Iglesia enriquecida porque todos los cristianos se sienten protagonistas colaboradores en su crecimiento y así, llegué a todas las personas y a todos los lugares», añade Rebollo.
Para Jesús Vidal, obispo de Segovia, «se aplican a la elección del Papa los mismos instrumentos de análisis que se usarían para comprender o anticipar la elección de una persona para cualquier otra responsabilidad de gobierno, ya sea político, social o económico».
El que fuera obispo auxiliar de Madrid reconoce que «en cierta manera, este tipo de análisis suena razonable porque, es verdad, no podemos negarlo, que los cardenales son un grupo humano que se reúne para la elección del hombre que asumirá una de las mayores responsabilidad de gobierno, material y espiritual, afectando a una inmensa multitud de personas».
El obispo de Cuenca, José María Yanguas, centra más su reflexión en lo que está por venir. «Los medios de comunicación, como se podía esperar, han ofrecido valoraciones dispares sobre las líneas maestras de su pontificado y sobre su relevancia y significado para la Iglesia católica y para la comunidad de las naciones. La diferencia de opiniones es fruto, unas veces, del enfoque de fe o no de quien las emite: es evidente que el punto de vista radical desde el que se contempla la actividad de un Papa condiciona la valoración de la misma».
El obispo castellanomanchego afirma que «el papa, como es bien sabido, goza del don de la infalibilidad, cuando como supremo Pastor, enseña de forma definitiva la doctrina de fe y costumbres, confirmando en ellas a todos los fieles. En esos casos sus enseñanzas son irreformables ya que son proclamadas no como persona privada, sino como maestro supremo de la Iglesia, bajo la asistencia del Espíritu. Es en esta asistencia especial del Espíritu Santo donde encontramos la razón de su la infalibilidad, y donde encuentra su fundamento la autoridad de sus enseñanzas que piden “el religioso obsequio de la voluntad y del entendimiento”».
Por ello, este obispo destaca que «resultan necesarios, sin duda, los discursos humanos, el análisis, la reflexión acertada tanto sobre las circunstancias y exigencias del momento como sobre la persona más adecuada para llevar el timón de la barca de la Iglesia. Pero aún más necesaria resulta nuestra oración, la de toda la Iglesia, en este tiempo del Espíritu Santo, para que inspire a quienes tienen la grave responsabilidad de elegir al nuevo Papa y encuentren al candidato del Espíritu».
Julián Ruiz, obispo de Guadalajara, resalta del difunto Papa Francisco que «desde el inicio de su pontificado, nos ha propuesto la alegría del evangelio. Un evangelio sin glosa. Un gozoso anuncio que nuestro mundo herido necesita y espera».
«La familia, los jóvenes, la Amazonía y la sinodalidad han sido rasgos característicos de su inquietud. La luz de la fe, la misericordia, la esperanza, la escucha, el diálogo y el discernimiento han aparecido como temas recurrentes en su enseñanza. Ha insistido en la cultura del encuentro frente a la cultura del descarte. Ha subrayado con gestos, palabras e iniciativas su proximidad a los pobres. Ha propuesto con ilusión una Iglesia pobre para los pobres», añade.
Una de las reflexiones más controvertidas, ha sido la que nos ha dejado el obispo de Urgel y copríncipe de Andorra, Joan Enric Vives. Para este obispo catalán, el legado de Francisco puede resumirse en tres grandes ejes: «la misericordia como principio rector, la proximidad a los migrantes, a los pobres y marginados, y la reforma de la Iglesia para hacerla más transparente, humilde y comprometida con la realidad del siglo XXI».
Vives resalta que «para el Papa, la misericordia no es una idea abstracta, sino el rostro de Dios y una forma concreta de actuar: acoger, perdonar, comprender y acompañar. Esta visión ha tenido gran impacto, especialmente en ámbitos como la acogida de personas divorciadas, de condición homosexual o alejadas de la Iglesia».
Además, hace hincapié en que Francisco «ha denunciado con fuerza la cultura del descarte, las injusticias sociales, la crisis climática y el sistema económico global que deja atrás a millones de personas. Su encíclica Laudato si’ (2015) es una llamada profética a la conversión ecológica y a la justicia social. A pesar de bastantes resistencias internas, el Papa Francisco ha impulsado reformas estructurales en la Curia. Ha buscado una mayor transparencia en las finanzas vaticanas, ha promovido la sinodalidad como forma de gobierno más participativa y ha iniciado procesos para hacer frente a los abusos sexuales y de poder dentro de la Iglesia, una tarea muy sensible y compleja».
Según el Copríncipe andorrano que no consiguió que nombraran a su candidato como su sucesor, «el Papa Francisco ha supuesto un giro profundo en el liderazgo de la Iglesia Católica. Con un estilo sencillo, cercano y comprometido con los más vulnerables, ha puesto la misericordia, la justicia social y el cuidado del planeta en el centro del mensaje eclesial. Ha impulsado una Iglesia «en salida», menos centrada en la doctrina y más abierta al diálogo, la acogida y la reforma evangélica. Su legado es el de una Iglesia que quiere escuchar, acompañar y servir en un mundo lleno de desigualdades y en constante cambio».
Por su parte, el arzobispo de Zaragoza Carlos Escribano destaca que el Papa «nos pedía que fuésemos Iglesia en salida, en estado de misión permanente. Y que fuésemos una Iglesia pobre y para los pobres, poniendo en el centro a la persona redimida por Cristo y en especial a los migrantes y a los necesitados».
«Francisco ha sido el Papa que ha hecho una llamada llena de ímpetu para el cuidado de la casa común, a ser responsables del cuidado de la tierra que Dios nos ha concedido, haciendo compromisos serios y acogiendo su propuesta de conversión ecológica para construir una ecología integral», subraya.
Escribano lo tiene claro y en su misiva asegura que «murió el Papa de la Sinodalidad, dejándonos un horizonte de reforma en las estructuras eclesiales que se convierte en un reto a seguir desarrollando. Murió dejándonos el gozo del año Jubilar, para que todos crezcamos como peregrinos de esperanza».
Florencio Roselló, arzobispo de Pamplona, hace un recorrido sobre lo que considera que es el legado de Francisco. Por enésima vez, no falta la referencia a su defensa de los inmigrantes y su derecho a emigrar por buscarse un futuro mejor.
Roselló tampoco se olvida de ensalzar que Francisco «ha puesto en valor la casa común de todos, para que la cuidemos y la protejamos. La publicación de la encíclica “Laudato Si” (2015) ha despertado conciencias y sensibilidades».
A pesar de las sombras que deja el pontificado de Francisco en materia de abusos por su doble vara de medir, el arzobispo navarro destaca que «el papa Francisco ha sido muy valiente a la hora de denunciar los abusos a menores y vulnerables dentro de la Iglesia y también en las medidas que ha ido adoptando, especialmente con las víctimas y los victimarios. Ha sido un ejemplo para obispos y religiosos mayores a la hora de adoptar medidas y asumir responsabilidades».
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Es una vergüenza este jaboneo post mortem.
El pontificado de Francisco ha sido un desastre doctrinal e ideológico. Pero el problema es que la mayoría del episcopado español está en esa misma línea errática de Francisco.
Necesitamos que los cardenales del cónclave escuchen al Espíritu Santo, y elijan un cardenal que cambie el rumbo de la jerarquía eclesiástica.
Sin bautizos, sin bodas por la Iglesia y ahora incluso (según acaban de reconocer a los medios de comunicación los hosteleros y los que confeccionan los trajes) con muchísimas menos primeras comuniones, tendrán los obispos que entretenerse en algo, ¿no?
Sacerdote, todavía cree que el Espíritu santo va a hacer un milagro y va a nombrar a un papa de buena doctrina cuando los justos son inmensa minoría. Los cardenales como los obispos españoles son ciegos y sordos voluntarios y solo están abiertos al mundo enemigo del hombre, a Cristo lo expulsaron del reinado social y eligieron una religión basada en la diosa razón, esa impostura es la que está hundiendo la iglesia y ese proceso pienso sinceramente que es irreversible salvo Cisma. Algunas veces pienso que como es posible que mientras en Europa se está produciendo un cambio radical en contra de los regímenes de la canalla liberal, en la iglesia que seria mas proclive a recuperar la Tradición, son los únicos que van en dirección contraria, es decir, camino al infierno. Mysterium Iniquitatis.
«En salida sinodal»… Oigan, que esa jerga da para mucho…. Hay que hacer un tabulador combinatorio y ya tenemos una nueva encíclica. Salida ecológica, sinodalidad misericordiosa, sinodalidad ecológica, misericordia salidora…. las periferias sinodales.
¿Pero qué demonios se fuman o inyectan?
Dignos represenrantes de la «iglesia salida», salida de madre,.
Qué mala ocurrencia la mía, leer mientras comía, estas supuraciones episcopales emanadas por supuesta inspiración de un espiritu para nada santo, sobre un papado nefasto a quien Dios ya ha pedido cuentas. Revoltura de tripas.
Si tanto quieren ser Iglesia en salida los obispos con olor a lobo españoles, pues que salgan cuanto antes, ya saben dónde está la puerta. Y así por fin después de muchos años los españoles podremos tener auténticos pastores católicos que nos guíen. No se demoren, España necesita resurgir en la Fe y ustedes no ayudan.
Apoyo total a tu comentario ! Que se larguen ! Nadie los amarra….
Nuestros obispos no tienen nivel. No hay más que verlo
Desgraciados.
Insensatos.
Felones.
Merecerian ser ingleses.
Raro que no aparezca el obispo podemita y sumarista Mons. García Cadiñanos de Mondoñedo-Ferrol. Gran postulador de las teologías inmigratorias del Papa Francisco y en línea con Cobo y compañía.
Vergonzoso. Provocan escándalo estos obispos nuestros alabando hasta canonizar a un hombre que ha sido un destructor de la Iglesia. ¡Ay de los que dan lo bueno por malo y lo malo por bueno!
Nadie los respeta. Son igual de mentirosos que los políticos.
No se esperaba otra cosa.de ellos, más que mentiras y traiciones.
Antes de que llegara el Papa Francisco ninguno defendía esas ideas. Y muchos se oponían a ellas. Son chaqueteros y cobardes, como los políticos.
Representan El desprestigio absoluto de la Iglesia española, al igual que Francisco repuesta el desprestigio de la Iglesia de Roma.
Todavía caerán más bajo. No tienen límites.
Visto lo visto, muy orgullosa de haber sido de las pocas mujeres que, entre los perros rabiosos del régimen, fuimos y nos atrevimos a protestar en Añastro, sin miedo y con mucha valentía y Amor por la Verdad, por la vileza de la actuación de la cúspide eclesiástica con el Santo Padre Cantera y su ominosa negociación de los lobos eclesiales en el tema de la Santa Basílica de la Cruz del Valle de los Caídos.
En la Iglesia Romana se comen vivos unos a otros! Y luego critican la falta de unidad en el mundo protestante. Pero las principales alimañas son los tradicionalistas que atacan y critican a sus propios obispos de una manera realmente mundana. El catolicismo se va a la mierda porque se devoran unos a otros, una división interna alucinante, dos grupos bien definidos de «tradicionalistas» y «progresistas» en polos opuestos, y los primeros más fanáticos que los segundos; los primeros son más implacables, cerrados, venenosos, farisaicos y retrógrados. Pobre Iglesia Romana… ¿Tendrá la misma suerte que el Imperio Romano?
No interesa.
Oye capullo, que la iglesia desde Trento en que refutó a Lutero, fijó su doctrina, liturgia y demás normas, siguió el camino emprendido por los apóstoles. Concilio en todo caso vigente y de mejor derecho que el fiasco conciliar. Fueron los modernistas nacidos de la revolución liberal, los que dieron su golpe de estado y la ocuparon y decidieron hacer una iglesia nueva sectaria, en la que cabían todos los paganos que antes no cabían, salvo Cristo que fue despojado de sus vestiduras, cuando fue expulsado del reinado social. Y así sigue. La guerra la declararon ellos, nosotros los Tradicionalistas solo nos defendemos a muerte..
LA TRADICIÓN NUNCA MUERE, Carlismo Rebelde
Nuestros obispos muestran su indigencia intelectual y moral. Al mismo tiempo, en su intento de elogio no recogen ninguna cualidad o virtud de Bergoglio Q le señalen como buen papa, ni siquiera como buen católico. Eso sí, se suman al confusionismo Q caracterizó este pontificado
Pobre Iglesia de Cristo, en qué manos está. Pobres católicos abandonados a la intemperie. Desde luego, si nos queremos salvar no hay que escucharles, hay que leer en casa los Santos Evangelios (sobre todo), y los Hechos de los Apóstoles y demás textos sagrados, sin olvidar a San Agustín, Santo Tomás, San Irineo, en fin, a todos ellos. Es necesario volver a los primeros cristianos y conocer para imitar la vida de los Santos y Mártires, entre ellos a los de la Segunda República y Guerra Civil a manos de socialistas, comunistas, anarquistas y demás. Les han olvidado, nadie les recuerda, y menos ellos. Se entretienen con las pamplinas del anterior, que no se sabe dónde está ya. Que no vuelva otro como él, con las mismas tontunas tan alejadas muchas veces del que es el Camino, la Verdad y la Vida.