Nueva sorpresa de última hora: el cardenal bosnio Vinko Puljić ha decidido finalmente participar en el Cónclave para elegir al sucesor del Papa Francisco.
Así lo ha confirmado la Conferencia Episcopal de Bosnia Herzegovia a través de un breve comunicado en donde aseguran que el arzobispo emérito de Vrhbosna, cardenal Vinko Puljić, tras recibir el dictamen positivo de su médico, viajará a Roma y participará en el Cónclave.
«Como el certificado médico llegó el 24 de abril, por falta de tiempo, no podrá asistir a la misa funeral y al entierro del Papa Francisco , pero irá a la Ciudad Eterna la próxima semana y se unirá al Colegio Cardenalicio en las congregaciones generales, y después en la elección del 267º Obispo de Roma», se lee en la nota difundida por la Conferencia Episcopal bosnia.
Fue hace dos días cuando saltó la noticia de que este purpurado, que cumplirá 80 años el próximo mes de septiembre, anunció en una entrevista televisiva, que no tenía previsto acudir a Roma debido a su estado de salud. Sin embargo, dejó abierta la posibilidad de cambiar de opinión si el Vaticano le hace una petición expresa. «Mi salud no me permite asistir a un tercer cónclave. Los médicos no me lo aconsejan y no creo que pueda resistir físicamente. No iré a Roma, salvo que el Vaticano me lo solicite expresamente. He aprendido a escuchar», explicó Puljić.
Finalmente, el cardenal Puljić acudirá a Roma para la votación del futuro Papa. De este modo, el número de cardenales electores vuelve a ascender a 134 siendo el cardenal español Antonio Cañizares la única baja confirmada hasta el momento. Este será el tercer Cónclave en el que participe este cardenal tras haber asistido en 2005 al que eligió a Benedicto XVI y en 2013 a la elección del difunto Papa Francisco.
¿Quién es Vinko Puljić?
Vinko Puljic nació el 8 de septiembre de 1945 en Bosnia Herzegovina, en el seno de una familia pobre pero muy rica espiritualmente. Fue el hermano número 12, de 13 que componían la familia. Cuando sólo tenía 3 años, su madre, Kanja, murió. Su padre Ivan, un hombre de una profunda piedad, se volvió a casar. Su segunda mujer fue una auténtica madre para todos los niños.
Vinko vivió la fe en su familia. Desde muy pequeños rezaban el Rosario todas las noches, con su padre, de rodillas. Vinko siempre ha mostrado una gran devoción a la Virgen María, algo que aprendió en estos ratos en familia. Su fe estuvo alimentada por los monjes trapenses del monasterio de Marija Zvijezda, situado muy cerca de su localidad natal, en la diócesis de Banja Luka.
El arzobispo Vinko vivió la guerra de Bosnia ayudando a los miles de refugiados y exiliados, y no cejó en hacer llamamientos en favor del respeto a los derechos inalienables de la persona sin distinción de su raza o religión. Fue un hombre profundamente comprometido con la paz, y mantuvo contactos constantes con los líderes ortodoxos y musulmanes de Bosnia-Herzegovina.
Su papel en la guerra
Durante la guerra, el arzobispo Puljic no dejó de lado sus visitas pastorales, en muchos casos exponiendo su propia vida. En una de estas ocasiones, fue retenido por el ejército serbio durante 12 horas. A pesar de que muchos no comulgaban con sus ideas, el arzobispo se ganó el respeto generalizado de la población y de los políticos. Los sufrimientos entonces también fueron muchos.
El propio Papa Juan Pablo II le escribió en 1993: «Cuando le impuse las manos el 6 de enero de 1991 para consagrarle como pastor de la Iglesia de Sarajevo no tenía ni idea de qué pronto se le haría pesada la cruz y amarga la copa». Juan Pablo II lo creó cardenal en el consistorio del 26 de noviembre de 1994, con el título de «S. Chiara a Vigna Clara».
En 2005, en una entrevista, realizó unas sorprendentes declaraciones en las que alegaba que los Estados Unidos sabían, desde 1992, que había milicias extranjeras en Bosnia provenientes de países musulmanes. Pero -según dijo él- los EE.UU no hicieron nada. Les advirtió del peligro musulmán. «Cuando se lo apunté a un alto funcionario de EE.UU, no prestó atención a mi observación. Por el contrario, me acusó de nacionalismo estrecho. Sólo después de 11 de septiembre empezaron a gritar escandalizados».
Le preguntaron como eran las relaciones entre católicos y musulmanes en Bosnia. A esto respondió el cardenal «Hace diez años, antes de la guerra, eran muy buenas. Sin embargo, desde ese momento, la situación ha cambiado». El cardenal Vinko Puljić también habló de que muchos fieles estaban pensando en emigrar debido a una «discriminación sinuosa». Pero él se mantuvo firme «Nosotros, como la Iglesia Católica, no nos desanimamos».
Poco entusiasta de Medjugorje
Vinko se manifiesta en contra del exceso de entusiasmo. Esta postura ha producido, con frecuencia, conflictos con los pastores franciscanos que han promovido enérgicamente las visitas y la devoción a Medjugorje. En esas fechas, el cardenal Vinko, de Sarajevo, Bosnia-Herzegovina, anunció que se había formado una comisión para revisar las supuestas apariciones marianas en Medjugorje. Este sitio lo visitan miles y miles de peregrinos cada año.
La principal tarea de la comisión sería revisar un informe de 1991 de los obispos de la región, que concluyó: «No se puede afirmar que estas cuestiones se refieren a apariciones o revelaciones sobrenaturales». Cuando se le preguntó si la nueva comisión fue idea de la Congregación doctrinal o de la Conferencia Episcopal, el cardenal Vinko respondió «Preferiría no responder a esa pregunta».
Cuando ya se encontraba formada la Comisión encargada de investigar las apariciones, en 2009, el cardenal declaró: “Lo que sucede en Medjugorje es de la competencia del obispo de Mostar, monseñor Ratko Peric, y de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Nosotros esperamos sugerencias y propuestas sobre cómo acompañar este fenómeno en cuanto que somos obispos de la Conferencia Episcopal, y creo que la Santa Sede quiere actuar en este sentido”, quería llevarlo con cautela, como ya hacía en 2006, sin mucho entusiasmo, esperando los resultados de la comisión. Estos resultados lo más probable es que se anuncien dentro de mucho tiempo.
Es una realidad que el fenómeno de Medjugorje continua atrayendo a miles de peregrinos, reconoce el cardenal . “Rezar no es pecado – afirma el purpurado con una sonrisa – Hay muchas hermosas presencias que han generado también conversiones y vocaciones sacerdotales o religiosas. Son frutos de la oración: donde el hombre reza con fe, Dios da os frutos de su Gracia”.
Ayuda a Infovaticana a seguir informando
Si tuvieran a bien darme un consejo sobre el siguiente tema que brevemente expondré, les estaré muy agradecido: Debo asistir por compromiso a un acto en una parroquia durante el cuál la mujer «se casa» pero su pareja simplemente asiste como acompañante porque ni siquiera está bautizado. Voy a regañadientes porque sinceramente no le veo sentido ninguno. ¿Podrían responderme qué opinan sobre esta clase de extraña unión y cómo es posible que la Iglesia la acepte? Porque por más que lo intento, no consigo comprenderlo, es más, a riesgo de caer en pecado, me parece un disparate. Muchas gracias de antemano.
Con la debida dispensa, un católico puede casarse con un pagano válidamente. Si ese es el caso, no hay ningún problema, hecha la advertencia de que esa dispensa solo debería otorgarse tras darse garantías de que la prole va a ser educada cristianamente.
Otra cosa muy distinta es si es una pantomima en la que el cura accede a simular el sacramento para contentar a la novia o a la familia de la novia porque el novio no quiere casarse por la Iglesia. Doble pecado: simulación de sacramento y concubinato. Ambos graves.
Muchas gracias Juan Español por su respuesta. Pues en este caso concreto se trata precisamente de agradar la novia a sus respectivos padres. Y no es algo infundado, puesto que ella misma me lo ha confirmado. Yo sinceramente no tengo ganas de acudir y ser testigo de semejante «teatro» en la casa de nuestro Señor, pero por respeto a los «novios», de los cuáles he recibido la inoportuna invitación y a varios familiares míos que también estarán allí, me temo que asistiré, muy a mi pesar.
Yo le diría que no asistiera. Con su presencia estaría dando por bueno ese doble pecado. Es mejor quedar bien con Dios que con los hombres.
Pero aquí el que tiene más delito es el cura.
Le agradezco sus sabios consejos. Intentaré no asistir, aunque ello será una difícil empresa puesto que tendré que convencer de ello a mí esposa, que, aunque tampoco ve bien esa «unión», sí está por la labor de asistir e incluso comulgar. Estoy inmerso en una pequeña encrucijada, aunque mi opinión al respecto es rotunda y clara.
Manuel, con cariño le recomiendo que vaya.
Mi hermana se casó con uno del Japón, al cabo, al final este señor se bautizó, convirtió y obró un milagro en nuestra familia.
Ajeno a esto, la Iglesia reconoce como matrimonio auténtico el “matrimonio natural” es que es menor que el “matrimonio sacramental” y aunque no posee santificación, igualmente puede poseer las virtudes conyugales.
Además, no es conveniente asustar con rigorismo a los que no están en la Iglesia, sea bondadoso, mientras el matrimonio no sea pecaminoso no desprecie a su cercana y acompáñela en todo lo que no sea pecado.
Gratamente le aconsejo, que esté bien y Dios le conceda sabiduría y criterio justo.
Dando la razón al señor Lorenco que dice que este no es sitio para comentar este asunto, le respondo a usted que todo católico está obligado por su bautismo a contraer matrimonio sacramental, no existe para él el mero matrimonio natural. No es rigorismo, es doctrina católica.
Además, que aquí no se trata tanto de eso, sino de que hay sospecha de que se está simulando un matrimonio sacramental en suelo sagrado, lo cual es bastante peor.
Lefebrianos necios. Hablan de doctrina católica pero no se suscriben a ella.
Van como oveja sin pastor, pero la oveja pretender parecerlo, y va pelada y enferma, tratando de andar a dos patas como si pastor fuera, luego desparrama
Código de derecho canónico:
1058 Pueden contraer matrimonio todos aquellos a quienes el derecho no se lo prohíbe.
1059 El matrimonio de los católicos, aunque sea católico uno solo de los contrayentes, se rige no sólo por el derecho divino sino también por el canónico, sin perjuicio de la competencia de la potestad civil sobre los efectos meramente civiles del mismo matrimonio.
1118
3. El matrimonio entre una parte católica y otra no bautizada podrá celebrarse en una iglesia o en otro lugar conveniente.
1147 Sin embargo, por causa grave, el Ordinario del lugar puede conceder que la parte bautizada, usando el privilegio paulino, contraiga matrimonio con parte no católica, bautizada o no
Sí es rigorismo, pues si el obispo lo dispensara no es una simulación
Usted se pasa de listo y me insulta porque sí. Los cánones que cita me dan la razón.
Sé perfectamente que un católico se puede casar con un no bautizado con dispensa del obispo, en cuyo caso debe garantizarse por medio de unas cauciones que los hijos van a educarse en la fe católica.
Aquí, según decía Manuel, no se trataría de un matrimonio legítimo sino de una impostura. Una especie de simulación de sacramento en suelo sagrado. El problema es que tampoco tenemos todos los datos para determinarlo.
La diferencia es abismal. Acudir a un matrimonio legítimo con un no bautizado no ofrece ningún problema moral. Ir a una pantomima donde dan una especie de bendición o algo parecido sin querer contraer verdadero matrimonio, sí es problemático.
Con una parte bautizada que haya en el matrimonio, ya este ha se ser sacramental. El matrimonio natural solo es válido entre paganos.
Busque un buen sacerdote o teólogo a quien preguntar, y si es un tema de conciencia vaya a su director espiritual. Los comentarios de una noticia que nada tiene que ver no son el lugar en absoluto para pedir consejo espiritual o información.
Si se celebra sin dispensa (¿está seguro de ello?) usted tiene la obligación de informar al obispo. Lea CDC §1124 y siguientes.
Laus Del!
Respecto al artículo referente al cardenal bosnio.Me ha recordado a la película ‘Las sandalias del pescador’ y a su personaje Kiril Lakota.
Pues ese personaje ya era modernista, una avanzadilla de la fraternidad masó nica. Mala bu rra.
Los medios de comunicación nos tratan de vender un Bergoglio que nunca existió, están creando un relato sobre Bergoglio para que los cardenales puedan encontrar un sucesor.
Los cardenales se prestan a la obra. Después de todo a la Iglesia no la sostienen los fieles sino el dinero de los ricos y poderosos del Mundo que, de paso, le establecen la agenda.
La Iglesia también está gobernada tras bambalinas.
Pues muy bien.a ver si se olvidan un poco de la salud la salud la salud – q ni San Pablo ni ningún santo renunció a nada «x motivos de salud».
(Q lo dice la más cobarde y miedosa del mundo… pero al menos que no se alardee de cobardía.)