Por Michael Pakaluk
Una forma de saber si una persona conoce bien a otra es observar si está familiarizada con lo que esa otra persona ama y lo que no. Aristóteles decía que una señal de amistad es amar y odiar las mismas cosas. Quizá aquellos que comparten esos gustos pueden pasar más tiempo juntos con menos conflictos. Al menos, saber lo que alguien ama es una prueba de amistad. ¿Música country o clásica? ¿Autos veloces o navegar tranquilamente por un río? ¿Comida étnica o mac n’ cheese?
Por lo tanto, si somos amigos de Jesús, deberíamos tener una idea de lo que a Él le agrada y lo que no. Me refiero a su naturaleza humana, a esos gustos y aversiones que tienen el carácter de preferencias o reacciones viscerales. Jesús amó la misericordia y odió el pecado, por supuesto. ¿Reaccionaba visceralmente al pecado, en su naturaleza humana? Presumiblemente sí. Y sin embargo, quizás incluso en este ámbito, su reacción visceral era mayor frente a algunos pecados que frente a otros.
Tuvo que haber tenido gustos y disgustos, como todos nosotros, si asumió una verdadera naturaleza humana.
Cuando pensamos en estas cosas, a menudo comenzamos por la comida. Empecemos por allí. ¿Sabemos algo sobre los alimentos que le agradaban? Newman dijo que Él prefería la simplicidad. Después de la Resurrección, en la orilla, cuando Pedro y sus amigos estaban en la barca pescando, Jesús podría haber preparado para sí mismo, con su poder infinito, cualquier comida que deseara. Era una comida pascual, después de todo. Tú o yo quizá habríamos elegido filet mignon y un buen vino. Sin embargo, Jesús asó un pequeño pez y algo de pan sobre brasas. (Jn 21,9)
Por otro lado, tenía gusto por el buen vino: “has guardado el vino bueno hasta ahora.” (Jn 2,10) Y con magnanimidad, reconoció el lugar que le corresponde, en abundancia, durante la celebración de una boda.
En cuanto a la vestimenta, parecía despreciar el lujo: “¿Pero qué salisteis a ver? ¿Un hombre vestido con ropas suaves? Mirad, los que visten con ropas suaves están en las casas de los reyes.” (Mt 11,8) Y sin embargo, amaba el buen trabajo artesanal, pues llevaba junto a su cuerpo una túnica exquisita, tan bien confeccionada que incluso los rudos soldados se negaron a rasgarla. (Jn 19,23)
Debió de disfrutar caminar. En los Evangelios se le atribuyen cientos de millas recorridas a pie. Claramente amaba estar al aire libre, durante días enteros. Por sus enseñanzas, sabemos que amaba la naturaleza, las flores, las aves, los peces del mar, las estaciones, el cielo. Le gustaba escalar montañas. Le gustaba la soledad y el silencio de la naturaleza.
Su padre terrenal, José, eligió dónde crecería. Pero al hacerlo, José solo seguía la propia providencia del Señor. Fue Jesús quien eligió el lugar de su infancia. ¿Qué le gustaba? No una ciudad, sino una aldea pequeña junto a un lago, alejada de cualquier ciudad, a dos días completos de camino de Jerusalén. El lago es hermoso y cerrado, un lugar que un niño pequeño puede fácilmente considerar su hogar.
Le encantaba recorrer la vida con su familia y parientes. Podría haberles dicho que se quedaran atrás, pero claramente los invitó a seguirlo por todas partes. Le gustaba la hospitalidad; su casa era un hogar abierto. Pensamos en sus instrucciones a los Apóstoles: “Dadles vosotros de comer”, ante los cinco mil y los cuatro mil, como una prueba especial de su fe. Pero ¿y si solo estuviera diciendo lo que solía decir cuando muchos invitados se unirían a ellos para cenar?
En política, no manifestó aprecio por la democracia, aunque podría haberlo hecho. Su propio gobierno era una mezcla de monarquía (Pedro), aristocracia (los Apóstoles) y timocracia (los setenta y tantos otros discípulos). La única vez que se presenta al pueblo tomando una decisión es cuando exigió la liberación de Barrabás y clamó por la crucifixión de Jesús. Sus parábolas hacen referencia a señores, amos y reyes. Le gustaba actuar por medio de intermediarios. En lo práctico, parecía adoptar el enfoque de su padre terrenal, quien simplemente evitaba el conflicto con gobernantes malvados como Herodes: “Cuando os persigan en una ciudad, huid a otra.” (Mt 10,23)
Le gustaba la lógica, el debate, definir términos, trazar distinciones, disputar y argumentar; ningún niño de 12 años se coloca en medio de doctores de la ley y debate con ellos si no lo disfruta. “Lo encontraron en el templo, sentado en medio de los doctores, escuchándolos y haciéndoles preguntas.” (Lc 2,46)
Le encantaba leer, memorizaba las Escrituras y, en su propio modo de hablar, imitaba la poesía de la Escritura: su cadencia, tono e imaginería. Parece haber tenido especial aprecio por el libro de Isaías y los Salmos.
Estoy haciendo conjeturas aquí, no me considero en modo alguno una autoridad, e invito a que tú hagas lo mismo.
¿Y qué hay de las personalidades? Estas parecen distintas de las virtudes y los vicios. ¿Es la autosuficiencia una virtud o un vicio? ¿La sinceridad? ¿El sarcasmo? Hay tres tipos de personalidad que le desagradaban profundamente. No le agradaba la dureza de corazón (Mc 3,5); la hipocresía (Lc 12,1); ni considerarse a sí mismo como justo (Jn 9,41). Hay razones teológicas para detestar estas actitudes, pero en Él parecía también una reacción visceral. Si quieres que Jesús te “tome cariño”, evítalas. Te amará de todos modos, pero ¿quieres que su amor tenga que superar una repulsión?
Le agradaban las actitudes contrarias. Estos gustos, al parecer, ayudan a explicar su elección de los Apóstoles. Juan tenía una evidente ternura de corazón. Ya anciano, cuenta San Jerónimo, Juan repetía simplemente una y otra vez: “Hijitos, amaos los unos a los otros.” En Natanael no había engaño, ni mentira, ni hipocresía (Jn 1,47). Pedro parece siempre consciente de su propia debilidad y pecado: “Apártate de mí, Señor, que soy un hombre pecador.” (Lc 5,8)
Dios nos ama, sin duda. Y, sin embargo, una idea para la Cuaresma: conviértete en alguien que verdaderamente le agrade a Jesús.
Acerca del autor
Michael Pakaluk, especialista en Aristóteles y miembro ordinario de la Pontificia Academia de Santo Tomás de Aquino, es profesor en la Escuela de Negocios Busch de la Universidad Católica de América. Vive en Hyattsville, Maryland, con su esposa Catherine, también profesora en la Escuela Busch, y sus ocho hijos. Su aclamado libro sobre el Evangelio de Marcos es The Memoirs of St Peter. Su libro más reciente, Mary’s Voice in the Gospel of John: A New Translation with Commentary, ya está disponible. Su nuevo libro, Be Good Bankers: The Economic Interpretation of Matthew’s Gospel (Regnery Gateway), también está disponible para la compra y en librerías de calidad. El Prof. Pakaluk fue nombrado miembro de la Pontificia Academia de Santo Tomás de Aquino por el Papa Benedicto XVI. Puedes seguirlo en X, @michaelpakaluk.