(Por el arzobispo Charles J. Chaput en Firts Things)-El 1 de enero marca el inicio de un nuevo año secular. Pero para los católicos es algo más. Enmarcada en el período litúrgico de Navidad, es la mayor de las fiestas marianas: la Solemnidad de María, Madre de Dios, y un “día santo” de adoración.
En la fe cristiana, Jesús es a la vez verdadero Dios y verdadero hombre. El Concilio de Éfeso del año 431 d. C. definió a la madre de Jesús, María de Nazaret, como theotokos, la palabra griega que significa “portadora de Dios”. El título se utiliza ampliamente en las comunidades cristianas orientales, pero la Iglesia romana siempre lo ha aceptado también. María es la mayor de las santas y discípulas. Venerada por los apóstoles y por todas las generaciones cristianas posteriores, esta campesina galilea es la Reina de la Creación en la gloria de la iconografía bizantina. Poderosa intercesora, es la madre no sólo del divino Hijo de Dios, sino también de la Iglesia y de todos los cristianos fieles.
Para los católicos y millones de otros cristianos, María de Nazaret es “la mujer del año” cada año, no sólo en 2025. El Catecismo de la Iglesia Católica la celebra como “el modelo supremo” de una fe que magnifica al Señor (273). Aunque ella nunca es igual a su Hijo, es singularmente íntima con su misión. Y en su Carta a las Mujeres de 1995 , San Juan Pablo II describió a María como “la expresión más alta del ‘genio femenino’”, un genio, subrayó, que es compartido no sólo por “grandes y famosas mujeres del pasado”, sino también por todas las mujeres, de cualquier vocación o posición, “que revelan el don de su feminidad poniéndose al servicio de los demás en su vida cotidiana”.
En pocas palabras: cada religiosa fiel, cada madre y esposa devota, cada mujer soltera de carácter comprometida con un trabajo que sirve al bienestar de los demás, encarna el genio de María para quienes dependen de ella. Los hombres y las mujeres no son intercambiables. Son iguales en dignidad, pero diferentes en fortalezas y en cómo ejercitarlas. En una época sensata, eso sería obvio, pero ya no vivimos en una época sensata, y las palabras que acabo de escribir podrían fácilmente ser descartadas como una piadosa perogrullada.
Permítanme sugerir algunas “mujeres del año” de carne y hueso para ilustrar lo que significa el genio femenino. Hay millones de otras mujeres dignas, demasiadas para enumerarlas aquí; deberíamos nombrarlas y elogiarlas en cada una de nuestras propias vidas. Pero mi propia admiración en el año que viene incluirá a las mujeres que aparecen a continuación de una manera especial debido al extraordinario testimonio que dan y la urgencia del trabajo que realizan, además de su vocación de esposas y madres.
Mary Hallan FioRito brindó un apoyo excepcional (y en gran medida no reconocido) en Chicago a los difuntos cardenales Joseph Bernardin y Francis George durante veintiocho años, incluidos siete como asistente principal del cardenal George, uno de los obispos estadounidenses más importantes del siglo pasado y mentor y amigo en mi propio ministerio. Mary, una talentosa escritora, oradora, presentadora de radio, abogada y asesora permanente de obispos, ha trabajado incansablemente en defensa de los no nacidos, las madres trabajadoras y las familias. Es una voz articulada sobre la ley y la política del aborto y es autora de comentarios para el Wall Street Journal, el New York Times, el Chicago Tribune y muchos otros medios editoriales. En palabras del obispo de Springfield (Illinois), Thomas John Paprocki, que trabajó estrechamente con Mary durante sus años en Chicago, «ella hace tanto entre bastidores por el movimiento pro vida que solo ella y el Señor conocen y, como es típico en ella, [ella] rara vez busca o se atribuye el mérito… Ningún trabajo [apostólico] estuvo jamás por debajo de su nivel, por lo que es amada y admirada por quienes están en las bases y en posiciones de autoridad”. Mary actualmente es miembro del Centro de Ética y Cultura de Nicola de Notre Dame. También es miembro del cardenal Francis George Fellow del Centro de Ética y Políticas Públicas en Washington. Es un ejemplo de servicio cristiano comprometido y eficaz.
Helen Alvare es profesora de Derecho Robert A. Levy en la Facultad de Derecho Antonin Scalia de la Universidad George Mason, donde enseña Derecho y Religión, Derecho de Familia y Derecho de Propiedad. Tiene una larga y distinguida trayectoria de apoyo y asesoramiento a los obispos católicos de Estados Unidos, y continúa prestando un servicio activo en varias oficinas del Vaticano. Es una veterana oradora pública y ha publicado extensamente en defensa de los no nacidos, la dignidad de la mujer y la naturaleza de la vida familiar. Su reciente libro, Libertad Religiosa después de la Revolución Sexual (CUA Press), es una magnífica obra de erudición jurídica. Es una lectura esencial para cualquiera que esté preocupado por la dirección del país y las implicaciones de la revolución sexual para la libertad religiosa. En una entrevista de 2022 con The Pillar, Helen señaló que “la evidencia empírica de una amplia gama de académicos tanto de izquierda como de derecha se está uniendo en torno a la conclusión de que separar el sexo del matrimonio [y] de los hijos no solo no es todo lo bueno que se dice, sino que es particularmente destructivo para los más vulnerables: los niños, los pobres, los que ya están en desventaja debido a su condición de minoría o de inmigración”.
Por último, es imposible exagerar la urgencia e importancia del Proyecto Persona e Identidad (PIP, por sus siglas en inglés) dirigido por Mary Hasson y Theresa Farnan . Abogada de formación, Mary Hasson es la fundadora y directora del PIP, una iniciativa que educa y equipa a padres, diócesis y otras instituciones religiosas para promover la verdad sobre la persona humana, la naturaleza y el propósito de la sexualidad humana y los efectos dañinos de la ideología de género. Theresa Farnan, su colega del PIP, es una filósofa moral especializada en ética de la virtud, la filosofía de la persona, el género y la sexualidad, y los problemas éticos actuales que enfrenta la familia. Tanto Mary como Theresa son oradoras públicas y autoras consumadas. Y su trabajo es esencial para la salud futura de la Iglesia en los Estados Unidos y la cultura en general. Ambas mujeres (como Mary Hallan FioRito) sirven como becarias en el Centro de Ética y Políticas Públicas de Washington.
Toda nueva tecnología, cualquiera que sea su potencial positivo, tiene consecuencias imprevistas. El inventor de la píldora anticonceptiva la concibió como una herramienta para mejorar los matrimonios y la intimidad de los esposos y las esposas al espaciar los nacimientos de manera más manejable. El resultado real, seis décadas después, es nuestra actual anarquía sexual; un entorno en el que una jueza de la Corte Suprema (Ketanji Brown Jackson) no puede o no quiere definir lo que es una mujer. Como un virus en constante transformación, la revolución sexual ha atacado todos los elementos estables de la identidad sexual humana, con resultados culturales masivos y tóxicos. La buena noticia para la Iglesia, al ofrecer una respuesta creíble, es la fidelidad de María y Teresa, la profundidad de su base de conocimientos y su impresionante habilidad profesional.
Los esfuerzos actuales por “desmasculinizar” la Iglesia Católica, por bien intencionados que sean, con demasiada frecuencia pasan por alto la enorme contribución que las mujeres ya hacen a la vida de la Iglesia y el liderazgo y la influencia muy reales que ya ejercen. Eso es una bendición. Es una fuente de esperanza. Al entrar en este nuevo y santo Año Jubilar en la Solemnidad de María, deberíamos tomarnos un momento para reconocerlo, y a las mujeres cuyo servicio mariano lo hace posible.
Charles J. Chaput, OFM Cap., es el arzobispo emérito de Filadelfia.
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Quizá es un error de la traducción, -no lo sé-, pero Theotokos no es «portadora de Dios», sino «la que parió a Dios», es decir, su Madre. De ahí las polémicas que suscitó este título. Portador de Dios sería «Theóforos», un término que se ha aplicado a diversas personas en la historia del cristianismo.
En el rito romano tradicional el día 1 de Enero NO se celebra a la Madre de Dios, sino la Octava de la Navidad… (El día de la Virgen María, Madre de Dios, se celebra el 11 de Octubre).
Excelente artículo del arzobispo Chaput , excelentes testimonios de mujeres que nos ha traido de ejemplo, todas muy competentes y realizando una extraordinaria labor en la iglesia y sus comunidades. No conocìa los nombres y la gran colaboracion y servicio que prestan a la iglesia . Mujeres muy dignas de admirar y agradecer su trabajo a Dios y a la iglesia . Estoy segura que hay muchas mas como ellas.
Agradecerìa al arzobispo Chaput que tambien incluyera algunos nombres de mujeres, de algunas madres que tal vez no son profesionales pero que ayudan a la iglesia formando y educando hijos como buenos cristianos y honrados ciudadanos quizas desde sus tareas mas sencillas o bien en circunstancias dificiles.
Tambien las madres como Mama Margarita la madre de San Juan Bosco a hecho un gran aporte a la iglesia educando a su hijo Juan Bosco.
La iglesia deberìa de estar reconociendo en los altares a tantas santas mujeres solo por hacer bien su mision encomendada de madres y educadoras.
Excelente artículo del arzobispo Chaput , excelentes testimonios de mujeres que nos ha traido de ejemplo, todas muy competentes y realizando una extraordinaria labor en la iglesia y sus comunidades. No conocìa los nombres y la gran colaboracion y servicio que prestan a la iglesia . Mujeres muy dignas de admirar y agradecer su trabajo a Dios y a la iglesia . Estoy segura que hay muchas mas como ellas.
Agradecerìa al arzobispo Chaput que tambien incluyera algunos nombres de mujeres, de madres que tal vez no son profesionales pero que ayudan a la iglesia formando y educando hijos como buenos cristianos y honrados ciudadanos quizas desde sus tareas mas sencillas o bien en circunstancias dificiles.
Por ejemplo madres como Mama Margarita la madre de San Juan Bosco a hecho un gran aporte a la iglesia educando a su hijo Juan Bosco.
La iglesia deberìa de estar reconociendo en los altares a tantas santas mujeres solo por hacer bien su mision encomendada de madres y educadoras.