El rector del seminario interdiocesano de Galicia, contra las «normas generales» del Papa

José Antonio Castro Lodeiro José Antonio Castro Lodeiro
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En una entrevista para El Correo Gallego, el sacerdote José Antonio Castro Lodeiro, rector del seminario interdiocesano de Galicia, manifiesta su distancia con el Papa Francisco y su norma, reafirmada varias veces, de impedir la entrada de homosexuales a los seminarios. También considera que el tema del acceso de la mujer al sacerdocio «no está cerrado», en lo que parece ignorar la doctrina católica.

Les copiamos a continuación algunos extractos de la entrevista:

¿Cree que hay que colgar hoy en día la sotana y calzar las zapatillas de deporte para llegar a la gente?

Un sacerdote tiene que ser lo suficientemente inteligente para discernir en qué momento es necesaria cada una de las dos cosas. Las zapatillas, desde luego, para recorrer la realidad. Pero después también tenemos que estar atentos a lo que es el aspecto religioso, ¿no? Un poco también, por decirlo de alguna manera, a la sotana; pues en algunos momentos y en algunas circunstancias será necesaria, pero es muy importante compaginar las dos cosas para vivir en la realidad. Pero lo que está claro es que el perfil de sacerdote que necesita la Iglesia de hoy no es el de alba de puntillas.

El papa pedía a los obispos recientemente que controlasen el acceso de homosexuales a los seminarios, ¿se ha establecido en el nuevo Interdiocesano algún tipo de filtro en este sentido?

Es un tema que está todavía en ebullición, que necesita reflexión. No podemos tratar estos temas a la ligera ni tampoco en el fragor del momento. Aquí la gran cuestión es hacer una reflexión importante del celibato. Tiene que ser el punto de partida. La Iglesia Latina se caracteriza por el celibato, pues se considera que toda nuestra vida tiene que estar entregada al servicio del Evangelio. Cuando es toda nuestra vida y todo nuestro ser, es también el mundo afectivo, que no significa que no lo tengamos. Pero el mundo afectivo tiene que estar también al servicio del anuncio del Evangelio. Esa es la primera cuestión que hay que tratar. Cuando uno entra en el seminario tiene que tener claro que toda su vida, incluida toda su vida afectiva, interior, emocional, también el propio cuerpo, tiene que estar al servicio del Evangelio. Yo no soy partidario de normas generales, sino de cada caso en particular…

¿Eso qué significa?

Pues que hay que ver cada caso. Si por ejemplo se presenta un candidato que no está dispuesto al celibato, sea el heterosexual u homosexual, lógicamente este no es su sitio. Si se presenta un candidato que no tiene claro las cuestiones afectivas, aunque diga que puede tener vocación, habrá que comprobarlo y discernirlo. Probablemente este no sea su sitio, porque no es el modelo ni el perfil del seminarista que la Iglesia busca.

Por lo que entiendo, usted no es partidario de la abolir el celibato.

Este es un tema teológico y que a día de hoy tampoco está totalmente definido. Celibato opcional o no es una cuestión que teológicamente habría que discutir, pero a mí no me corresponde. Primero se necesita que lo traten en Roma.

¿Y qué opina sobre la posibilidad de mujeres sacerdotisas?

Tampoco está maduro. Es un tema que también necesita reflexión. Creo que estamos muy lejos de llegar a afrontar este tema claramente. De momento, nosotros tenemos que mirar la realidad.

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Comentarios
27 comentarios en “El rector del seminario interdiocesano de Galicia, contra las «normas generales» del Papa
  1. ese señor debería considerar hacerse protestante, pues la Iglesia católica en 2000 años ha enseñado cosas muy distintas que ahora este pone en duda, y en necesidad de debate.
    Que se cruce la acera y solucionado. Pero que no envenene la Iglesia

    1. Se asemeja a una calesita. No entiendo cómo aún no se ha mareado, dando y dando vueltas sobre lo mismo.
      ¡váyase y déjenos en paz por el bien de su alma!

  2. El que no sea fiel a Cristo y a las enseñanzas de la Iglesia que se vaya y busque trabajo, no podemos seguir manteniendo a esta clase de sacerdotes que solo buscan hacer daño en la iglesia… Espero sea retirado de inmediato.

    1. Sólo a un troll desnortado como usted le parece «positivo» dar «pasitos hacia adelante» cuando uno está al borde del precipicio. Es así de «espabilao». La caída va a ser antológica. Avise cuando usted también decida dar el pasito, para no perdernos el espectáculo y comprar palomitas antes.

      1. Catholicvs, siempre andas despistado, No deberías contestar. El caso importante es aclarar a las personas que todo esto es un teatro. Hoy manda la secta pestilente y su táctica se refleja al completo en esta «noticia». Todo es un teatro, para en definitiva meter mal ambiente y así continuar en otro frente en la devastación de la fe. La infiltración por parte de la secta es la única actora y tambien propagadora del tema homosexual en estos lugares santos. Así de claro. Ya toca leer y estudiar un poco, porque pocas cosas hay tan documentadas sobre dicha infiltración en este mundo.

  3. Dice de la iglesia actual sobre el celibato: «»La Iglesia Latina se caracteriza por el celibato, pues se considera que toda nuestra vida tiene que estar entregada al servicio del Evangelio. Cuando es toda nuestra vida y todo nuestro ser, es también el mundo afectivo»».—-Contesto que si quieren candidatos así se entiende que los curas no pueden ni dormir, ni comer, ni salir de paseo, ya que deben estar «totalmente» dedicados al Evangelio, y esto se traduce en un estado de oración a Dios sin interrupción, algo humanamente imposible.

    1. O sea, la Iglesia después de más de 2 mil años, para el cura de la entrevista todo está puesto en discusión… todo es questionable… hay que refletir… nada está maduro ni definido…

      1. Ese es el tema, justamente. Creen que todo ha sido escrito y no se puede cambiar ni una coma. Es pura superchería, pero así es como lo ven algunos. Son integristas

        1. Que un ateo integrista como usted, que cree en un inexistente universo autocreado o eterno que la ciencia niega, hable de supercherías, es de coña marinera.

    2. A ver, es evidente que no eres católico, de lo contrario no hubiera escrito lo que escribiste. Pero si vas a hablar de catolicismo, lo menos que deberías hacer es informarte sobre el tema, a menos que sientas gusto de quedar como ignorante y de opinar sobre lo que no se sabe.

      Con todo, hay algo que es verdad en tu comentario, y es precisamente aquello que evidencia tu condición de no creyente, cuando escribiste algo humanamente imposible.

      Si hubieras leído los Evangelios sabrías entonces que lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios y que precisamente la inhabitación de Dios en el hombre, es lo que hace posible lo que a ti te escandaliza, hombre de poca fe.

      SIGUE…

      1. Claro que se puede estar, como escribiste, totalmente dedicado al Evangelio, y esto se traduce en un estado de oración a Dios sin interrupción. No es imposible, eso es una proyección tuya; como tú no puedes hacerlo y te crees el ombligo del mundo, crees que los demás tampoco pueden.

        Nos dice el apóstol San Pablo:

        Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres; sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia,.

        El apóstol nos pide que TODO lo que hagamos sea para el Señor y por ende agradable a Él. Y eso es un estado continuo de dedicación a Dios. ¿Es eso posible? (Según tu autorizada palabra, no).

        SIGUE…

      2. ¿Nos está pidiendo San Pablo un imposible?

        Pues el Magisterio infalible de la Iglesia (Concilio de Trento) nos dice lo siguiente:

        CAN. XVIII. Si alguno dijere, que es imposible al hombre aun justificado y constituido en gracia, observar los mandamientos de Dios; sea anatema.

        CAN. XXII. Si alguno dijere, que el hombre justificado puede perseverar en la santidad recibida sin especial auxilio de Dios, o que no puede perseverar con él; sea anatema.

        Y también nos dice Trento lo siguiente:

        Porque Dios no manda cosas imposibles, sino que al mandar avisa que hagas lo que puedas y pidas lo que no puedas y ayuda para que puedas; sus mandamientos no son pesados [1 Ioh. 5, 3], su yugo es suave y su carga ligera [Mt. 11, 30].

        En conclusión, todo católico que haya leído tu comentario tiene necesariamente que concluir que no estás lejos del infierno. Ojalá te conviertas.

          1. Para usted, que apenas sabe leer (y no digamos entender un escrito), evidentemente no. Deje de intentar ser el niño en el bautizo, la novia en la boda y el muerto en el entierro, que en este mundo hay más personas aparte de usted, que sin duda no tendrán problema alguno en entender lo escrito, y que no padecen una tara mental que les lleve a trollear a todas horas para mostrar a todo el mundo lo inculto e incompetente que es. Porque como troll es un auténtico inútil. ¿Dónde se ha visto a un troll del que se rían sus presuntas víctimas? Es tan esperpéntico como ver a un hombre mordiendo a un perro.

  4. Maravilloso profesor, excelente persona. Ya era hora de que alguien sensato vaciara el camarote de Napoleón y empiece a hacer un seminario como nos pide la Iglesia. Para todos los que tenéis una opinión tan católica, me juego el cuello a que ninguno ha estudiado tanto la Revelación de Dios como este señor. Olé y a seguir así profesor!

    1. «me juego el cuello a que ninguno ha estudiado tanto la Revelación de Dios como este señor»

      Pues para lo que le ha servido…

      Además, es un poco aventurado jugarse el cuello sin conocer a las personas a las que se dirige, y más en algo sobre lo que los niños de catequesis saben más que esté señor sin «haber estudiado tanto la Revelación de Dios» y sin sostener sus disparates (será que se le ha pirado la chola de tanto estudio).

  5. Obviamente, se traes de un titular tendencioso, con el objetivo de resaltar una afirmación que tiene su explicación, dentro de su lógica duscursiva, en los siguientes párrafos.

    Dice claramente que se debe estudiar el tema del celibato, que es una cuestión disciplinaria, es su opinión, aunque matiza que es tema de la iglesia universal. Sobre las tendencias sexuales, dice que el seminario no es su sitio.

    Su mayor interrogante lo es sobre el sacerdocio femenino. Con independencia de si es o no Magisterio infalible la afirmación de S. Juan Pablo II, teológicamente tiene muy difícil reforma, en mi opinión, no de decir no sino de fundamentar el sí.

    A cada uno lo suyo. Esto de sus palabras, de su conciencia, en lo que parecéis ser expertos, yo prefiero dejárselo a Dios

    1. «Con independencia de si es o no Magisterio infalible la afirmación de S. Juan Pablo II…»

      Qué sólo los varones pueden ser ordenados es de Derecho divino, no porque JPII lo recordara. Lo que a usted le suena de oídas es que JPII cerró el DEBATE sobre algo que no se presta a ser debatido, ya que la Iglesia carece de potestad para cambiarlo. Este señor no es que lo desconozca: es que no lo acepta. Y no sea usted cuentista, insinuando que alguien juzga «el interior» de este tipo: sus palabras no las barrunta para sus adentros: las saca hacia fuera (valga la redundancia) para que las oiga todo el mundo, por lo que sus errores, que son públicos, no sólo se pueden, sino que se deben corregir también públicamente.

  6. Cuántos católicos ignorantes.
    No hace falta ser Premio Nobel, ni conocer siquiera el Magisterio de la Iglesia para tener absolutamente claros estos temas.
    Basta con leer el Evangelio.
    Jesucristo,que es Dios, eligió a DOCE VARONES y además les pidió dejar casa,padre,madre,mujer e hijos por el Reino de los Cielos.
    Punto final.
    El que dude o no lo acepte es porque tiene el mismo pecado de soberbia y desobediencia de Satanás.
    Al que le cuesta acatar lo que Dios quiere es porque se comporta igual que el demonio y a él sirve,no a Dios.

  7. Luego se preguntan porque no hay suficientes vocaciones… este rector es incapaz de decir: sí, sí; no,no.

    Su lema parece ser: «lo más probable es que quien sabe. Y si alguien sabe, no está maduro».

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