Durante la audiencia general en el Aula Pablo VI, el Santo Padre retomó el tema de las catequesis anteriores a la pausa de julio, tituladas: «El Espíritu y la Esposa. El Espíritu Santo guía al pueblo de Dios hacia Jesús, nuestra esperanza».
El tema de esta ocasión fue el Espíritu Santo en la Encarnación del Verbo. El Papa habló sobre María, esposa del Espíritu y figura de la Iglesia, quien recibe la fuerza del Espíritu para anunciar la Palabra de Dios.
«El ángel dijo a María: ‘No temas, María, porque has hallado gracia ante Dios. Concebirás un hijo y darás a luz a un niño al que llamarás Jesús’. […] María respondió al ángel: ‘¿Cómo será esto, pues no conozco varón?’. El ángel le contestó: ‘El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra’» (Lc 1,30-31.34-35).
El Papa destacó la importancia de la fe en el descenso del Espíritu Santo sobre María, como proclamado en el Concilio Ecuménico de Constantinopla en 381, central en el Credo, y un hecho ecuménico compartido por todos los cristianos.
María es considerada la Esposa por excelencia y figura de la Iglesia, quien, al igual que María concibió al Hijo bajo la sombra del Espíritu Santo, la Iglesia también debe acoger la Palabra de Dios para darla a luz a través de su vida y predicación.
El Papa enfatizó que la Iglesia, ante tareas que parecen imposibles, se pregunta: “¿Cómo es posible esto?”, a lo que la respuesta es: ‘Recibirán la fuerza del Espíritu Santo’. Sin el Espíritu Santo, la Iglesia no puede avanzar, crecer ni predicar.
Además, cada cristiano, enfrentado a situaciones difíciles, puede encontrar fortaleza en la respuesta del ángel a María: «Nada es imposible para Dios». Con esta certeza, podemos obrar milagros.
En resumen, el Papa subrayó la importancia del Espíritu Santo en la obra de la redención en Jesucristo. María, por su fe y obediencia, es llamada «esposa del Espíritu Santo» y «figura de la Iglesia». Al igual que María, estamos llamados a dejar que el Espíritu Santo actúe en nosotros, recordando siempre que «Nada es imposible para Dios».
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Así es! La Virgen trajo a Cristo al mundo, corporal y espiritualmente; nosotros, como Iglesia, sólo podemos llevarlo espiritualmente pero ese es nuestro cometido ,individual y comunitario: llevar a Cristo al mundo. Qué bonito lo dice:
«la Iglesia también debe acoger la Palabra de Dios para darla a luz a través de su vida y predicación».
Por nuestras fuerzas nada podemos pero el Espíritu santo obra milagros y en Él debemos poner nuestra confianza. Y Él llevará a la Iglesia a buen fin porque Él tiene el Poder de hacerlo. Y porque esa es la promesa de Cristo. Y en eso tenemos que confiar por encima de las dificultades que hoy vivimos en el Cuerpo de Cristo.
Ven Espíritu Santo, ven! derrama en tu Iglesia tus dones y Gracias y guíala en la voluntad Divina. Por JesuCristo, ntro.Señor 🙏🙏🙏
Aprovecho para recomendar la escucha de Rainiero Cantalamesa sobre el Espíritu Santo: una maravilla! Se encuentran en Youtube.
Ranero Cantamañanas, ese hombre…
El otro día, como todos los veranos, Cantamañanas siguió con la consigna de que el antaño «milagro de los panes y los peces» –hoy obsesivamente «multiplicación»– era sólo «compartir». Total, si ninguno cree que Jesús fuera Dios, como se desahogó Bergoglio con su confidente Eugenio Scalfari…
Lector,
el milagro de los panes se refiere a la Eucaristía, como todos sabemos, pero también está el detalle del niño que sólo tiene 5 panes y cinco peces y, aún sabiendo que eso no daba para calmar el hambre de 5000 personas lo entrega todo a los apóstoles. Podría haberse quedado algo para él pero el chico lo dió todo. Eso hace referencia al «compartir» pues cuando lo ponemos todo de nuestra parte Dios pone el resto. Así que es importante ese detalle también.
Cantalamesa no es ningún cantamañanas.
ACS : Cantalamesa es modernista. Se ha puesto de moda decir que no hubo multiplicacion de pames y peces, sino que todos compartieron lo que tenian. Esto es una falsedad e invento progre, que pretende reducir a Cristo a líder, en vez de Hijo de Dios.
Todos los primeros cristianos tenian muy claro que hubo multiplicacion
Fred
Estoy sorprendida! No he oído en ningún lugar que se niegue la multiplicación!
Me podría indicar donde dice Cantalamesa tal cosa, por favor?
Lo del niño es sólo la fachada para camelar a quienes como usted, ACS, ansían ser camelados. Mire cómo Cantamañanas y BergoLío nunca dejan de hacer el diabólico juego de palabras de que «multiplicación» implica aquí su contrario «división». Búsquelo y lo comprobará: porque no creen que surgiera milagrosamente nada nuevo, sino que todos los panes y peces estaban en los morrales de la multitud roñosa. Y sólo al volverse solidarios y sinodales los sacaron y los compartieron. El que no conozca a los de los faldones, que los compre como usted.
Explíqueme, ACS, qué «división» es ésa. Qué se divide ahí, según Cantalamessa y Bergoglio. Y no me diga que fueron los cinco panes y los dos peces del chiquillo los que hartaron a tanta gente a fuerza de «dividirlos». Yo se lo diré: ni el uno ni el otro creen que Jesús pudiera obrar milagros porque no creen que fuera Dios, tal y como confesó Bergoglio a su íntimo Scalfari.
«Jesús no pide a sus discípulos que hagan milagros. Pide que hagan lo que puedan. Poner en común y compartir lo que cada uno tiene. En aritmética, multiplicación y división son dos operaciones opuestas, pero en este caso son lo mismo. ¡No existe «multiplicación» sin «partición» (o compartir)!»
Raniero CANTALAMESSA, 25 de julio de 2024.
Es que más claro no puede decir el tío que aquello solo fue una mesa redonda: una comida de hermandad en las fiestas de cualquier pueblo en verano…
Lector
he leído el texto entero y no lo entiendo como ud.
Justo antes del texto que ud ha pegado dice:
«No es casualidad que la presentación de la Eucaristía comience con el relato de la multiplicación de los panes. Con ello se viene a decir que no se puede separar, en el hombre, la dimensión religiosa de la material; no se puede proveer a sus necesidades espirituales y eternas, sin preocuparse, a la vez, de sus necesidades terrenas y materiales.
Fue precisamente ésta, por un momento, la tentación de los apóstoles. En otro pasaje del Evangelio se lee que ellos sugirieron a Jesús que despidiera a la multitud para que fuera a los pueblos vecinos a buscar qué comer. Pero Jesús respondió: «¡Dadles vosotros de comer!» (Mateo 14, 16) »
Se stá refiriendo a esas palabras de Jesus: «dadles vosotros de comer» que invitan a compartir. Dice lo mismo que le he dicho. Nosotros tenemos que poner nuestro poco y con ello Dios obra el milagro.
Y después del texto que ud ha pegado sigue hablando del compartir material poniendo de ejemplo a los primeros cristianos que se reunían en la partición del pan (material y Eucarístico) y no estaban bien vistas las diferencias en lo material.
No niega el milagro, lo que explica es que el milagro exige nuestra generosidad. Poner todo nuestro poco para que Cristo lo haga fructificar. Por eso dice que no hay multiplicación sin partición (que significa compartir) .Y es cierto pues Jesús hizo el milagro con lo poquito que compartió un chaval.
El contexto habla del compartir lo material. No puede descontextualizarlo pq entonces se entiende mal. Es Cristo mismo quien dice: dadles vosotros de comer! lo que convierte la entrega de nuestro poco en una exigencia.
Cantalamessa es heterodoxo como Francisco.
Menudo pájaro el cantalamessa, golfo y timador. Y menudo olfato tenia Benedicto para sus colaboradores
Nadie normal que lea el pasaje del milagro de los panes y los peces entiende nada de compartir. Ahí, como en el desierto, el único que alimenta es Dios a partir de las mínimas provisiones de un chiquillo del que no se nos dice más. Todo eso es verborrea barata para aguar el extraordinario milagro que a los faldones les saca de quicio porque creen que no hay más Dios que ellos.
Los milagros de la multiplicación de los panes y los peces debió ir así: se toman pocos panes y peces ahumados, se introducen en cestos y canastos, se dirigen hacia los grupos, y en ese momento se multiplican panes y peces, tantas veces como se agotan al repartirse entre grupos.
El pan y el pez es un alimento, y esto se refiere a la multiplicación de la Palabra de Dios por obra del Espíritu Santo: la Palabra se entiende mejor, se multiplica asociándose a otros significados, surgen obras, milagros, signos, prodigios, mayor entendimiento, proselitismo, oraciones, devociones, etcétera…
La multiplicación del alimento físico de los panes y los peces, se refiere a la multiplicación del Alimento espiritual de la Palabra de Dios, además de la multiplicación que se da en la Eucaristía.
Encima va el Cantamañanas y, aprovechando que el Señor pide en el pasaje que no se pierda lo mucho que sobró del milagro, se pega el tío la mitad del sermón predicando el consumo sostenible (algo que antes aprendíamos al dedillo y sin Agendas 2030 en la escuela y en nuestra casa, no en la de Dios, que es casa de oración). Usted es el prototipo de feligrés de hoy: traga acríticamente todo lo de los faldones como un sumidero. Mas como eso es antinatural porque Dios nos dotó de razón, resulta que ya no queda casi nadie.
Lector
Siento discrepar. Cantalamesa es un referente importante para mí. Y seguiré escuchàndole y recomendàndole.
Ud puede verme una fiel q traga y yo puedo verle a ud un fiel que se va para Emaús. Quien sabe…Dios dirà 🤷♀️
ACS, le invito simplemente a que se lea los cuatro relatos sinópticos del milagro de los panes y los peces (son cortísimos y, por cierto, el muchacho apenas sale en Juan y de pasada), y trate luego de explicar de dónde extraen su verborrea capciosa sobre «división», «compartir» o consumo responsable este par de mercachifles de lo sagrado que son Cantalamessa y Bergoglio.
Lector,
«En aritmética, multiplicación y división son dos operaciones opuestas, pero en este caso son lo mismo. ¡No existe «multiplicación» sin «partición» (o compartir)»
Ve? división = partición
Cantalamesa pretende vincular el Pan material y el Espiritual o Eucarístico y para ello nos remite a los primeros cristianos . dice: «La Cena del Señor … acontecía en el marco de una comida fraterna, en la que se compartía tanto el pan común como el eucarístico. Ello hacía que se percibieran como escandalosas e intolerables las diferencias entre quien no tenía nada que comer y quien se «embriagaba» 1 Cor 11, 20-34
No dice q cada cual aportó lo suyo en el pasaje Bíblico histórico simplemente quiere comparar «el compartir» el alimento material (dividirlo entre todos) con el alimento Eucarístico en el cual Cristo se dió «todo» para multiplicarse en nosotros.
Yo lo entiendo así pero tal vez sea un poco forzada la relación.
Lector,
Me he olvidado: La división entiendo que se refiere a la Partición de la Eucaristía por el Sacerdote. Por eso, supongo que los primeros cristianos llamaban a la Eucaristía «la Partición del Pan».
«…los primeros cristianos llamaban a la Eucaristía «la ‘Partición del Pan'»
¿Que los primeros cristianos llamaban a uno de los fines de la misa (la acción de gracias) «partición del pan»? ¿Pero quién le cuenta a usted esas historietas de arqueología-ficción?
Pensaba también que la Virgen María era la Madre espiritual de la Iglesia.
Hoy disfrazado de papa tradicional, pero no cuela. En el aula de los demonios encendidos debe encontrarse en su salsa. Yo los vi en el 75 con 15 años con el otro heresiarca Pablo VI, y se me conmovió el espíritu y el cuerpo, capté al maligno en todas sus dimensiones. No he vuelto a pisar el Vaticano. Se lo dije a mi director espiritual de entonces, del Opus Dei y me dijo que me comprendía, que era una señal de Dios para que me alejara de ellos y de todo el modernismo triunfante. Y eso hice. El Espíritu Santo ni está ni se le espera, ni es esposa de la Virgen como dicen estos cantamañanas en su nueva patraña. El Espíritu Santo fue traicionado en la estafa conciliar, por que Cristo Rey, fue degradado a príncipe de la paz, como aquel masón llamado Godoy de infausta memoria.
Para poner el Magiterio y la Tradición en la Biblia se necesitó largos concilios, hasta que estuvo completa. Si ahora saliera cualquier texto que hablara de Cristo del s. I lamentándolo mucho, no se podría integrar a la Biblia ya que las enseñanzas de Cristo quedaron configuradas en los Conclios hasta el s. VII y VIII.
La Iglesia dictaminó el canón de la Biblia, y ya no se puede cambiar nada. Se puede profundizar, pero no cambiar.
Yo siempre he creído que el E.S. es el esposo de la Virgen María. He releído el texto de Redacciónvaticana varias veces y no he encontrado que el Papa Francisco haya dicho que la Virgen María sea esposa de la Iglesia, perdón por el error de lectura mío:
«El Papa habló sobre María, esposa del Espíritu y figura de la Iglesia, quien recibe la fuerza del Espíritu para anunciar la Palabra de Dios.»
El Papa no ha dicho ninguna heterodoxia.
Menudo jaleo tiene usted. La Revelación se ha transmitido por la Tradición Apostólica y luego por las Sagradas Escrituras. La Revelación no la fijó concilio alguno, y concluyó con la muerte del último apóstol. Usted se lía con la fijación oficial del canon de las Sagradas Escrituras para que no hubiera dudas de su inspiración divina y así poder descartar diversos escritos no inspirados (apócrifos).
«El Papa no ha dicho ninguna heterodoxia»
No: sólo un galimatías incomprensible con un lenguaje que da miedo: ¿la Virgen poseída por un «espíritu»? Dice cosas muy raras.
Su animadversión al Santo Padre le lleva a afirmar que usa «un lenguaje que da miedo: ¿la Virgen poseída por un “espíritu”?»
Si la web ha reproducido correctamente sus palabras, lo que siempre presumo, es calcado a lo que dice Lc 1, 35: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra»
¿Dónde está la «posesión», que por otra parte es lo que hace el esposo con la esposa? ¿Le asusta a Vd. este texto evangélico?
¿Pero qué dice usted? ¿No sabe leer? Me estoy refiriendo a los dos últimos párrafos que ha puesto Gárgola, donde no se nombra a ninguna de las tres Personas de la Santísima Trinidad. ¿Para qué me transcribe, pues, un pasaje evangélico donde sí se nombra?
«por otra parte es lo que hace el esposo con la esposa»
El Espíritu Santo (al que no se nombra en el párrafo del que he hablado; y ya van dos veces que se lo digo) no «poseyó» a la Santísima Virgen en el sentido sexual en que lo hacen los esposos con las esposas, blasfemo. Y hablaba de «posesión» diabólica, que es de la única forma en que un espíritu posee a alguien (las almas de los justos no poseen a nadie). Su habitual animadversión a cualquiera que corrija los disparates del firmador de la «Sodoma lubricans» le lleva a malinterpretar un comentario que está bien claro.
ACS Araceli Campos Sarmiento. Tú dices: «Aprovecho para recomendar la escucha de Rainiero Cantalamesa». Ya lo conocemos y sabemos quién ews.
¿Nunca oíste «La Sacristía de la Vendée? Bueno. Eso y similares debieras recomendar.
«Así te alcance la venganza de los catalanes».
Claudio
y ud nunca escuchó que la mentira es pecado mortal contra el 8º mandamiento? eso es lo que se debería confesar.
Yo pensaba que la esposa del E.S. era la Virgen María y la esposa de Jesucristo era la Iglesia.
La expresión es bastante desafortunada, aunque la hayan empleado algunos santos. La Santísima Virgen María es esposa de San José, no tiene dos «esposos».
Y el padre de Nuestro Señor Jesucristo tampoco es el Espíritu Santo, sino Dios Padre.
Ya, pero se olvida de Hechos 5,32: el Espíritu Santo lo da Dios solamente a los que le obedecen. Por lo tanto Francisco carece del Espíritu Santo porque lo trata a patadas con todas sus abominaciones.
Entiendo que algunos no estén de acuerdo con lo que digo, por ello tendrán que esperar a que lleguemos al cisma, y si se equivocan al elegir iglesia, que no se lamenten, porque tiempo han tenido de investigar en quien es realmente el que okupa la silla petrina. No todo el que diga Señor, señor entrará en el reino de los cielos si no el que que haga la voluntad de mi Padre, que es cumplir los Mandamientos, cosa que Francisco NO hace. Por poner un ejemplo de cien, en Fiduccia Suplicans, apartado III, nº 39, indica que se deben bendecir las parejas del mismo sexo. Pero los ciegos prefieren mirar para otro lado o esconder la cabeza bajo el suelo como el avestruz. Luego vendrá el llanto y crujir de dientes
2ª tesalonicenses 2.
Catecismo 675.
Apocalipsis 13 y 14.
Daniel 9,27 y 12,11.
Non Nobis.
Francisco no obedece a sus predecesores cuando contradice su enseñanza, y es evidente que en tales casos, Francisco no secunda al Espíritu Santo que es el que inspiró las definiciones de la Iglesia.
A partir del CV2 el ES es otro, mas moderno supongo
Dios habló al mundo por Jesucristo, y sus enseñanzas, registradas en los Evangelios por testigos fieles, son innegables… Al Espíritu Santo se le puede atribuir cualquier idea nueva a gusto de esa «nueva teología» que se pretende imponer hoy… porque nunca dejó nada escrito.
Es que el Espíritu Santo guía a la Iglesia, pero estando Cristo en ella, sin pecado, no puede guiarla al error o pecado.
La guía es a largo plazo, no se refiere a cada movimiento o palabra de miembros concretos de la jerarquía (que no es sinónimo de Iglesia), que meten la pata cada dos por tres. La Iglesia no ha dejado de ser guiada cuando a su frente (en este mundo) ha estado alguno de los más de 30 anti-papas que ha habido. Algunos se olvidan de que Dios permite el mal.
Mientras habla del Espíritu Santo, Bergoglio:
mantiene las heréticas Amoris lartitia y Fiducia supplicans,
prohíbe la misa tradicional con Traditionis custodes,
introduce acólitas y lectoras,
el lavatorio de pies de Semana Santa se hace con mujeres y una representación sociológica,
dice que la pena de muerte no es aplicable,
dijo que Lutero es testigo del Evangelio,
adoró a la Pachamama, cometió cientos de errores,
fue electo por la mafia de San Galo,
pacta secretamente con China,
no condena Cuba y Venezuela,
promueve la Agenda 2030,
es emigracionista,
es pobrista del «sé pobre y serás feliz», ecologista del cambio climático y la economía verde, renovable y reciclable antiprogreso de Laudato si
promueve misas indígenas en Querida Amazonía,
no sanciona el camino sinodal alemana apostático,
Ya lo creo. Con el lastre de la foto de portada. Todo dicho
Roma ES la sede del anticristo. Cada día se evidencia más. «Effeta» dice el Señor a los ciegos y mudos para que lleguen al entendimiento de la VERDAD. Quien no vea claro lo que ES el Vaticano ya, está en riesgo grave de caer en el abismo eterno…
H#j# de P#t# !
(Y ahora que vengan los censores de este medio a censurarme, que, me gusta mucho a mí que exista una buena censura)
Menuda vergüenza la de este personaje, que, no cree en Dios, en las cosas espirituales, y por tanto no cree en el Espíritu Santo. Porque sí creyera no haría las cosas que hace y tendría termo de Dios.
Sinceramente yo no sé sí está persona es que quiere en verdad destruí la fe católica por maldad o es una persona psicológicamente mal equilibrada.
Pero desde luego como se está comportando, diciendo las mentiras que dice, y comportándose como se está comportando con quienes no piensan como él, todo esto no es de personas buenas.
Como este pontificado siga por este camino, yo creo, que al final las cosas caerán por su propio peso, como la encuesta de la sinodalidad, y allí. Si que nos vamos a dar todos cuenta de las cosas.
No creen en la Santísima Trinidad y tratan de manipular la doctrina, las Escrituras y la Tradición apelando a u falso espíritu santo que de modo misterioso solo al alcance de unos pocos (gnosticismo) se contradice a Sí mismo diciendo que lo que antes era pecado, ahora es virtud y viceversa.
El Espíritu Santo es la tercera persona de la Santísima Trinidad: tres personas distintas y un solo Dios Verdadero.
El Espíritu Santo es la persona de la Santísima Trinidad que más difícil nos es de captar en su significado a los cristianos. Pero sí que lo conocemos muy bien por sus acciones, por sus efectos. Habló por los profetas. “¡Duros de cerviz e incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo, como vuestros padres, así también vosotros”, se queja san Esteban en Hch 7:51. La Iglesia que se resiste al Espíritu Santo, no predica lo que el Paráclito inspira, se va muriendo, desaparece, es el sarmiento que se separa del tronco de la vid que es Cristo, se seca y se muere. ¿No es acaso ésta la situación de la Iglesia en Europa?. ¿Qué predica la Iglesia en el Continente donde vivimos?. Migracionismo, ecologismo, indigenismo, bendición de pecados nefandos, etc… . Por eso se muere, porque esas estupideces las predican otros, los que sirven al mundo. La Iglesia se resiste al Espíritu Santo, pero no al del mundo. No es la sal de la Tierra sino solo tierra.