Las críticas a Fiducia supplicans y los efectos negativos de esta declaración del Dicasterio para la Doctrina de la Fe no cesan.
Es por ello que la maquinaria vaticana se ha puesto manos a la obra para tratar de darle la vuelta a la tortilla e intentar vender una cara amable de esta confusa declaración del Vaticano.
Andrea Tornielli, jefe de los medios oficiales del Vaticano ha llegado incluso a comparar en cierto modo al cardenal Víctor Manuel Fernández con Ratzinger. En un artículo publicado en Vatican News, el Director Editorial del Dicasterio para la Comunicación del Vaticano insiste en señalar que Fiducia supplicans «no cambia la doctrina tradicional sobre el matrimonio que prevé una bendición nupcial sólo para el hombre y la mujer que se casan».
Para Tornielli, esta declaración simplemente «admite la posibilidad de simples bendiciones espontáneas también para parejas irregulares o del mismo sexo sin que esto signifique bendecir su unión o aprobar su conducta de vida, es en cambio la naturaleza de las bendiciones».
«En efecto, la Fiducia supplicans distingue entre bendiciones litúrgicas o rituales y bendiciones espontáneas o pastorales. En cuanto a las primeras, las bendiciones litúrgicas, hay dos maneras de entenderlas. Hay un sentido amplio, que considera «litúrgica» toda oración hecha por un ministro ordenado, aunque se pronuncie sin forma ritual y sin seguir un texto oficial. Y hay un sentido más restringido, según el cual una oración o invocación sobre las personas es «litúrgica» sólo cuando se realiza «ritualmente», y más exactamente cuando se basa en un texto aprobado por la autoridad eclesiástica», añade el periodista italiano.
El veterano vaticanista sostiene que Fiducia supplicans, «da a la palabra ‘pastoral’ un sentido peculiar: es decir, el sentido de un cuidado particularmente dirigido al acompañamiento de aquellos a quienes se ofrece la bendición; a imagen del ‘buen pastor’ que no descansa hasta encontrar a cada uno de los que se han extraviado».
Comparación con Ratzinger
Para tratar de dar mayor prestigio y notoriedad a Fiducia supplicans, Tornielli señala que «un precedente importante, en cuanto a la distinción entre lo que es litúrgico y lo que no lo es, se encuentra en una instrucción del año 2000, publicada por la entonces Congregación para la Doctrina de la Fe, firmada por el cardenal Joseph Ratzinger y aprobada por Juan Pablo II».
Explica en el artículo difundido por los medios oficiales del Vaticano que «el tema de esa instrucción son las oraciones para obtener de Dios la curación. En el punto número dos de la primera parte del documento se recuerda que «en el De benedictionibus del Rituale Romanum, existe un Ordo benedictionis infirmorum, en el que hay varios textos eucarísticos que imploran la curación». En la parte final de la instrucción, dedicada a las disposiciones disciplinares, hay a continuación un artículo (2) que dice: «Las oraciones de curación se califican de litúrgicas, si están incluidas en los libros litúrgicos aprobados por la autoridad competente de la Iglesia; en caso contrario, son no litúrgicas». Así, se afirma que hay oraciones de curación litúrgicas o rituales, y otras que no lo son, pero que están legítimamente permitidas».
El artículo siguiente recuerda que las que son «litúrgicas se celebran según el rito prescrito y con los ornamentos sagrados indicados en el Ordo benedictionis infirmorum del Rituale Romanum». «Estas citas del texto firmado por Ratzinger y aprobado por el Papa Wojtyla muestran cómo el significado del término «litúrgico» utilizado en la Fiducia supplicans para definir las bendiciones rituales, diferentes de las bendiciones pastorales, representa ciertamente una evolución, pero en línea con el magisterio de las últimas décadas», escribe Tornielli.
«La Fiducia supplicans aclara repetidamente que impartir una bendición pastoral o espontánea -sin ningún elemento nupcial- a una pareja «irregular» que se acerca a un sacerdote o diácono no representa ni puede representar en modo alguno una forma de aprobación de la unión entre ambos», agrega el jefe de medios del Vaticano.
Por último, argumenta que «no puede, afirma el documento, considerarse «una legitimación moral a una unión que presume ser un matrimonio» ni «a una práctica sexual extramatrimonial». Por el contrario, su significado es el de una invocación a Dios para que permita que las semillas del bien crezcan en la dirección que Él desea».
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Ratzinger y Fernández se oponen completamente. El primero era un teólogo católico y erudito, mientras el segundo es heterodoxo y de un perfil muy bajo.
Fiducia, como sus mentores (el Papa Francisco y el cardenal Fernández), están en contradicción con el magisterio pontificio precedente, y por eso deben ser reprobados por los católicos fieles.
El Ferreras de Bergoglio.
Buena analogía. Este Tornielli seguro está cobrando una buena pasta del Vaticano.
No las últimas décadas sinobde 2000 años.
Cada vez que lo quieren arreglar lo empeoran más.
Pero no le deis cobertura ni difusión a estas noticias. Es justamente lo que buscan.
Lo que NO hay que hacer es aparecer por sus continuos bolos: ni JMJ, ni jubileos, ni jornadas, ni semanas, ni encuentros, ni leche que les dieron.
Lo que pasa es que se le otorga autoridad al que no la tiene.
Mientras esto no se corrija, más de lo mismo y a peor.
Eso, eso…
nos meteremos debajo de la mesa camilla y ya vendrán» tú y los tuyos » a arreglarlo
Verías tú a esos amorales en cuanto les tocara pasar estrecheces…
Pues aun si tuviera razón,que no la tiene,el quid es que no está en línea con los 2000 años de la Iglesia,sino en las antípodas.
¡Cuánta hipocresía! ¡Que manera de retorcer las palabras para intentar justificar el flagrante sacrilegio de bendecir (en nombre de Dios, sea cual sea la modalidad) parejas que saben que son abominables para Dios!
He leído el documento. Habla de «oraciones litúrgicas» y «oraciones no litúrgicas», para implorar a Dios la curación de los enfermos. Rezo según el ritual o según una oración libre, ésta, bajo la vigilancia del Ordinario del lugar. ¡¡No habla de «bendiciones»!! ¡No son lo mismo! Qué afán de mentir y de inventar una continuidad que no existe.
Menudo repaso le ha dado Néstor, en su blog de Infocatólica «No sin grave daño», a lo escrito por Andrea Tornielli. La entrada es de hoy mismo y se titula «La imposible defensa». Ha desmontado uno por uno todos los sofismas de este turiferario francisquista.
Gracias por la info, Catholicus. Voy pillando sitio para leerlo.
Ok. Otro traidor a Cristo y a la Santa Iglesia Católica, envenenada en gran medida por estos enemigos de la Fe.
Bueno, pues nada: un miserable más anotado en la lista de los malos, y tachado de la lista de los buenos.
Ahora, evitemos escuchar nada de lo que salga de su voca y recemos por su conversión. La va a necesitar urgentemente.
Tornielli debería darle vergüenza hacer tan absurda y mamotreta publicación (gravísimo comprarar al Cardenal Ratzinger con el funesto Fernández, autor de varios textos que rayan lo porno. Pobre Tornielli, para asegurar sus chelistos se presta para querer confundir oración con bendición; eso es ridículo). La naturaleza de una bendición litúrgica es la misma que la dada en un ambiente informal. Toda persona sencilla sabe que «el hábito no hace al monje» y también lo sabe el peor teólogo. Más el progresistas Tornielli obscuro pretende engañar los incautos. ¿Estará ya irremediablemente infiltrada la Iglesia por masones «católicos»? Lamento mucho hacer este comentario: ¡qué lastima que 2 argentinos, 2 latinoamericanos, hayan venido a enlodar intencionalmente la Iglesia Católica con su diabólica Fiducia Supplicans! “Aves del mismo plumaje vuelan juntas» lejos del Evangelio también Tornielli. Por callar los obispos, hablan obscuros como Tornielli. ¡Qué lástima!
Tornielli es un mercenario. ¿Qué esperan?
Tornielli debería darle vergüenza hacer tan absurda y mamotreta publicación (gravísimo comprarar al Cardenal Ratzinger con el funesto Fernández, autor de varios textos que rayan lo porno. Pobre Tornielli, para asegurar sus chelistos se presta para querer confundir oración con bendición; eso es ridículo). La naturaleza de una bendición litúrgica es la misma que la dada en un ambiente informal. Toda persona sencilla sabe que «el hábito no hace al monje» y también lo sabe el peor teólogo. Más el progresistas Tornielli obscuro pretende engañar los incautos. ¿Estará ya irremediablemente infiltrada la Iglesia por masones «católicos»? Lamento mucho hacer este comentario: ¡qué lastima que 2 argentinos, 2 latinoamericanos, hayan venido a enlodar intencionalmente la Iglesia Católica con su diabólica Fiducia Supplicans! “Aves del mismo plumaje vuelan juntas» lejos del Evangelio también Tornielli. Por los obispos callar, puede charlar Tornielli. ¡Qué lamentable!
Tornielli debería darle vergüenza hacer tan absurda y mamotreta publicación (gravísimo comprarar al Cardenal Ratzinger con el funesto Fernández, autor de varios textos que rayan lo porno. Pobre Tornielli, para asegurar sus chelistos se presta para querer confundir oración con bendición; eso es ridículo). La naturaleza de una bendición litúrgica es la misma que la dada en un ambiente informal. Toda persona sencilla sabe que «el hábito no hace al monje» y también lo sabe el peor teólogo. Más el progresistas Tornielli obscuro pretende engañar los incautos. ¿Estará ya irremediablemente infiltrada la Iglesia por masones «católicos»? Lamento mucho hacer este comentario: ¡qué lastima que 2 argentinos, 2 latinoamericanos, hayan venido a enlodar intencionalmente la Iglesia Católica con su diabólica Fiducia Supplicans! “Aves del mismo plumaje vuelan juntas» lejos del Evangelio también Tornielli. Por callar los obispos, charla Tornielli. ¡Qué lamentable!