“La Iglesia no puede negar el matrimonio sacramental a las personas queer”, asegura el padre Bernd Mönkebüscher, homosexual y coordinador de «OutInChurch», en una entrevista concedida al órgano online del episcopado alemán, Katholisch.de.
El padre Mönkenbüscher es la prueba viviente de que Fiducia supplicans es papel mojado, entre los que la encuentran inaceptable y las que, como es el caso, les parece insuficiente e incluso algo insultante para los católicos LGTBI.
Mönkenbüscher no solo considera “absurda” la doctrina católica sobre la homosexualidad o las instrucciones de Roma, confirmadas por Francisco, para que no se ordene a varones con fuertes inclinaciones hacia el mismo sexo, sino que se congratula de que la Iglesia en Alemania “vaya por delante” en este asunto del resto de la Iglesia Universal.
Y no, Fiducia supplicans no arregla nada para el padre Mönkenbüscher, salvo, en todo caso, como un tímido paso hacia lo inevitable, la revisión completa de la doctrina católica sobre la sexualidad humana.
«Fiducia supplicans, básicamente, vuelve a confirmar que las personas queer son un tipo especial y que cuando se enamoran se no les permite vivir su sexualidad porque sólo tiene cabida en el matrimonio”, sostiene Mönkenbüscher. “Por cierto, creo que es también una bofetada para todas las parejas heterosexuales que tienen sexo fuera del matrimonio. Pero ya ningún obispo dice eso en voz alta. A menudo me pregunto: ¿Es ésta una enseñanza que de alguna manera estoy apoyando como labor en la iglesia? Eso a veces no me hace sentir bien”.
“Al principio me sorprendió porque en los medios apareció un gran titular que sonaba muy positivo , queriendo decir que ahora es posible celebrar bendiciones”, continúa el sacerdote. “Luego, en algún momento, empiezas a leer la letra pequeña […] Después de Navidad, a principios de año hubo otro comunicado del Vaticano explicando cómo debería ser esta bendición. Esta declaración se produjo porque probablemente muchos conservadores causaron revuelo en Roma. Y entonces salieron a decir: Sí, solo son unos segundos, y en la calle, como de pasada. No es una celebración de servicio separada, ni una liturgia separada, y no puede realizarse el día de una boda civil. Tampoco se le permite usar vestes formales”.
Pero, suspira Mönkenbüscher, “en Alemania estamos mucho más avanzados. Lo que ha decidido el Camino sinodal va mucho más allá. Desde la perspectiva de la iglesia global, es por supuesto un paso”.
Y concluye: “Personalmente creo que se trata de procesos. También es una cuestión de derechos humanos y de no discriminación. La Iglesia no puede negar el matrimonio sacramental a las personas queer, que en realidad ya no hay argumentos teológicos para ello que al menos ya no sean convincentes o que puedan ser cuestionados”.
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Está claro por la foto que cada uno defiende lo suyo…
Este sacerdote alemán, ¿Está al frente de una parroquia?
Si lo está, ¿Cómo es que no lo han apartado del cargo ni suspendido? Claramente, lo que dice no está en comunión con la Iglesia.
Esperamos que este sacerdote sea laicizado rápidamente, ya que el Vaticano actúa así cuando encuentra rebeldía. Qué mayor rebeldía que ésta??? Pero si ni Rupnik, ni Zanchetta, han sido amonestados…
Si cada vez, y por desgracia, hay en Alemania menos católicos, de donde extrae la Iglesia en Alemania tanto dinero para mantener a estos sinvergüenzas, sus lujos y supongo, sus fiestas, mariconeos y más cosas? Supongo que cuando no tengan «pasta», se irán a medrar a las confesiones luterana, vamos, digo yo
Monseñor Strickland en su casa, y este mamarracho por ahí suelto. No entiendo nada.
Se entiende perfectamente si ve quién es Bergoglio.
No hay que ser ilusos: será premiado, quizás elevándolo a obispo. Es lo que tiene la masonería eclesiástica que infiltra, desde Bergoglio hasta muchissssssimos obispos.
¿Cómo llegó a ser sacerdote? Si su vocación es auténtica, la misión del sacerdote no es hacer activismo social o eclesial de por una condición antinatural subjetiva que afecta a una minoría de la población. Todo sacerdote debe aceptar y defender toda la doctrina perenne de la Iglesia.
«Todo sacerdote debe aceptar y defender toda la doctrina perenne de la Iglesia»
Así debería ser, pero desgraciadamente hoy día muchos sacerdotes hacen todo lo contrario. No entiendo por qué siguen siendo sacerdotes si ya no creen, lo mejor sería que se fueran y así dejaran de escandalizar a las pobres ovejas. Y lo peor de todo es que no hay autoridad que los corrija, empezando por el obispo y terminando por el Papa, por eso se envalentonan más. Muy triste todo esto.