Los obispos eslovacos permiten negar la bendición a parejas irregulares si los demandantes no comprenden el fin de la bendición

Obispos eslovacos
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Mientras la Conferencia Episcopal sigue guardando silencio sobre Fiducia supplicans, poco a poco todas las Conferencias Episcopales van tomando posición.

La última en pronunciarse ha sido la eslovaca. En el comunicado difundido en la página web de los obispos de Eslovaquia, fijan criterio sobre Fiducia supplicans que «permite a los sacerdotes, en determinadas circunstancias bien definidas, conferir bendiciones pastorales (es decir, no litúrgicas ni sacramentales) a personas que forman parejas irreligiosas».

«Dada la visión teológica y bíblica de la dignidad humana, está claro que una persona que es preciosa para Dios no puede dejar de serlo también para la Iglesia. La Iglesia desea llevar a todos a la realización del fin último de la salvación», remarcan los obispos de Eslovaquia.

Ellos defienden que «el documento Fiducia supplicans deja claro que «son inadmisibles ritos y oraciones que puedan inducir a confusión entre lo que es un rasgo constitutivo del matrimonio como ‘unión exclusiva, estable e indisoluble entre un hombre y una mujer, naturalmente abierta a la procreación de los hijos’ y lo que es contrario a él. Esta convicción se basa en la doctrina católica perdurable del matrimonio. Sólo en este contexto las relaciones sexuales encuentran su sentido natural, propio y plenamente humano. La enseñanza de la Iglesia sobre este punto permanece firme» (FS 4).

Así pues, para evitar cualquier malentendido en la aplicación de este documento, puesto que «la bendición exige que lo que se bendice sea conforme a la voluntad de Dios expresada en la enseñanza de la Iglesia» (FS 9), los obispos eslovacos han dado varias orientaciones pastorales.

Como punto de partida, remarcan que «procurar la salvación de toda persona es el fin y la misión de la Iglesia y de sus bendiciones pastorales».

En ese sentido, explican que «cuando una bendición es solicitada por personas que viven en uniones irregulares, el sacerdote puede concederla sólo después de haber informado verazmente a los solicitantes sobre el verdadero significado y propósito de esta bendición, que es pedir por la paz, la salud y otras cosas buenas, y al mismo tiempo por la liberación de todo lo que en la vida de la persona es contrario al Evangelio, así como por el fortalecimiento para vivir según la voluntad de Dios«.

Los obispos eslovacos dejan la pelota en el tejado de los propios sacerdotes tras «discernir y en la responsabilidad ante Dios, confiere tal bendición a los individuos para evitar incluso la impresión de que se trata de aprobar, legalizar o colocar una unión irregular al nivel de un matrimonio sacramental».

Insisten en la nota difundida en que «la bendición pastoral a la que se refiere el documento no es litúrgica ni sacramental, por lo que no puede conferirse en el contexto de un rito litúrgico, ni con ornamentos litúrgicos, ni «en un lugar importante de un edificio sagrado o ante un altar».

Además, subrayan que «la bendición pastoral ha de ser muy breve, sencilla, sin ceremonia aprobada, en forma de una simple oración que termina con la señal de la cruz sobre cada una de las dos personas».

Como novedad, la Conferencia Episcopal de Eslovaquia defiende que «si el sacerdote no encuentra comprensión y aceptación por parte de los peticionarios del sentido anterior de la bendición, que no les conceda la bendición, pero que los incluya paciente y paternalmente en sus oraciones».

«La Conferencia Episcopal de Eslovaquia expresa la esperanza de que la actitud abierta y misericordiosa de la Iglesia ante los desafíos actuales ayude a muchas personas a reflexionar más profundamente y a decidirse a dar un nuevo paso en el camino evangélico de la vida», concluye la nota del episcopado eslovaco.

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Comentarios
13 comentarios en “Los obispos eslovacos permiten negar la bendición a parejas irregulares si los demandantes no comprenden el fin de la bendición
  1. No hace falta que los obispos permitan negar las bendiciones de parejas que viven en pecado, ya que todo sacerdote tiene la obligación de negar esas bendiciones.

  2. Esto me recuerda al maldito Felipe González cuando introdujo el aborto legal en España, muy restringido para casos extremos, y como siempre se transformó en lo que se pretendía: barra libre
    Si no se prohíben, incluso bajo pena de garrote vil, las pornobendiciones, mañana sers barra libre total

    1. Y en la plandemia, con PSOETA y Podemos en el poder, se aprobó la eutanasia y como que ha dado igual.. ya están matando gente con el eufemismo de «muerte digna» en España y a nadie parece importarle.. el futuro no muy lejano será ese, matar a los enfermos y/o viejos que sean «carga» para el sistema: «eutanasia es un derecho humano» dirán, «eutanasia a cualquier edad», dirán, «eutanasia para quien no quiera vivir más» dirán…

  3. Qué necedad de seguir con lo mismo. El documento Fiducia Supplicans está allí aunque a ustedes rígidos enfermos les arda lo que les arda. Su cerrazón y su torpeza para entender los designios de Dios denota su fe escasa o nula, ustedes cuelan el mosquito y se tragan el camello. Son como los fariseos que, sin importar qué Jesús había sanado a un hombre paralizado de la mano, deciden matar a Jesús por violar el sábado. Eso hacen ustedes quisieran matar al Papa, muchos acá han deseado la muerte del Papa, y lo quieren muerto porque ustedes quieren un Cristo y una Iglesia a su medida. Aúllen lo que quieran, pero la Iglesia ni retrocede y mucho menos se anquilosa en el pasado.

      1. Sí: troll anticatólico y desquiciado, que está pidiendo a gritos, además de un curso intensivo de alfabetización para adultos, un exorcismo magno, el muy farsante.

          1. ¿»Piquito de oro» ese indocumentado? Pero, si ni siquiera sabe escribir. Si ve usted un comentario suyo que sea medianamente coherente y sin faltas de ortografía, puede dar por seguro que, o es un corta-pega, o le ha pasado quince veces un corrector online, o es producto de ChatGPT. Lo único que es de cosecha propia en sus escritos son los disparates, las palabras soeces, las mentiras o sus continuos insultos a los católicos. Vamos, una joya. Y, encima, poseído (seguramente eso explique todo lo anterior).

  4. Que un sacerdote ministerial de Cristo bendiga el pecado es peor que cualquier delito material y en una sociedad no desquiciada lo suyo sería aplicarle el garrote vil por el enorme mal público que hace a la pareja de desgraciados y a la sociedad, y ni te cuento si encima hay niños.
    Kikomoro ni se te ocurra pedir la pornobendicion, infiltrado marrano

    1. Y ahora van a seguir a pie juntillas al apóstata Viganó? Él se sinceró consigo mismo y se unió a una secta a su imagen y semejanza. ¿Ese camino quieren seguir? ¿O van a responder como Pedro “Señor ¿a quien iremos? Solo tú tienes palabras de vida eterna”
      Piénsenlo, no pueden estar dentro con la mente y el corazón afuera.

      1. Quien tiene que pensar es usted. No me refiero a la actividad cerebral, que esa es evidente que no, sino a pensar en una fecha para someterse a un exorcismo, farsante.

  5. Los obispos, por muy papólatras y endemoniados que estén NO PUEDEN obligar a los curas a bendecir el pecado. Y los mismos curas que sean fieles a Cristo pueden poner de ejemplo al continente africano, ya que allí Bergoglio dijo que no hace falta que bendigan el pecado si no quieren, pues tampoco hace falta en ningún otro sitio atender a esta ofrenda al maligno.

  6. No. Eso está mal. Están confundidos y acobardados.
    Es tan difícil de entender que agarran de a una a una persona y la bendicen, y luego a la otra, y otra, y otra, etcétera.
    Por tanto son inútiles en esta herejía todos los argumentos de que Dios creó a la persona y dela dignidad de la persona en tanto y en cuanto siempre se puede bendecir individualmente a personas. Solas.
    Parejas, no. Eso es abominación.

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