No podemos achacar todo lo que salga del sínodo al Espíritu Santo, recuerda a la agencia CNA el arzobispo australiano de Sidney, Anthony Fisher. Si una propuesta está radicalmente en desacuerdo con el Evangelio, entonces “esa no es del Espíritu Santo”.
El Espíritu (rara vez se añade “Santo”) es el gran protagonista en la retórica del sínodo. Se nos dice que todo en la asamblea consiste en “escuchar al Espíritu”, hasta el punto de que el jesuita padre James Martin ha acusado a los críticos de esta augusta reunión de “no creer en el Espíritu”. Menos mal que el arzobispo de Sidney corta en seco este intento tramposo de hacer inatacable el sínodo señalando algo tan obvio como que si algo contradice lo que la Iglesia ha creído siempre y en todas partes, no puede venir del Espíritu Santo.
El Espíritu Santo es el Espíritu de Cristo. Él es el Espíritu del Padre y del Hijo, por lo que sólo dirá cosas que sean consistentes con lo que Cristo nos ha revelado en la tradición apostólica”, dijo Fisher a ACI Prensa en una entrevista en Roma esta semana.
El dominico australiano explicó que si alguna propuesta sinodal está “radicalmente en desacuerdo” con el Evangelio y la tradición apostólica, “eso no es del Espíritu Santo porque no podemos tener a Cristo y al Espíritu Santo en guerra entre sí”.
«Tenemos que tener cuidado de no culpar de todo: todas nuestras opiniones, nuestros intereses, grupos de presión y facciones, y atribuir todo eso al Espíritu Santo», dijo Fisher.
“A los católicos les gusta pensar que el Espíritu Santo elige al Papa, el Espíritu Santo elige a nuestros obispos y sacerdotes por nosotros, el Espíritu Santo hace esto y aquello. Y no hay duda de que la mano de Dios, la providencia de Dios, está ahí en todas esas cosas importantes de nuestra vida y de la vida de la Iglesia. Pero también hemos tenido algunos papas terribles en la historia. Hemos tenido sacerdotes y obispos terribles y suceden cosas horribles en la vida de las personas. ¿Y estuvo ausente el Espíritu Santo? No, pero él permitió que sucedieran esas cosas”.
“Así que no atribuyamos al Espíritu Santo todo lo que sucede en el sínodo o en cualquier otro lugar de nuestras vidas. Creo que en realidad es supersticioso hacer eso”, añadió.
El desafío del sínodo es escuchar y preguntar lo que Dios nos está diciendo a nosotros y a la Iglesia en este momento, explicó, y agregó que la Iglesia ya ha proporcionado “orientaciones” útiles al tratar de discernir la voluntad de Dios.
“Cristo nos ha dado todo lo que necesitamos para nuestra salvación, ya revelado. Transmitimos eso de generación en generación, el Evangelio y las enseñanzas de la Iglesia”, dijo.
“Ya tenemos todo un cuerpo de enseñanza, de reflexión, de miles y miles de personas a lo largo de las generaciones, guiadas por el Espíritu Santo en todo tipo de cuestiones, ahí para ayudarnos, el depósito de la fe, como lo llamamos, está ahí. para ser minado”.
“Por lo tanto, no se nos deja a nuestra suerte, a nuestras propias ideas, cualquiera que sea el estado de ánimo en la asamblea sobre un asunto en particular. De hecho, tenemos algo sólido en lo que confiar y contra lo que poner a prueba los estados de ánimo y las intuiciones”, afirmó.
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