El obispo Barron expresa sus reticencias sobre el sínodo antes de partir hacia Roma

Obispo Barron Obispo Barron
|

El obispo Robert Barron de Winona-Rochester, elegido para participar en el sínodo de la sinodalidad, ha escrito en el periódico de la diócesis una carta a sus feligreses describiendo sus esperanzas y temores sobre esta asamblea, que reproducimos a continuación.

Me gustaría comenzar con una disculpa, porque estaré ausente de nuestra diócesis durante las próximas cinco semanas aproximadamente. En noviembre pasado, junto con otros cuatro hermanos obispos, fui elegido delegado al Sínodo internacional sobre la sinodalidad., que ocupará todo el mes de octubre. El Papa ha pedido a todos los delegados que estén presentes para un servicio de oración ecuménico en Roma a finales de septiembre y luego para un retiro de tres días que se llevará a cabo justo antes de la apertura del sínodo, es decir, cinco semanas en total. Confieso que tengo sentimientos encontrados. Amo Roma, y octubre es un mes hermoso para estar en la Ciudad Eterna, y ciertamente estoy emocionado de participar en una discusión de alto nivel sobre algunos asuntos importantes en la vida de la Iglesia. Pero no me gusta la perspectiva de estar fuera de la diócesis durante tanto tiempo. Dicho esto, dejo nuestra iglesia local en buenas manos. El padre Will Thompson, mi vicario general, mantendrá una mano firme en el timón, al igual que el padre Mark McNea, mi vicario para el clero y a través de mi fiel asistente Leandra Hubka,

Fui delegado para el Sínodo sobre los Jóvenes hace cinco años, así que tengo una idea de qué esperar en esta reunión de un mes de duración. Trabajaremos seis días a la semana, de lunes a sábado, deliberando en sesiones plenarias y en pequeños grupos lingüísticos. La jornada laboral se extenderá desde las 8:30 de la mañana hasta las 7:30 de la tarde, con un descanso de un par de horas por la tarde para tomar una siesta a la manera romana. Habrá delegados de todo el mundo, esta vez entre ellos un nutrido contingente de laicos. Nuestras discusiones se basarán en lo que ellos llaman un Instrumentum laboris.o “documento de trabajo”, que para este sínodo representa la culminación de dos años de sesiones de escucha con católicos de todo el mundo. En el último sínodo al que asistí, elaboramos y votamos un documento final que expresaba nuestras convicciones. Esto no sucederá en el sínodo de octubre, ya que habrá una sesión de seguimiento el próximo año por estas fechas. Presumiblemente, sólo cuando esto se haya cumplido se preparará una declaración final. Si este sínodo es como el último al que asistí, el Papa estará presente personalmente en prácticamente todas las sesiones, pero no dirá mucho, ya que querrá que todos los delegados se sientan libres de expresar sus opiniones. El acto concluirá con una misa festiva en la Plaza de San Pedro con el Papa Francisco.

Esa es, pues, la forma y estructura del sínodo, pero ¿qué hay de su sustancia? Como han subrayado una y otra vez el Papa y sus representantes, el Sínodo sobre la sinodalidad consistirá en involucrar a toda la Iglesia, a todo el pueblo de Dios, en el cumplimiento del encargo de Cristo de anunciar el Evangelio a todas las naciones. Se tratará de que todos nosotros, clérigos y laicos, caminemos juntos ( syn-hodos , “en camino hacia” en griego) bajo la guía del Espíritu Santo. En este sentido, el sínodo estará en gran medida en continuidad con el llamado universal a la santidad del Vaticano II y el consistente énfasis posconciliar en una “nueva” evangelización. Encarnará el deseo tantas veces expresado por el Papa Francisco de una Iglesia que salga de sí misma y llegue a los márgenes para llevar a Cristo a todos. Hay mucho material en el Instrumentum laboris en esta línea, y estoy ansioso por participar en conversaciones que darán lugar a estrategias cada vez más eficaces para lograr el propósito evangélico de la Iglesia. Como he dicho a menudo, la Iglesia debería estar profundamente interesada en enviar al mundo a grandes abogados, médicos, líderes empresariales, inversores, educadores, escritores y artistas católicos como levadura.

Si se me permite, también me gustaría compartir una preocupación sobre el sínodo. Basándome en los cientos de intervenciones que leí cuando estaba siguiendo el proceso presinodal en mi región pastoral en California, en los resultados de la etapa continental y en el propio Instrumentum laboris , diría que la preocupación dominante de quienes participaron es brindar un mayor sentido de acogida a quienes se sienten alejados de la vida de la Iglesia. Las personas que tienen en mente incluyen especialmente mujeres y miembros de la comunidad LGBT. Ahora bien, abordar los sentimientos de alienación y tratar de hacer que la Iglesia sea lo más acogedora posible es siempre una preocupación pastoral legítima. Siempre.

Pero algunos han estado sugiriendo que el sínodo debería considerar un cambio en la enseñanza moral y la disciplina sacramental de la Iglesia para que los católicos alienados se sientan más incluidos. Y aquí dudo, precisamente porque los sentimientos, por intensos que sean, no constituyen en sí mismos un argumento teológico. Hay una variedad de razones (algunas buenas, otras malas) por las que una persona puede sentirse no bienvenida en la Iglesia. Si esa alienación es producto del odio o de prejuicios estúpidos, entonces la situación debe abordarse inmediata y directamente. Pero si el distanciamiento es causado por una profunda desconexión entre lo que legítimamente exige la Iglesia y la manera en que alguien vive, entonces lo necesario es que esa persona cambie de actitud. La cuestión es que no podemos resolver el asunto quedándonos en el nivel de los sentimientos. Tenemos que pasar al nivel del argumento real basado en la Biblia, la tradición teológica y la ley moral natural. Mi esperanza muy real es que el compromiso de las dimensiones pastoral y propiamente teológica de esta cuestión de la inclusión sea una labor clave del sínodo.

¿Podría pedirles que oren por mí y por todos los delegados al sínodo al comenzar nuestro trabajo? ¿Y puedo pedirte que tu oración tome la forma de una simple invocación del Espíritu Santo?

Veni Sancte Spiritus!

Ayuda a Infovaticana a seguir informando

Comentarios
4 comentarios en “El obispo Barron expresa sus reticencias sobre el sínodo antes de partir hacia Roma
  1. Este sínodo es una especie de concilio camuflado, y constituye un paso importante en la modificación de la doctrina que pretenden el Papa Francisco y los suyos. Por eso debemos resistir contra el sínodo.

  2. Pues que no vaya… Si se hiciera un Sínodo para debatir la Virginidad de Nuestra Madre, todo el mundo tendría clarísimo que sería un acto cismático y herético. ¿Por qué se acepta que se debatan en un Sínodo otras cosas irreformables del depósito de la fe? Los que participen en él y acepten sus conclusiones serán cómplices del mal causado a la Iglesia.

  3. Justamente debe ir al sínodo si ha sido invitado a participar de él, y manifestar su opinión católica en todo momento. Hay que hacer lo posible y dejar el resultado en manos de Dios.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

 caracteres disponibles