El Consejo de Cardenales del Papa ya no es lo que era. Con sus miembros envejecidos y una agenda anémica, ¿para qué sirve?
(The Pillar/Ed Condon) Cuando el Papa creó su Consejo de Cardenales hace casi una década, su objetivo principal era asesorar a Francisco sobre la reforma del gobierno global de la Iglesia y elaborar una nueva constitución para la curia romana.
Ese documento, Praedicate evangelium, se publicó a principios de este año.
Una vez concluido el trabajo de definición del consejo, éste se ha descrito como algo así como un gabinete de confianza del Papa.
Pero la agenda en curso del grupo no parece incluir la mayoría de las cuestiones realmente importantes a las que se enfrenta la Iglesia a nivel mundial. Y ahora que varios de los cardenales miembros se acercan a los 80 años -y varios de ellos están envueltos en escándalos de un tipo u otro- la pregunta parece ser más bien: ¿para qué sirve el Consejo, si es que sirve para algo?
La respuesta puede llegar cuando Francisco decida renovar su composición. De hecho, un reajuste probablemente revelaría tanto sobre cómo el Papa ve su propio futuro como sobre el futuro de su órgano consultivo cardenalicio.
La oficina de prensa de la Santa Sede emitió el miércoles un breve comunicado sobre la última reunión del Consejo de Cardenales del Papa.
El comunicado era breve.
Explica que los cardenales se reunieron con Francisco durante dos días esta semana para discutir varios temas, incluyendo la conferencia de la ONU sobre el cambio climático el mes pasado, el sínodo en curso sobre la sinodalidad, el trabajo de la Comisión Pontificia para la Protección de Menores y una reciente reunión de las conferencias episcopales de Asia.
Se trata, sin duda, de temas interesantes e importantes por derecho propio. Pero en el orden del día no figuraban, al menos según el informe de la oficina de prensa de la Santa Sede, varios temas que muchos católicos habrían esperado ver: entre ellos, Ucrania, China y el proceso financiero del Vaticano.
El propio Papa ha dejado claro que considera la guerra en Ucrania probablemente el acontecimiento mundial más importante que se está produciendo en la actualidad. Habiendo identificado previamente a Ucrania como el centro de una tercera guerra mundial a cámara lenta, Francisco comparó esta semana las atrocidades rusas en el país con la campaña nazi de la Segunda Guerra Mundial.
Al mismo tiempo, la invasión rusa y la respuesta ucraniana han desplazado drásticamente las placas tectónicas eclesiológicas en ambos países, con efectos significativos en el movimiento ecuménico mundial.
Pero, al parecer, estas cuestiones no merecieron la opinión de la supuesta junta consultiva mundial de más alto nivel del Papa.
En su lugar, se pidió al Secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, y al cardenal congoleño Fridolin Ambongo Besungu que presentaran una ponencia sobre las conversaciones de la COP27 sobre el cambio climático, celebradas en Egipto el mes pasado.
Tampoco se pidió a Parolin que informara al Consejo sobre la marcha del recientemente renovado acuerdo entre el Vaticano y China sobre el nombramiento de obispos. Dada la reciente iniciativa del gobierno chino de crear una nueva diócesis fuera de la jurisdicción de la Iglesia y de nombrar a un obispo católico en activo como auxiliar de la misma, cabría esperar que este hubiera sido un tema clave sobre el que el Papa hubiera pedido consejo.
Y mientras el actual proceso financiero del Vaticano sigue acaparando titulares -como el de un cardenal que grabó en secreto al Papa hablando de secretos de Estado-, ni a Parolin ni al cardenal Giuseppe Bertello, ex jefe del Estado de la Ciudad del Vaticano, se les pidió que hicieran comentarios al respecto.
Tampoco el jefe del Consejo para la Economía del Vaticano, el cardenal Reinhard Marx, se refirió a los recientes informes de que su propio consejo había hecho circular memorandos advirtiendo que sus reformas corrían el riesgo de convertirse en una «farsa.»
Dado que el objetivo original del Consejo de Cardenales era la reforma de la curia romana, cabría esperar que los asuntos financieros dentro de la curia merecieran una conversación.
Pero, en realidad, el orden del día relativamente anémico de la reunión del Consejo parece sugerir que las sesiones del Consejo -o quizás el propio Consejo- son cada vez más irrelevantes para el gobierno de la Iglesia universal por parte del Papa.
Incluso cuando se destacan cuestiones puramente regionales, como también se supone que debe hacer el grupo mundial, la atención esta semana parece haberse centrado en lo banal, más que en lo urgente:
Es probable que el Papa y otros miembros del Consejo hayan valorado una actualización del cardenal Oswald Gracias, arzobispo de Bombay, sobre la reunión de octubre de las conferencias episcopales de Asia.
Pero muchos se preguntarán si un tema más obvio para debatir en el Consejo habría sido la crisis de la India, donde una serie de obispos se han visto obligados a dimitir -y otro ha tenido que buscar protección policial- a raíz de las protestas masivas contra las reformas litúrgicas de la Iglesia siro-malabar.
Si Francisco no está dando al Consejo de Cardenales muchos temas urgentes para discutir, es posible que parte de la razón sea que sus miembros se han vuelto, al menos en parte, algo anticuados.
Los miembros del Consejo, antes llamados C9 por su número de miembros, brevemente rebautizados C6, y ahora presumiblemente llamados C7, son cada vez más ancianos y, aunque geográficamente representativos de la Iglesia, no son la formidable colección de figuras clave que una vez fueron.
Más de la mitad de sus miembros -los cardenales Gracias, O’Malley, Maradiaga y Bertello- han superado la edad ordinaria de jubilación episcopal, con 77, 78, 79 y 80 años respectivamente.
El cardenal Bertello, aunque sigue siendo miembro de la Comisión Pontificia para el Estado de la Ciudad del Vaticano, está jubilado funcionalmente y fue sustituido al frente de la Gobernación el año pasado. Y aunque sigue siendo nominalmente el jefe de la Comisión Pontificia para la Protección de Menores, el cardenal O’Malley se ha retirado del papel que una vez tuvo como la cara y la voz de ese organismo, cediendo el papel de portavoz al padre Hans Zollner, SJ.
Otros miembros del supuestamente más alto consejo de asesores del Papa han tenido que enfrentarse a diversos escándalos.
El cardenal Oscar Maradiaga, coordinador del grupo, se ha enfrentado durante años a acusaciones de mala conducta financiera grave en su arquidiócesis natal de Tegucigalpa en Honduras, lo que llevó a una visita apostólica en 2017, pero no a ninguna resolución clara.
El cardenal Marx, por su parte, ha ofrecido dos veces al Papa su renuncia como arzobispo de Münich (aunque no a sus nombramientos en el Vaticano) en respuesta al escándalo de abusos clericales en Alemania. También es el obispo más antiguo de ese país, y un firme defensor de su controvertida «vía sinodal», que fue rotundamente denunciada por altos cardenales vaticanos durante la visita ad limina de los obispos alemanes hace sólo unas semanas.
El cardenal Parolin, Secretario de Estado vaticano, dirige el dicasterio curial más importante de Roma y es probablemente lo más parecido a un miembro nato del Consejo.
Pero dejando a un lado las cuestiones diplomáticas en Ucrania y China, el departamento de Parolin ha sido objeto de críticas generalizadas, incluso ridiculizado, en la prensa, mientras un tribunal vaticano continúa su vivisección del escándalo financiero de la secretaría, dejando al descubierto lo que los fiscales vaticanos ven como una cultura de mala gestión, fraude, corrupción, extorsión y malversación de fondos.
Si los miembros y las deliberaciones del Consejo de Cardenales parecen cada vez más marginales para la labor del Papa en el gobierno de la Iglesia universal, cabe preguntarse qué podría hacer el Papa para renovar el organismo.
Una solución obvia y orgánica sería que Francisco introdujera un cambio en sus miembros, eliminando gradualmente a los miembros de todo el mundo que ya no están en activo en favor de la sangre joven de su más reciente cosecha de nombramientos globales. Al mismo tiempo, el Papa podría pedir al cardenal Besungu que asumiera el papel de coordinador, para aportar una nueva perspectiva desde el continente en el que la Iglesia está creciendo más rápidamente.
El pontífice también podría considerar la incorporación de sangre nueva del Vaticano. Cuando el grupo se reunió esta semana, leyó un informe sobre el sínodo de la sinodalidad preparado por el cardenal Mario Grech, que supervisa el proceso antes de sus sesiones finales en Roma a principios del próximo año.
Grech no asistió, al parecer, a la reunión, aunque parecería un candidato obvio para formar parte del grupo si Francisco quiere que éste refleje realmente lo que es prioritario en la agenda global interna de la Iglesia.
Una segunda opción para Francisco sería reimaginar por completo la composición del consejo y abrirlo a no cardenales e incluso a no clérigos.
Es irónico que el grupo ad hoc, creado por Francisco en primer lugar, esté compuesto en su totalidad por cardenales, dado que su mayor logro fue la promulgación de una nueva constitución vaticana que allana el camino para que los laicos sirvan en los niveles más altos de la curia.
Y la costumbre cardenalicia ha creado algunas lagunas notables en las filas del Consejo.
Cuando se creó el órgano, un miembro clave era el cardenal George Pell, el zar de la reforma financiera de Francisco. Pell se tomó una excedencia del órgano, y de su cargo como prefecto de la Secretaría para la Economía, en 2017, antes de que expirara su mandato en ambos órganos en 2019.
Desde entonces, sería un eufemismo decir que la reforma financiera se ha mantenido firmemente en la agenda del Vaticano, pero los sucesores de Pell como prefecto de la secretaría financiera fueron primero un sacerdote y luego, más recientemente, un laico – ninguno de los cuales ha sido elegible para sentarse en el consejo tal como existe actualmente.
Por supuesto, Francisco puede optar por no hacer nada con el consejo, lo que podría ser un movimiento significativo en sí mismo.
Está bastante claro que Francisco no cree que su utilidad haya acabado por completo con la promulgación de la nueva constitución apostólica, o de lo contrario lo habría disuelto entonces, presumiblemente con su agradecimiento por un trabajo «bien hecho».
Pero si el Papa permite que los miembros envejezcan y se reduzcan aún más, y que sus reuniones se vuelvan irrelevantes, podría ser una señal de que el Papa -que cumplirá 86 años dentro de unos días- no está mirando lo suficientemente lejos como para justificar la reactivación del consejo.
Puede ser que, con la nueva constitución y el proceso sinodal en marcha, Francisco considere que las grandes tareas de su pontificado se han cumplido, y crea que lo que viene a continuación debe decidirlo otro.
Ayuda a Infovaticana a seguir informando
La composición del G7 es pésima, porque allí está lo peor de lo peor con cardenales como Marx o Maradiaga.
Y su agenda de trabajo es deplorable, ya que como se apreccia en la última reunión, emplearon varios días para no.hablar de nada importante, dejando de lado desafíos fundamentales para la Iglesia como la ideología de género o la lucha contra el aborto, además de otras cuestiones que bien reseña el articulista.
Sobre las hipótesis que se plantean para el futuro de ese consejo, me parece fundamental que siga siendo exclusivo para cardenales, y si el Papa quiere dar voz a otros colectivos de Iglesia, que monte un segundo consejo que incluya a no cardenales.
El problema es que sean cuales sean las reformas de asesoría que se promuevan, con Francisco al frente, no podemos esperar nada bueno, debido a su incapacidad para elegir a gente de buena doctrina e integridad moral, como se ha visto en casos escandalosos como el nombramiento de la atea abortista Mazzucato en la Pontificia Academia para la Vida.
Oremos para que el Señor nos libre pronto de este pontificado.
Conociendo a Francisco, seguramente será lo más parecido a lo que decía José María Pemán del Consejo Nacional del Movimiento: «un órgano colegiado que se reúne de vez en cuando para escuchar lo que dice el aconsejado». Con lo de la edad, ¿qué manía? «Del viejo el consejo». Lo normal es que a mayor edad, salvo que se tengan ya claras deficiencias en la salud mental, mayor sabiduría y menos se deje uno llevar por las cosas del mundo; más aún, cuando lo que debe regir la actuación de la cabeza de la Iglesia es el Evangelio y la moral católica, no hacer asquerosa política según convenga en el panorama internacional. Lo anterior, por supuesto, tomando como referente para su elección, la santidad de vida del posible consejero.
¿Para qué sirve el Consejo de Cardenales, también conocido como G7? Pues supongo que para restar autoridad a la Curia Vaticana y dejarla en ridículo delante de la opinión p´´ublica. Tenía un cardenal católico que era el australiano George Pell, y se lo cargaron acabando injustamente en la cárcel. Gracias a Dios, se recurrió la sentencia, se hizo justicia y ahora está en libertad.