Bula papal: la vergüenza de los acuerdos del Vaticano con China

(Catholic Herald/Damian Thompson)-Esta semana, el cardenal Joseph Zen Ze-kiun, obispo jubilado de Hong Kong de 90 años, ha sido juzgado por el Tribunal de Magistrados de Kowloon como castigo por apoyar a los manifestantes prodemocráticos durante las protestas masivas que tuvieron lugar en Hong Kong. Fue detenido en mayo y, junto con otros cuatro fideicomisarios de un fondo de ayuda humanitaria, acusado de no registrar debidamente la organización.

Las posibilidades de que sea absuelto son escasas, por decirlo suavemente. Es la forma que tiene Pekín de confirmar que Hong Kong es ahora un estado policial. Ni siquiera un frágil y santo clérigo que camina con la ayuda de un bastón está seguro. Nadie lo está.

Cuando Zen fue detenido, Lord Patten, el último gobernador británico de Hong Kong, señaló que coincidía con el nombramiento del ex policía John Lee como jefe ejecutivo del «régimen títere». Lee no es un policía cualquiera», dijo Patten. ‘Consiguió el puesto porque supervisó la brutal represión de 2019 de las manifestaciones en Hong Kong después de que dos millones de residentes protestaran contra el plan del gobierno de la ciudad de permitir la extradición de sospechosos de delitos a la China continental’. Lee echó mano de los gases lacrimógenos, los cañones de agua y las balas de goma con tanta avidez que Patten señala que «habría reprimido de buen grado a los jóvenes manifestantes de la plaza de Tiananmen en 1989».

El cardenal Zen quiso ayudar a 2.200 personas procesadas tras aquellas manifestaciones. Su propia detención final era una conclusión previsible. El presidente Xi Jinping detesta la práctica de la religión y, especialmente, el cristianismo. No puede meter a los 44 millones de cristianos de su país en campos de concentración, que es lo que ha ocurrido con el millón de uigures musulmanes, algunas de cuyas mujeres han sido obligadas a abortar a sus hijos. Pero puede demoler iglesias sin previo aviso y lo hace con gusto. Católicas o protestantes, registradas o no, poco importa si el partido quiere enviar las excavadoras. Todavía no han llegado a Hong Kong, pero su clero católico teme que sea sólo cuestión de tiempo.

Hasta hace poco, el cardenal Zen, nacido en Shanghai, se enfrentaba a la posibilidad de morir en la cárcel: le amenazaban con procesarle por «connivencia con agentes extranjeros». Ahora sólo se enfrenta a una multa de hasta 10.000 dólares de Hong Kong, unas 1.000 libras esterlinas. A primera vista, esto parece una indulgencia por parte de los fiscales. Pero se ve diferente si se tiene en cuenta lo que ocurrió recientemente en Roma.

El cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Papa Francisco, anunció que el Vaticano ha renovado por segunda vez un acuerdo de 2018 con Pekín que «perfila los procedimientos para garantizar que los obispos católicos sean elegidos por la comunidad católica en China y aprobados por el Papa antes de sus ordenaciones e instalaciones». Además, el Vaticano -alentado por el cardenal filipino medio chino Tagle, que quiere ser el próximo Papa- se compromete a mantener un «diálogo respetuoso» con el partido comunista chino.

Traduzcamos eso. El «diálogo respetuoso» consiste en que la Santa Sede diga mentiras en nombre de sus socios de Pekín. Estos nuevos obispos aprobados por Francisco no fueron elegidos por la comunidad católica en China: fueron nombrados por la Asociación Patriótica Católica China, una filial propiedad total del PCCh. Algunos de ellos tenían previamente vínculos con la iglesia clandestina. Pero eso es irrelevante: ahora están totalmente al servicio del partido.

Parolin dice que el acuerdo está todavía en su «fase de experimentación». El Vaticano necesita comprobar la eficacia del resultado. ¿Está esperando, tal vez, para ver si el Papa Francisco tiene la libertad de rechazar el nombramiento de uno de los funcionarios del PCCh que se hacen pasar por obispos? Eso parece poco probable. El texto del acuerdo nunca se ha hecho público, pero de la docena de obispos que han tomado posesión de su cargo bajo sus términos, todos reconocen la autoridad suprema de Xi Jinping.

Esa autoridad se refleja grotescamente en las misas que se celebran con aprobación oficial en China. Los asistentes cantan habitualmente himnos al Partido, cuyo estatus se considera igual al de Jesucristo. Y lo hacen con la complicidad del Vaticano.

El cardenal Zen se ha opuesto al acuerdo entre el Vaticano y Pekín desde el principio. Es de suponer que por eso el Vaticano se ha negado a decir una palabra en su defensa desde su detención, al igual que ha guardado silencio durante mucho tiempo sobre el encarcelamiento de los uigures. Los defensores católicos de los derechos humanos no pueden ocultar su disgusto. Lord Alton de Liverpool, el diputado al que se le prohibió entrar en China después de llamar la atención sobre la persecución de los cristianos y los uigures, dice que «el Concordato del Vaticano con el PCCh es, en el mejor de los casos, una ingenuidad y, en el peor, una flagrante traición».

Pero se ha renovado, y ahora que Parolin ya los ha firmado descubrimos que el cardenal Zen no será encarcelado. Sin embargo, cualquiera que confunda esto con una concesión del PCCh, tiene que mirar la letra pequeña. Todo lo que ha hecho Pekín es decidir no seguir adelante con las acusaciones de que Zen se confabuló con una potencia extranjera. No ha retirado la acusación. Por el contrario, ha sentado el precedente de que cualquier persona de Hong Kong que participe en una organización benéfica que reciba un céntimo en donaciones del extranjero puede ser acusada de traición.

Joseph Zen puede volver a casa, pero no está en libertad. Simplemente es libre de pasar sus últimos años viendo cómo Hong Kong se desliza hacia el totalitarismo y cómo su querida Iglesia china se convierte en una secta comunista semicristiana mientras el sucesor de Pedro calla.