El Papa a las familias: «En el matrimonio Cristo se entrega a vosotros, para que tengáis la fuerza de entregaros mutuamente»

Francisco familias El Papa Francisco durante el festival con las familias (Vatican Media)
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Ayer miércoles dio comienzo el X encuentro mundial de las Familias en Roma que concluirá el domingo.

En el Aula Pablo VI tuvo lugar un festival con las familias donde algunas de ellas pudieron contar su testimonio al Santo Padre. Tras ello, el Papa Francisco leyó un mensaje dirigido a las familias donde puso especial énfasis en la importancia del matrimonio.

El Pontífice, estructuró el mensaje en «cinco pasos» que recomienda dar a los matrimonios, y que reproducimos a continuación:

Queridas familias:

Para mí es una alegría estar aquí con vosotros, después de los impactantes acontecimientos que, en los últimos tiempos, han marcado nuestras vidas. Primero la pandemia y, ahora, la guerra en Europa, que se añade a otras guerras que afligen a la familia humana.

Agradezco al cardenal Farrell, al cardenal De Donatis y a todos los colaboradores del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, así como de la diócesis de Roma, que con su dedicación han hecho posible este Encuentro.

También quiero dar las gracias a las familias presentes, que han venido de tantas partes del mundo; y en particular a las que nos han regalado sus testimonios: ¡Gracias de corazón! No es fácil hablar ante un público tan grande de la propia vida, de las dificultades o de los dones maravillosos, pero íntimos y personales, que habéis recibido del Señor. Vuestros testimonios han sido como “amplificadores”, habéis dado voz a la experiencia de muchas familias en el mundo que, como vosotros, experimentan las mismas alegrías, inquietudes, los mismos sufrimientos y esperanzas.

Por eso ahora me dirijo tanto a vosotros aquí presentes como a los esposos y a las familias que nos escuchan en el mundo. Quisiera haceros sentir mi cercanía precisamente allí donde os encontráis, en vuestra concreta condición de vida. La palabra de aliento es sobre todo esta: partir de vuestra situación real y desde allí intentar caminar juntos, juntos como esposos, juntos en vuestra familia, juntos con las demás familias, juntos con la Iglesia. Pienso en la parábola del buen samaritano, que encuentra a un hombre herido en el camino, se le acerca, se hace cargo de él y lo ayuda a reanudar el viaje. Justamente esto quisiera que la Iglesia fuera para vosotros. Un buen samaritano que se os acerca, cercano a vosotros y os ayuda a proseguir vuestro camino y a dar “un paso más”, aunque sea pequeño. Y no os olvidéis que la cercanía es el estilo de Dios: cercanía, compasión y ternura. Este es el estilo de Dios. Trataré de indicar estos “pasos más” para dar juntos, retomando los testimonios que hemos escuchado.

1. “Un paso más” hacia el matrimonio. Os agradezco, Luigi y Serena, que nos hayáis compartido con gran honestidad vuestra experiencia, con sus dificultades y sus aspiraciones. Pienso que sea doloroso para todos lo que habéis contado: “No encontramos una comunidad que nos sostuviera afectuosamente por lo que somos”. Es duro escuchar esto. Esto nos debe hacer reflexionar. Debemos convertirnos y caminar como Iglesia acogedora, para que nuestras diócesis y parroquias sean cada vez más “comunidades que sostienen a todos con los brazos abiertos”. Esto es indispensable, sobre todo en esta cultura de la indiferencia Y vosotros, providencialmente, habéis encontrado apoyo en otras familias, que son, de hecho, pequeñas iglesias.

Me sentí muy consolado cuando habéis explicado el motivo que os impulsó a bautizar a vuestros hijos. Habéis dicho una frase muy hermosa: “A pesar de los esfuerzos humanos más nobles, nosotros no nos bastamos”. Es verdad, podemos tener los sueños más hermosos, los ideales más altos, pero al final descubrimos también nuestros límites —es sabio tener conciencia de los propios límites—, estos límites que no podemos superar por nosotros mismos, sino sólo abriéndonos al Padre, a su amor, a su gracia. Este es el significado de los sacramentos del Bautismo y del Matrimonio, son la ayuda concreta que Dios nos da para no dejarnos solos, porque “nosotros no nos bastamos”. Esta frase nos hace mucho bien escucharla: “Nosotros no nos bastamos”.

Podemos decir que cuando un hombre y una mujer se enamoran, Dios les ofrece un regalo: el matrimonio. Un don maravilloso, que tiene en sí mismo el poder del amor divino: fuerte, duradero, fiel, capaz de recuperarse después de cada fracaso o fragilidad. El matrimonio no es una formalidad que hay que cumplir. Uno no se casa para ser católico “con la etiqueta”, para obedecer a una regla, o porque lo dice la Iglesia o para hacer una fiesta; no, uno se casa porque quiere fundar el matrimonio en el amor de Cristo, que es sólido como una roca. En el matrimonio Cristo se entrega a vosotros, para que vosotros tengáis la fuerza de entregaros mutuamente. Ánimo, pues, ¡la vida familiar no es una misión imposible! Con la gracia del sacramento, Dios la convierte en un viaje maravilloso para emprender con Él, nunca solos. La familia no es un hermoso ideal, inalcanzable en la realidad. Dios garantiza su presencia en el matrimonio y en la familia, no solo en el día de la boda sino durante toda la vida. Y Él os sostiene cada día en vuestro camino.

2. “Un paso más” para abrazar la cruz. Os agradezco a vosotros, Roberto y María Anselma, porque nos habéis contado la conmovedora historia de vuestra familia y, en particular, de Chiara. Nos habéis hablado de la cruz, que forma parte de la vida de cada persona y de cada familia. Y habéis dado testimonio de que la dura cruz de la enfermedad y de la muerte de Chiara no ha destruido a la familia ni ha eliminado la serenidad y la paz de vuestros corazones. Esto también se ve en vuestras miradas. No sois personas abatidas, desesperadas y enfurecidas con la vida, ¡al contrario! Se perciben en vosotros una gran serenidad y una gran fe. Habéis dicho: “La serenidad de Chiara nos ha abierto una ventana a la eternidad”. Ver cómo vivió ella la prueba de la enfermedad os ayudó a levantar la mirada y a no permanecer prisioneros del dolor, sino a abriros a algo más grande: a los designios misteriosos de Dios, a la eternidad, el cielo. ¡Os agradezco este testimonio de fe! También habéis citado esa frase que decía Chiara: «Dios pone la verdad en cada uno de nosotros y no es posible malinterpretarla». En el corazón de Chiara Dios puso la verdad de una vida santa, y por eso ella quiso proteger la vida de su hijo al precio de su misma vida. Y como esposa, junto a su marido, recorrió el camino del Evangelio de la familia de manera sencilla y espontánea. En el corazón de Chiara entró también la verdad de la cruz como don de sí misma, con una vida entregada a su familia, a la Iglesia y al mundo entero. Siempre necesitamos tener grandes ejemplos que nos estimulen. Que Chiara nos sirva de inspiración en nuestro camino de santidad, y que el Señor sostenga y haga fecunda cada cruz que las familias tienen que cargar.

3. “Un paso más” hacia el perdón. Paul y Germaine, habéis tenido la valentía de contarnos la crisis que habéis vivido en vuestro matrimonio. Os lo agradecemos, porque en todo matrimonio hay crisis; tenemos que decirlo, que descubrirlo y continuar caminando para resolverlas. No habéis querido endulzar la realidad con un poco de azúcar, habéis llamado por su nombre a todas las causas de la crisis: la falta de sinceridad, la infidelidad, el mal uso del dinero, los ídolos del poder y de la carrera, el resentimiento acumulado y la dureza del corazón. Mientras hablabais, pienso que todos nosotros hemos revivido la experiencia de dolor que se experimenta frente a situaciones similares de familias divididas. Ver a una familia que se rompe es un drama que no puede dejarnos indiferentes. La sonrisa de los cónyuges desaparece, los hijos están confundidos, la serenidad de todos se desvanece. Y la mayoría de las veces no se sabe qué hacer.

Por eso vuestra historia transmite esperanza. Paul dijo que, justo en el momento más oscuro de la crisis, el Señor respondió al deseo más profundo de su corazón y salvó su matrimonio. Eso es exactamente así. El deseo que hay en lo más profundo del corazón de cada uno es que el amor no se acabe, que la historia construida juntos con la persona amada no llegue a su fin, que los frutos que esta generó no se pierdan. Todos tienen este deseo. Nadie desea un amor a “corto plazo” o a “tiempo determinado”. Y por eso se sufre mucho cuando los fallos, las negligencias y los pecados humanos hacen naufragar un matrimonio. Pero incluso en medio de la tempestad, Dios ve lo que hay en el corazón. Y, providencialmente, vosotros encontrasteis un grupo de laicos que se dedica precisamente a las familias. Ahí comenzó un camino de acercamiento y renovación de vuestra relación. Habéis vuelto a hablaros, a abriros con sinceridad, a reconocer las culpas, a rezar juntos con otras parejas, y todo eso llevó a la reconciliación y al perdón.

El perdón, hermanos y hermanas, el perdón cura todas las heridas; el perdón es un don que brota de la gracia con la que Cristo colma a la pareja y a toda la familia cuando lo dejamos actuar, cuando recurrimos a Él. Es muy hermoso que hayáis celebrado vuestra “fiesta del perdón” con vuestros hijos, renovando las promesas matrimoniales en la celebración eucarística. Me hizo pensar en la fiesta que el padre organizó para el hijo pródigo en la parábola de Jesús (cf. Lc 15,20-24), solo que esta vez los que se habían perdido eran los padres, no el hijo. Los “padres pródigos”. Pero también esto es hermoso y puede ser un gran testimonio para los hijos. Porque los hijos, al salir de la infancia, se dan cuenta de que los padres no son unos “súper héroes”, no son omnipotentes y, sobre todo, que no son perfectos. Vuestros hijos han visto en vosotros algo mucho más importante, han visto la humildad de pedirse perdón y la fuerza que habéis recibido del Señor para levantaros de la caída. De esto tienen verdaderamente necesidad. También ellos en su vida se equivocarán y descubrirán que no son perfectos, pero recordarán que el Señor vuelve a levantarnos, que todos somos pecadores perdonados, que debemos pedir perdón a los demás y también que debemos perdonarnos a nosotros mismos. Esta lección que han recibido de vosotros permanecerá en sus corazones para siempre. También a nosotros nos ha hecho mucho bien escucharos: ¡gracias por este testimonio de perdón! Muchas gracias.

4. “Un paso más” hacia la acogida. Os agradezco a vosotros, Iryna y Sofía, vuestro testimonio. Habéis dado voz a tantas personas cuyas vidas se han visto afectadas por la guerra en Ucrania. Vemos en vosotros los rostros y las historias de tantos hombres y mujeres que tuvieron que huir de su tierra. Os agradecemos porque no habéis perdido la confianza en la Providencia, y habéis visto cómo Dios obra en vuestro favor también por medio de personas concretas que os ha hecho encontrar: familias acogedoras, médicos que os han ayudado y tantos hombres de buen corazón. La guerra os ha puesto frente al cinismo y a la brutalidad humana, pero también habéis encontrado personas de gran humanidad. ¡Lo peor y lo mejor del hombre! Es importante para todos no quedarse fijados en lo peor, sino valorar lo mejor, el mucho bien que es capaz de hacer todo ser humano, y volver a partir de allí.

También os agradezco a vosotros, Pietro y Erika, por haber contado vuestra historia y por la generosidad con la que habéis acogido a Iryna y Sofía en vuestra ya numerosa familia. Nos habéis confiado que lo habéis hecho por gratitud a Dios y con un espíritu de fe, como una llamada del Señor. Erika ha dicho que la acogida ha sido una “bendición del cielo”. En efecto, la acogida es precisamente un “carisma” de las familias, ¡y sobre todo de las numerosas! Se piensa que en una casa donde ya son muchos sea más difícil acoger a otros; en cambio, en la realidad no es así, porque las familias con muchos hijos están entrenadas para hacer espacio a los demás. Siempre encuentran espacio para los demás.

Y esta, al final, es la dinámica propia de la familia. En la familia se vive una dinámica de acogida, porque sobre todo los esposos se han acogido el uno al otro, como se lo dijeron mutuamente el día del matrimonio: “Yo te recibo a ti”. Y después, trayendo hijos al mundo, han acogido la vida de nuevas criaturas. Y mientras que en los contextos anónimos se suele rechazar al que es más débil, en las familias, en cambio, es natural acogerlo: un hijo con discapacidad, una persona anciana que necesita cuidados, un pariente en dificultad que no tiene a nadie. Y esto da esperanza. Las familias son lugares de acogida y qué problema sería si faltaran. ¡Un verdadero problema! Una sociedad sin familias acogedoras se volvería fría e invivible. Estas familias acogedoras y generosas son un poco el calor de la sociedad.

5. “Un paso más” hacia la fraternidad. Te agradezco a ti, Zakia, por habernos contado tu historia. Es hermoso y consolador que lo que habéis construido juntos, Luca y tú, sigue vivo. Vuestra historia nació y se fundó en el compartir ideales muy altos, que tú has descrito de este modo: «Basamos nuestra familia en el amor auténtico, con respeto, solidaridad y diálogo entre nuestras culturas». Y nada de todo eso se perdió, ni siquiera después de la trágica muerte de Luca. De hecho, no solo el ejemplo y la herencia espiritual de Luca permanecen vivos y hablan a la conciencia de muchos, sino que también la organización que fundó Zakia lleva adelante, en cierto modo, su misión. Es más, podemos decir que la misión diplomática de Luca se volvió ahora una “misión de paz” de toda la familia. En vuestra historia se ve bien cómo lo que es humano y lo que es religioso pueden entrelazarse y dar frutos bellísimos. En Zakia y Luca encontramos la belleza del amor humano, la pasión por la vida, el altruismo y también la fidelidad al propio credo y a la propia tradición religiosa, fuente de inspiración y de fuerza interior.

En vuestra familia se expresa el ideal de la fraternidad. Además de ser marido y mujer, vosotros habéis vivido como hermanos en humanidad, como hermanos en experiencias religiosas diversas, como hermanos en el compromiso social. También esta es una escuela que se aprende en familia. Viviendo junto al que es diferente a mí, en la familia se aprende a ser hermanos y hermanas. Se aprende a superar divisiones, prejuicios, cerrazones y a construir juntos algo grande y hermoso, partiendo de lo que nos une. Ejemplos vividos de fraternidad, como el de Luca y Zakia, nos dan esperanza y nos hacen mirar con más confianza a nuestro mundo desgarrado por divisiones y enemistades. ¡Gracias por este ejemplo de fraternidad! Y no quisiera terminar este recuerdo tuyo y de Luca sin mencionar a tu mamá. Tu mamá que está aquí presente y que siempre te ha acompañado en tu camino. Este es el bien que hacen las suegras en una familia, las buenas suegras, las buenas mamás. Le agradezco a ella que te haya acompañado hoy.

Queridos amigos, cada una de vuestras familias tiene una misión que cumplir en el mundo, un testimonio que dar. Los bautizados, en particular, estamos llamados a ser «un mensaje que el Espíritu Santo toma de la riqueza de Jesucristo y regala a su pueblo» (Exhort. ap. Gaudete et exsultate, 21). Por eso os propongo que os hagais esta pregunta: ¿cuál es la palabra que el Señor quiere decir con nuestra vida a las personas que encontramos? ¿Qué “paso sucesivo” le pide hoy a nuestra familia? A mi familia, debe decir cada uno. Poneos a la escucha. Dejaos transformar por Él, para que también vosotros podáis transformar el mundo y hacerlo “casa” para quien necesita ser acogido, para quien necesita encontrar a Cristo y sentirse amado. Tenemos que vivir con la mirada puesta en el cielo, como le decían los beatos María y Luis Beltrame Quattrocchi a sus hijos, afrontando las fatigas y las alegrías de la vida “mirando siempre por encima del techo”.

Os agradezco que hayáis venido aquí. Os agradezco el compromiso de sacar adelante a vuestras familias. Adelante, con ánimo, con alegría. Y, por favor, no os olvidéis de rezar por mí.

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Comentarios
13 comentarios en “El Papa a las familias: «En el matrimonio Cristo se entrega a vosotros, para que tengáis la fuerza de entregaros mutuamente»
  1. La familia tradicional está en fase de desaparición por culpa del modernismo eclesial. Cuando se admiten familias alternativas como a hecho Paquito justificando y bendiciendo a parejas homo, la familia célula básica de la sociedad está muerta. Cuando se izan y bendicen banderas arcoriris como si fuera motivo de orgullo, orgullo de rebelarse contra los designios divinos, se está poniendo en cuestión al matrimonio creado expresamente por Dios mismo en el Génesis. Cuando se empieza aceptando en el concilio las tesis de la revolución, se ponen las bases para el progresivo aniquilamiento de la iglesia y se acaban diciendo blasfemias como que los evangelios están anticuados o la Tradición muerta.

    1. Mal ha comenzado sus discursos el Papa en este congreso sobre la familia. Ni una sola palabra de condena contra la ideología de género, que es el mayor ataque que se está imponiendo contra la familia.

      1. Sacerdote mariano,

        Usted se refiere a lo que el papa» no ha dicho».

        Pero sobre lo que sí ha dicho, ¿ no hay nada criticable verdad?

          1. No se esfuerce en explicarle nada: para ACS sólo pecan los «rígidos». Sobre todo los que corrigen sus disparates. En cambio, Francisco es perfecto; un ser impecable que nunca se equivoca y que da unos discursos y homilías de rechupete, con los que ella siempre está de acuerdo, inclusive cuando Francisco dice una cosa y la contraria: ella jamás ve contradicción alguna y siempre encontrará un pasaje bíblico para justificarlo todo, igual que lo encuentra para condenar a los «rígidos». En cambio, a los pecadores impenitentes que no se arrepienten de nada, sean adúlteros, herejes, homosexuales, etc., Dios les ama muchíiiisimo y no hay que corregirles, no vaya a ser que «no se acerquen». Debe de ser por éso su empeño en vaciar la Iglesia de «rígidos»: para hacer sitio a los que no quieren estar (y menos con ella diciendo: sigue con tu pecado, que Dios te ama igual; y claro: siguen y no se acercan. ¿Para qué, si ya son amados sin cambiar de vida?

          2. Sacerdote catolico,

            Sí claro! Pero yo no veo q porque el Papa al hablar de las familias no se haya referido a la ideología de género, haya pecado de omisión…

            Se ha referido a ello en otras ocasiones.

            Por otro lado me parece un sinsentido opinar sobre lo que no ha dicho el Papa en lugar de hacerlo sobre lo q ha dicho.

            Cuando dice algo mal se le critica por lo q dice y cuando dice algo bien por lo q no dice…

            A mí esto no me parece justo.

          3. «me parece un sinsentido opinar sobre lo que no ha dicho el Papa en lugar de hacerlo sobre lo q ha dicho»

            Sacerdote Católico le ha puntualizado que existe el pecado de omisión: por mucho que haga o diga cosas buenas (que tampoco es el caso), uno peca cuando deja de hacer o decir lo que debería (algo bueno hecho no compensa lo obligatorio dejado de hacer). Pero nada: a usted también le parece mal el pecado de omisión (porque como el pecador ha hecho o dicho algo bueno…) Ese es el erróneo concepto que tiene del pecado (suma y sigue, porque no es lo único erróneo que cree).

            «Cuando dice algo mal se le critica por lo q dice y cuando dice algo bien por lo q no dice»

            Lo que dice es redundante, pues significa: «cuando hace algo malo se le corrige, y cuando vuelve a hacer algo malo se le vuelve a corregir». Claro: pecar de omisión es tan pecado como hacerlo de obra.

            «A mí esto no me parece justo»

            Reclame a Dios, ya que usted es más justa.

  2. Nuestra intransigencia, la de los carlistas, no nace de creernos superiores a nadie, sino de la convicción firme de que el Reinado social de Cristo es la única alternativa válida para España. Frente a los que renunciaron a Cristo Rey en el concilio, nosotros seguimos tremolando las banderas de Dios, Patria y Rey legítimo. Durante siglos Dios no nos abandonó en la reconquista contra el islam, en la lucha contra la herejía protestante en las tierras de Europa con las armas y con la contra reforma, evangelizamos al mundo, y vencimos a los sin Dios en nuestra cruzada de liberación. Entonces creíamos que Dios estaba con nosotros, y así era, pero llegó la apostasía y las tornas han cambiado. Dios nos está castigando y solo es el principio.

  3. Proscrito,

    Y usted no se da cuenta, hombre de Dios, q eso está escrito en el NTestamento? Usted no se da cuenta de q Jesús pasó sus años de predicación arrastrando masas, siendo escuchado y creído por aquel gentío q creía en Él, y q veía su podre en sus milagros, curaciones etc. Todos le seguían,era el Rey esperado, el Mesias! Fué recibido en Jerusalén entre albanzas, palmas y Hosannas, como un rey! Como el Rey: Cristo Rey! Gloria a Él!
    Y después qué? Cuando le vieron en cruz, su humanidad vulnerable,destrozada…no vieron en Él al Rey esperado.Oh decepción,tristeza,desengaño…

    No era su Rey, no era el Rey de sus esquemas…se fueron hacia Emaús.

    L Iglesia fué poderosa también.Ahora la vemos maltratada por los de dentro y los de fuera,como Jesús, y queremos q reine pero debe vivir lo mismo q su Rey y ser coronada con su misma corona: la de espinas.

    Medítenlo 🤗🤗🤗

    1. Su comentario recuerda mucho al pueblo de Israel cuando perdían batallas y se entristecían pensando q Yahvé les había abandonado. Es tierno ese sentimiento pero no pierda la esperanza, serénense los Carlistas q Cristo ya ha vencido! No nos necesita para guerrear, ya venció con su Cruz. Su victoria es su cruz. La de la Iglesia también. Hay un Getsemani para la Iglesia pero también un ángel q nos consuela. Llegará para ustedes. Confíen 😊

      1. Qué pesadita es usted: ¿cuántas veces va a soltar LA MISMA «homilía», tenga o no tenga que ver con el tema de las noticias? Usted creerá que es «insuperable», pero no lo es. Eso sí: mucho repetir que la Iglesia «tiene» que vivir lo que a usted se le ocurra porque «lo pone en las Escrituras», pero lo que no le gusta, aunque también lo ponga en las Escrituras o aunque sea una profecía dicha por el propio Cristo (como lo de las guerras que HAN DE VENIR, que citadas ayer), éso para usted no lo «ha de vivir» ni la Iglesia ni nadie. Lo dicho: hace usted como los Testigos de Jehová o los protestantes (emplean la Biblia para adaptarla, sacando de contexto pasajes o tergiversándola, a sus erróneas creencias, desechando lo que no les gusta o guardando silencio al respecto, cuando no negándolo y contradiciéndolo directamente). Conviértase a la fe católica y deje de sermonerarnos con ñoñerías y errores repetidos «ad nauseam».

    2. ¿No sería mejor que regreses al planeta Tierra? ¿Has podido escribir alguna enciclopedia sobre tus disparates, sandeces, necedades y desatinos?

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