En el mes de enero un nuevo blog se incorporó a Infovaticana, «Nolite Conformari». Su autor es Luis López Valpuesta, un abogado sevillano. Desde ese blog, López Valpuesta publicar artículos divulgativos sobre su libro «La tentación en el Lagar» que trata sobre «el gran misterio del sufrimiento del Señor en el huerto de los olivos». El abogado y escritor, cuenta a continuación cual es la finalidad y contenido de dicho ejemplar.
Su título es “La tentación en el lagar”, y versa sobre la agonía en el Huerto de los Olivos de Nuestro Señor. No es muy larga -en total son 128 páginas, de las cuales unas 100 son propiamente el texto y las restantes 28 son una relación de citas bíblicas y literarias, un total de 270, que acompañan el texto.
Es una novela, como digo, aunque en muchos aspectos puede considerarse un ensayo, dado que narro una historia real –la tentación y el sufrimiento del Señor en Getsemaní- y a la vez reflexiono sobre todo aquello que perturbó al Señor hasta el punto de hacerle “sudar sangre”. Son reflexiones muy personales, pero en las que he intentado por encima de todo ser fiel a nuestra fe católica, aunque sé que ese terreno es especialmente complicado incluso para los mejores teólogos.
Incluyo, como digo, muchísimas citas bíblicas, y también algunas de grandes obras literarias, sobre todo de los tres más grandes poemas cristianos jamás escritos: La Divina Comedia, la Cristiada y el Paraíso Perdido.
La novela la divido en tres partes, cada una de ellas encabezada por las primeras palabras del Rito de Entrada, del Canon y de la Conclusión de la Misa Usus Antiquior. La primera, denominada “Hacia el lagar”, narra el momento final de la última cena, el reparto de la tercera copa, el canto de los salmos (la cuarta copa indico expresamente que será consumada en la cruz), y la salida de Jesús con sus discípulos al huerto, ocasión para que éstos reflexionen con emoción y preocupación sobre lo que han vivido. A la vez hago unas breves semblanzas sobre María, la madre de Jesús, y María Magdalena.
La segunda parte y más extensa “En el lagar de sombras” entro en el gran misterio del hundimiento de Jesús en el huerto, y lo desarrollo como una sucesión de horrores que el demonio –nombrado como el “Adversario”- va mostrando a Jesús, sobre todo incidiendo en los pecados de los futuros cristianos. Es una parte verdaderamente dura, escrita sin contemplaciones, sobre todo en el final cuando pecados espantosos como la aceptación social del crimen del aborto por sociedades cristianas o la pederastia en la Iglesia le hunden, hasta el punto de llegar a pensar el sinsentido de su redención.
La tercera y última “En el lagar de luz” comienza con esas dudas finalmente resueltas con la convicción de la obediencia a su Padre. En ese momento sitúo el pasaje de Lucas de la aparición angélica (sin ninguna espectacularidad, sino como una “vuelta” temporal –digámoslo así- al conocimiento de los arcanos sólo reservados a su divinidad y ensombrecidos durante la agonía del huerto). El Señor, gracias a ello, llega a la conclusión de que –como dice nuestra fe- “donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia” o que “el amor es más fuerte que la muerte”. En esta parte destaco sobre todo el bellísimo dogma católico de la comunión de los santos, así como la importancia radical de las buenas obras de los cristianos -por pequeñas que sean- y, sobre todo, hago una referencia a esa obra divina y humana a la vez que es el Santo Sacrificio de la Misa. «Espero que os haga reflexionar sobre el gran misterio nuestra fe verdadera», concluye el autor.
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