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Rueda de prensa del Papa: «¡Yo nunca he negado la Eucaristía a nadie!»

Rueda de Prensa Papa Eslovaquia(Vatican News)
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El Papa Francisco, como es norma en los vuelos papales, ha concedido una rueda de prensa en el regreso a Roma tras finalizar su 34 viaje apostólico, que le ha llevado a Budapest y a Eslovaquia.

Durante el coloquio con los periodistas, el Pontífice ha hablado sobre las vacunas, diciendo, por ejemplo, que «también en el colegio cardenalicio hay algunos negacionistas y uno de ellos, pobre, estuvo ingresado con el virus. Ironías de la vida», refiriéndose al cardenal Raymond Burke. «En el Vaticano estamos todos vacunados, excepto un pequeño grupo que se está estudiando cómo ayudarles», dijo.

También habló sobre Hungría, sobre el encuentro con Viktor Orbán y acerca de la polémica en Estados Unidos sobre si negar la comunión a los políticos abortistas: «¡Yo nunca he negado la Eucaristía a nadie! A nadie. No sé si ha llegado alguno en estas condiciones, pero no nunca, nunca he negado la Eucaristía. Esto desde sacerdote. Nunca he estado consciente de tener delante de mí una persona como usted describe, esto es cierto», dijo el Pontífice.

Eso sí, el Papa condenó el aborto: «El aborto es más que un problema. El aborto es un homicidio. El aborto sin medias palabras. Quien hace un aborto, mata».

A continuación, el texto completo de la conferencia de prensa, publicado por Aciprensa:

Istvan Kusmanyi – Magyar Kuric: Santo Padre, le agradezco su visita a Budapest donde ha citado a nuestro venerable Cardenal Mindszenty que decía: “No me puedo preocupar cuando hay un millón de húngaros que rezan”. ¿Por qué ha decidido, después de 21 años, participar como Papa en el Congreso Eucarístico Internacional? ¿Cómo ve el futuro del cristianismo europeo y qué piensa que podemos hacer, por el futuro del cristianismo, nosotros húngaros?

Al principio no se entendía bien: ‘Sólo viene a la ceremonia y a nosotros, húngaros, no nos visita’. Y alguno pensaba mal. Yo he explicado que ya estaba planificada la visita, ya estaba en mente, a Eslovaquia, que estaba planificada de antes, y he prometido a vuestro presidente, con el cual me encontré, esta es la tercera vez que me reúno con él, le prometí vería al próximo año, o al otro, de ir.

Son tantos los valores de los húngaros. Me ha impactado el sentido de ecumenismo que tenéis, con profundidad grande, grande, grande. Eso me ha impactado.

En general, Europa debe, siempre lo sigo, lo repito, asumir los sueños de los padres fundadores de la Unión Europea. La Unión Europea no es una reunión para hacer cosas, hay un espíritu en la base de la Unión Europea con el que soñaron Schuman, Adenauer, De Gasperi, estos grandes. Hay que regresar ahí porque hay un peligro: que sea sólo una oficina de gestión, y eso no va. Debe ir a la mística, buscar las raíces de Europa y llevarlas adelante. Todos los países deben avanzar.

Es verdad que algunos intereses, quizás no europeos, tratan de usar a la Unión Europea para las colonizaciones ideológicas, y esto no va. La Unión Europea debe ser independiente por sí misma y todos los países, al mismo nivel, inspirarse con los sueños de los padres fundadores. Esa es mi idea.

Y vosotros, húngaros…, con vosotros estuve el año pasado en Transilvania, en aquella Misa bellísima en húngaro. Gracias.

Bohumil Petrik – Dennik Standard: La vacunación ha dividido a los cristianos, también en Eslovaquia. Usted dice que vacunarse es un acto de amor. ¿Y cuando uno no se vacuna, cómo se le llama? Porque algunos creyentes se sentían discriminados. Hay varios puntos de vista en las diferentes diócesis sobre este punto. Antes de su visita sólo se podía acceder a los eventos papales si se estaba vacunado, luego se ha cambiado, también podían acceder quienes tuvieran un test, quisiera saber cómo volver a unirnos, cómo reconciliarse sobre este tema.

Es un poco extraño, porque la humanidad tiene una historia de amistad con las vacunas. De niños para el sarampión, para otras, para la poliomielitis. Todos los niños nos hemos vacunado y ninguno decía ‘mu’. Luego ha venido esto. Quizás esto ha venido por la virulencia, la incertidumbre, no sólo de la pandemia, sino también por la diversidad de vacunas y también por la fama de algunas vacunas, ‘que son otra cosa’, ‘un poco de agua destilada’. Esto generó miedo en la gente.

Después, otros que dicen que es un peligro porque con la vacuna entra el virus dentro. Muchas discusiones que han creado esta división. También en el colegio cardenalicio hay algunos negacionistas y uno de ellos, pobre, estuvo ingresado con el virus. Ironías de la vida.

Yo no sé explicarlo bien, algunos lo explican por la diversidad de donde provienen las vacunas que no han sido suficientemente experimentadas, y tienen miedo. Se debe aclarar y hablar con serenidad de esto. En el Vaticano estamos todos vacunados, excepto un pequeño grupo que se está estudiando cómo ayudarles.

El País: Buenos días Santidad, ¿cómo está? El domingo en la mañana se reunió con el presidente (de Hungría) Víktor Orban. Quisiéramos saber si hubo algunas divergencias sobre temas en Europa como los migrantes y los nacionalismos. Queremos preguntarle cómo estuvo el encuentro, si hablaron de los migrantes que ahora será un tema muy importante con la crisis de Afganistán y ¿qué piensa de la nueva ley que han promulgado sobre los homosexuales? Lo preguntamos también porque pienso que usted le ha pedido no dejar morir la Hungría cristiana, pero escuchando los discursos de estos días suena a veces que parecen ser estas políticas las que matan los valores cristianos.

Fui visitado, porque fue el presidente quien vino a mí. Tuvo este gesto, esta gentileza. Vino, es la tercera vez que lo encuentro, con el primer ministro y el viceministro. Ha hablado el presidente.

El primer tema, y que cubrió la cuarta parte, ha sido la ecología. Realmente me saco el sombrero con los húngaros por la conciencia ecológica que tienen, impresionante. Me ha explicado cómo purifican los ríos, cosas que yo no sabía, y esto fue el tema principal.

Luego yo pregunté sobre la media de edad porque estoy preocupado por el invierno demográfico. En Italia, si no me equivoco, la media de edad creo que es 47 y creo que España está incluso peor, tantos pueblos vacíos o con una decena de ancianos, una preocupación seria. ¿Cómo se resuelve?

Y allí el presidente me ha explicado, siempre el presidente, la ley que tienen para ayudar a las parejas jóvenes a casarse y tener hijos. Es interesante y es una ley que se parece mucho a la francesa, pero más desarrollada. Pero los franceses no tienen el drama que tenemos en España, me han explicado esto. Le han agregado alguna cosa técnica ambos, el primer ministro y el viceministro, cómo es esta ley y luego ¿qué otra cosa han hablado? Sobre la inmigración nada, no se ha hablado. Luego hemos vuelto a la ecología. Sí, la familia, en el sentido que yo preguntaba y se ve que hay mucha gente joven, también en Eslovaquia. Me ha sorprendido. Muchos niños, muchas parejas jóvenes. Esto es una promesa.

Ahora el desafío es encontrar puestos de trabajo para que no se vayan fuera después, porque si no hay trabajo irán fuera a buscarlo. Estas son las cosas. Ha hablado el presidente y ambos agregaban cualquier dato preciso. Ha sido un bello clima y ha durado suficiente, creo que 35 o 40 minutos.

Gerard O’ Connell – America: Santo Padre, primero decirle que estamos todos contentos de que la intervención quirúrgica haya producido un resultado espléndido y que usted se ha rejuvenecido.

Me lo ha dicho alguien que quería hacerse una intervención, no sé quién era pero lo he escuchado por ahí. No ha sido una cosa estética.

O’Connell: Santo Padre, usted con frecuencia ha dicho que somos todos pecadores y que la Eucaristía no es un premio para los perfectos sino una medicina y un alimento para los débiles. Como usted sabe, en Estados Unidos y luego de la última elección, pero también desde 2004 en adelante, hay entre los obispos una discusión sobre dar la Comunión a políticos que han apoyado leyes a favor del aborto y del derecho de las mujeres a elegir. Y como usted sabe hay obispos que quieren negar la Comunión al presidente y otros altos funcionarios. Otros obispos dicen que son contrarios y hay otros obispos que dicen que no necesitan usar la Eucaristía como arma. Mi pregunta Padre: ¿Usted qué piensa de toda esta realidad y qué aconseja a los obispos? Y una segunda pregunta: ¿Usted, como obispo en todos estos años, ha negado públicamente la Eucaristía a alguno de estos?

¡Yo nunca he negado la Eucaristía a nadie! A nadie. No sé si ha llegado alguno en estas condiciones, pero no nunca, nunca he negado la Eucaristía. Esto desde sacerdote.

Nunca he estado consciente de tener delante de mí una persona como usted describe, esto es cierto.

Simplemente, la única vez que tuve una cosa un poco simpática fue cuando fui a celebrar la Misa a una casa de reposo. Estábamos en el salón y dije los que sí querían recibir la Comunión que alcen la mano y la alzaron todos los viejitos porque todos querían la Comunión. Cuando le di la Comunión a una señora me tomó la mano y me dijo “¡Gracias padre, gracias! Soy judía”. También lo que te di era judío. Es la única cosa extraña pero la señora se comunicó.

La Comunión no es un premio para los perfectos, ¿no? Pensemos en el problema del jansenismo, los perfectos pueden comulgar. La Comunión es un don, un regalo, la presencia de Jesús en su Iglesia y en la comunidad. Esta es la teología, ¿no?

Luego, los que no están en la comunidad no pueden recibir la Comunión como esta señora judía, pero el Señor ha querido premiarla sin yo saberlo, ¿por qué? Porque están fuera de la comunidad, excomulgados se llama, es un término duro que quiere decir que no están en la comunidad porque no pertenecen a ella o porque no están bautizados o se han alejado o alguna de las cosas.

En segundo lugar, el problema del aborto. El aborto es más que un problema. El aborto es un homicidio. El aborto sin medias palabras. Quien hace un aborto, mata. Tomen ustedes cualquier libro de embriología de quienes estudian, de los estudiantes de la facultad de medicina. En la tercera semana luego de la concepción, muchas veces antes de que la mamá se dé cuenta, todos los órganos ya están allí, todos, también el adn. No es una persona, es una vida humana, punto. Esta vida humana debe respetarse. Este principio es así de claro.

A quien no puede entenderlo le hago dos preguntas: ¿Es justo matar una vida humana para resolver un problema? Científicamente es una vida humana. Segunda pregunta: ¿Es justo contratar a un sicario para resolver un problema? Esto lo he dicho públicamente a Jordi Évole cuando hablamos de eso, lo he dicho el otro día a la COPE porque quise repetirlo. Y punto. No se debe andar con cuestiones extrañas. Científicamente es una vida humana, los libros lo enseñan. Yo pregunto: ¿Es justo descartarla para resolver un problema?

Por esto la Iglesia es tan dura en este argumento porque es un poco… Si acepta esto es como si aceptase el homicidio cotidiano. Me decía un jefe de estado que la caída en la edad de la población comenzó con el aborto porque en esos años hubo una ley de aborto muy fuerte que se hicieron, se calcula, seis millones de abortos y esto originó una caída muy grande en la sociedad de ese país.

Ahora, vamos a la persona que no está en la comunidad. No puede recibir la Comunión porque está fuera de la comunidad. Esto no es una pena, ‘pero tú estás fuera’. La Comunión une a la comunidad. Pero el problema no es un problema teológico, esto es sencillo. El problema es pastoral. ¿Cómo nosotros los obispos gestionamos pastoralmente este principio? Si vemos la historia de la Iglesia veremos que, cada vez que los obispos han gestionado, no como pastores, un problema, se alinearon en la vida política, en el problema político. Por no gestionar bien un problema se metieron en la cuestión política.

Pensemos en las noches de San Bartolomé: herejes, sí. La herejía es gravísima, acabemos todo. Es un acto político. Pensemos en Juana de Arco, esta visión, pensemos en la caza de brujas, pensemos en los campos de flores, en Savonarola. Cuando la Iglesia para defender un principio no lo hace pastoralmente se mete en el plano político y esto siempre ha sido así. Basta mirar la historia.

¿Qué cosa debe hacer el pastor? Ser pastor y no ir condenando o no condenando, ser pastor, también del excomulgado, sí. Y debe ser pastor con él, debe ser pastor con el estilo de Dios y el estilo de Dios es cercanía, compasión y ternura, toda la Biblia lo dice.

Cercanía, ya en el Deuteronomio, dice a Israel qué pueblo tiene dioses tan cercanos como tú lo tienes. Compasión, el Señor que tiene compasión por nosotros. Leamos Ezequiel, leamos Oseas, ya desde el inicio. Y ternura: basta mirar el Evangelio y las cosas de Jesús.

Un pastor que no sabe gestionar con el estilo de Dios se resbala y se mete en muchas cosas que no son de pastor. Para mí, no quisiera particularizar a Estados Unidos porque no conozco bien el detalle. Doy el principio.

Usted me puede decir, pero si usted es cercano, tierno y compasivo con una persona, le daría la comunión, esta es una hipótesis. Sí, el pastor sabe qué cosa debe hacer en cada momento, pero como pastor, pero si sale de esta pastoralidad de la Iglesia, inmediatamente se convierte en político. Y esto lo verá en todas las denuncias y condenas no pastorales que  hace la Iglesia. Con este principio creo que un pastor puede moverse bien.

Los principios son de la teología, la pastoral es la teología y el Espíritu Santo que te va conduciendo a hacerlo con el estilo de Dios. Yo osaría decir hasta aquí.

Si usted me dice luego si se puede dar o no se puede dar, es casuística, allí donde claudican los teólogos. ¿Recuerda usted la tempestad que se armó con Amoris laetitia cuando salió ese capítulo de acompañamiento a los esposos separados, divorciados? ‘Herejía, herejía’. Gracias a Dios que estaba allí el Cardenal Schonborn que es un gran teólogo y que ha aclarado las cosas, ¿no?

Pero siempre esta condena, condena. Ya basta con la excomunión, por favor no metamos más excomunión a la gente, son hijos de Dios, están fuera temporalmente pero son hijos de Dios y quieren y necesitan de nuestra cercanía pastoral. El pastor resuelve las cosas como el Espíritu lo dice.

Stefano Maria Paci – Sky Tg 24: Buenas tardes Santo Padre, conociéndole, creo que este mensaje que estoy por darle usted lo considerará una especie de regalo. Sabiendo que yo viajo en el avión con usted, me pidió dárselo, me lo envió ayer por la noche Edith Bruck, la escritora judía deportada a Auschwitz a los 13 años ganadora este año el Premio Strega joven. Y usted, en un hecho inusual, fue a su casa en el centro de Roma para encontrarla. Es un largo mensaje firmado «su hermana Edith» en el cual le agradece por sus varios llamados y gestos en contra el antisemitismo durante este viaje. Las primeras palabras son “amado Papa Francisco, tus palabras sobre el antisemitismo, nunca erradicado, hoy son más actuales que nunca, no solo en los países que está visitando, sino en todo Europa”.

Es verdad esto ¿eh? El antisemitismo está de moda, está resurgiendo. Es una cosa fea, fea, fea…

Stefano Maria Paci – Sky Tg 24: Y la pregunta, la pregunta es sobre la familia: usted lo ha abordado con las autoridades húngaras, lo habló en el encuentro con los jóvenes. Desde Estrasburgo ayer llegó la noticia de una resolución del Parlamento Europeo en la que invita a los Estados miembros a reconocer los ‘matrimonios’ homosexuales y sus respectivas relaciones con la paternidad.

Santo Padre ¿cuál es su pensamiento al respecto?

He hablado claro sobre esto: el Matrimonio es un Sacramento. El Matrimonio es un Sacramento y la Iglesia no tiene el poder de cambiar los sacramentos, así como el Señor lo ha instituido ¿no?

Estas son leyes que tratan de ayudar a la situación de muchas personas con orientación sexual diferente, y es importante que se ayude a estas personas, pero sin imponer cosas que, por su naturaleza, en la Iglesia no van.

Pero si ellos quieren llevar una vida juntos en pareja homosexual, los Estados tienen la posibilidad de apoyarlos civilmente, de darles seguridad sucesoria, sanitaria. Los franceses tienen una ley al respecto no sólo para los homosexuales, sino para todas las personas que deben asociarse.

El matrimonio es el matrimonio, esto no quiere decir condenar a las personas que son así, no por favor, son nuestros hermanos y hermanas, y debemos acompañarlos. Pero, el matrimonio como sacramento es claro, es claro.

Pero que existan leyes civiles que… Por ejemplo, tres viudas que quieren asociarse, en una ley para tener servicio sanitario, para tener la herencia entre ellas, se hacen estas cosas, creo que es el PAC (Pacto civil de solidaridad) francés, esta ley, nada que ver con las parejas homosexuales, que ¿las parejas homosexuales pueden usarla? pueden usarla. Pero el Matrimonio como sacramento es hombre-mujer.

A veces, lo que yo he dicho, crean confusión, todos iguales, hay que respetar a todos, el Señor bueno y salvará a todos, esto no lo digan en voz alta, el Señor quiere la salvación de todos, pero, por favor, no hagan que la Iglesia niegue su verdad.

Muchas personas con orientación homosexual se acercan al Sacramento de la Penitencia, se acercan a pedir consejo a los sacerdotes, la Iglesia les ayuda a ir hacia adelante en su vida, pero el Sacramento del Matrimonio es otra cosa.

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38 comentarios en “Rueda de prensa del Papa: «¡Yo nunca he negado la Eucaristía a nadie!»
  1. Siempre hay turbulencias en las ruedas de prensa de los viajes del Papa. En este caso, parece que se burla del cardenal Burke. Un cardenal que no es negacionista con las vacunas, sino que ha prevenido contra la inmoralidad del procedimiento de elaboración de las mismas.

    1. Pero lo que es gravísimo e intolerable, es que Francisco aliente a no negar la comunión a los políticos abortistas, con lo cual el Papa contradice la doctrina católica y fomenta la profanación de tan augusto sacramento. Por esto TODOS LOS CATÓLICOS DEBEMOS REPROBAR AL PAPA.

    2. Es también lamentable que Francisco ha vuelto ha rehuir hablar de ideología de género al ser preguntado por El País, y se ha enrollado con la ecología.

        1. Miguel, pero las leyes, por muy civiles que sean, no pueden contravenir el orden natural, orden que no depende de convicciones religiosas.

          Si una ley dice mañana que lo salado es dulce, pues ley ser´á desde un punto de vista formal, pero es absurdo.

    3. Al Papa se le ha escapado otra herejía al afirmar: «El Señor es bueno y salvará a todos.» Eso va en línea con la apocatástasis de Orígenes, y fue condenada, que yo recuerde, en tres concilios ecuménicos: en el Concilio de Constantinopla I, en el de Constantinopla II y en el de Letrán IV.

    4. El Padre Pío se abstuvo de dar la eucaristía a varias personas; pero bueno, hablamos de un excelente sacerdote fiel a Jesús y su evangelio que dista mucho de Berg que por donde pasa deja sombras.

  2. Yo sí he visto negar la comunión:

    1. A mí por culpa de Francisco al negar el cura a que pudiera comulgar en la boca: mínimo tres veces.

    2. A los que no eran manifiestamente católicos, como turistas japoneses: muchas veces.

    Francisco, basta ya de monsergas, haz ahora mismo ya una norma universal y general de RITE dispositus o coherencia eucarística, y prohíbe en todo el mundo que ningún católico político pueda recibir la comunión y absolución si apoya a cualquier tipo de cultura de la cancelación de la vida e ideología de género, si no cumple con los principios innegociables de Benedicto XVI: vida, familia y matrimonio, educación de los hijos por los padres y bien común.

    Y como dijo Juan Pablo II, expandir la civilización del amor, qué es cumplir los mandamientos, pues nadie que ama a Jesús incumple sus mandamientos.

  3. Lo que afirma el Papa es falso,si aplica el pasaporte Covid en las Iglesias,doblegándose al mundo,claro que NEGARÁ ENTONCES LA EUCARISTÍA A TODOS LOS CATÓLICOS DE BIEN,que no quisieron manchar sus conciencias con la sangre de niños inocentes.

  4. Oscar de la Hoya, y lo dijo el mismo, con las dos vacunas y tuvo que ser internado.

    Y hay que considerar la fortaleza y condición física de un deportista como el, aunque el boxeo, es destructivo.

    1. Creo hay gente, sobre todo cristianos, que puedan pensar que sin una vacuna experimental esta ligada al aborto, en conciencia decide no ponérsela, afrontando las consecuencias que pudiera tener, en salud o en otras cosas.
      Ese es un acto de congruencia.

        1. Pienso similar Blanca.
          Es experimental, y hay personas que no nos gusta que experimenten con nosotros.

          En el comentario anterior quise decir.

          «…que si una vacuna experimental…»
          escribi sin
          «…que sin una vacuna experimental… «.

  5. No si si una sola respuesta se escapa de una herejía o una mentira: cuando no es una es la otra. Pero la más caradura es la de basta con las excomuniones, que le pregunten a P. Jeremy Leatherby excomulgado por el. Se ríe en la cara de la gente

  6. En Italia también excomulgó a Don Minutela, ya también en Italia excumulgaron a otro sacerdote hace poco, o sea, que miente, entonces Puede comulgar todo el mundo, menos los católicos que plantean cuestiones acerca del vaticano2 o los que quieren comulgar en la boca, yo me pregunto, ¿Este papa es católico?

  7. El Papa Francisco nunca ha negado la Eucaristia a nadie, pero sabe, POR CIERTO, que muchos Sacerdotes lo hacen, ilicitamente, como podemos ver en los videos, solo porque los fieles se arrodillan o quieren recibirlo en la boca…
    Y ES NO HACE NADA!
    Entonces, si el escándalo es público y abierto–políticos del aborto–debe negarlo, corriendo el riesgo de coludir con el delincuente!

  8. Dar la comunión a un pecador manifiesto no es pastoral, ni es cercania ni es ternura. Es colaborar en su condenación.
    Negársela y reprobarle es la verdadera caridad. 0 en términos modernos, amor. Por razones obvias.

    Esas cosas son tan de perogrullo para un católico que me enferman ver que las invierte en un impost0r manifiesto que sienta sus posaderas en la silla de Pedro.

  9. ¡Miente con tal cinismo como pocos lo saben hacer!
    Hay diócesis completas en las que se está negando la comunión a católicos bien dispuestos y sin impedimento, porque desean recibirla en la boca.
    Los protestantes piensan y enseñan; y esta entrevista es ejemplo; que se salvan haciendo poco y mal (con “fe” sin obras) y recriminan a los católicos porque practican y predican “fe y obras”… aceptando que ‘se salvan’ con las manos vacías, no deberían recriminar a los católicos que además de fe, debemos llevar obras. Verlos predicar sus inconsistencias ya de la boca del romano pontífice es de temer

  10. Corregido:

    Dar la comunión a un pecador manifiesto no es pastoral, ni es cercanía ni es ternura. Es colaborar en su condenación.
    Negársela y reprobarle es la verdadera caridad. 0, en términos modernos, amor. Por razones obvias.

    Esas cosas son tan de perogrullo para un católico que me enferma ver que las invierte, con toda impunidad, un impost0r manifiesto que sienta sus posaderas en la silla de Pedro.

  11. Para Francisco la Santa Comunión NO es un premio para los perfectos, pero contra lo que dijo San Pablo, SÍ es un premio para una mujer judía que no discierne el Cuerpo de Cristo en el Pan Consagrado…

  12. Judas no negó entregar a Jesús, Judas y sus sucesores le entregan a cualquier precio por cualquier cosa por cualquier negocio de aborto…más aún, el negó la doctrina de Jesús siempre.
    Judas negaba la doctrina hasta final y no negeba hasta el final su maldad, su contumazia, prefirió quedar bien a los ojos de los perseguidores de Jesús a vivir en Cristo

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