San Josemaría Escrivá de Balaguer

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Hoy, 26 de Junio, se cumplen 47 años de la muerte de Josemaría Escrivá. Juan Pablo II lo canonizó en Roma el 6 de Octubre de 2002.

Nacido en Barbastro el 9 de Enero de 1902, pasó su infancia entre Barbastro, Logroño y Zaragoza. Fue el segundo de seis hermanos; sus tres hermanas pequeñas murieron siendo niñas. El último nacería muchos años más tarde. Cuando Josemaría cumplió dos años, padeció una enfermedad grave en la que se temió por su vida. Tras su recuperación, sus padres lo llevaron en peregrinación a la ermita de Torreciudad en cumplimiento de una promesa a la Virgen María por su curación. En las Navidades de 1917-18, al ver las huellas de pasos de un carmelita descalzo en la nieve, quedó impresionado, y decidió hacerse sacerdote, ingresando en el seminario de Logroño como alumno externo en el mes de octubre de 1918. En septiembre de 1920, se trasladó a Zaragoza. Algunos de sus compañeros del seminario de Zaragoza lo recuerdan como un joven despierto, inteligente y alegre, a la vez que muy piadoso. En las navidades de 1922 recibió los grados de ostiario y lector, junto con los de exorcista y acólito. Sus superiores apreciaron sus dotes, al nombrarlo Inspector del Seminario -encargado de mantener la disciplina entre los seminaristas, tanto en clase como en los paseos- siendo un hecho insólito que designaran a un seminarista y no a un sacerdote para este cargo. En 1923, siguiendo el consejo de su padre, comienza los estudios de Derecho en la Universidad de Zaragoza. san-josemaria-juan-jimenez-vargas Recibe la ordenación sacerdotal el 28 de marzo de 1925 y comienza a ejercer el ministerio en varias parroquias rurales y luego en Zaragoza, con preferencia en la iglesia de San Pedro Nolasco, regida entonces por sacerdotes jesuitas. Doctor en Derecho y en Sagrada Teología, fue profesor de Filosofía, Ética profesional y Derecho romano en las universidades de Zaragoza y Madrid. Fue miembro de la Pontificia Academia Romana. 5 En 1928 fundó el Opus Dei, asociación de fieles, de la que fue presidente general y que a partir de 1946 dirigió desde Roma, que tenía como fin difundir en todos los ambientes de la sociedad el mensaje evangélico de la llamada universal a la santidad y al apostolado, tomando como marco las circunstancias de la vida corriente y, sobre todo, en el ejercicio del trabajo profesional ordinario. Su mensaje fue adoptado después por toda la Iglesia en el Concilio Vaticano II. 4 Tuvo muy buena relación con Franco, a quien predicó ejercicios espirituales en el Palacio de El Pardo, y a quien envió una calurosa felicitación el 23 de Mayo de 1958, con motivo de la promulgación de los Principios Fundamentales: «Aunque apartado de toda actividad política, no he podido por menos de alegrarme, como sacerdote y como español, de que la voz autorizada del Jefe del Estado proclame que «la Nación española considera como timbre de honor el acatamiento a la Ley de Dios, según la doctrina de la Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana, única y verdadera y Fe inseparable de la conciencia nacional que inspirará su legislación». En la fidelidad a la tradición católica de nuestro pueblo se encontrará siempre, junto con la bendición divina para las personas constituídas en autoridad, la mejor garantía de acierto en los actos de gobierno, y en la seguridad de una justa y duradera paz en el seno de la comunidad nacional.» 1 En el momento de su muerte, el 26 de Junio de 1975, el Opus Dei ya se había extendido por los cinco continentes y había llegado a tener en su haber más de 60.000 socios. Asimismo, Escrivá de Balaguer fue autor de obras de espiritualidad, como Camino, de 1934, de la que en 1982 ya se habían hecho 175 ediciones y se había traducido a 34 idiomas, Santo Rosario y Es Cristo que pasa (1973), y el ensayo La abadesa de Las Huelgas (1944). En 1981 empezó su proceso de beatificación y canonización. La ceremonia de su beatificación se celebró en Roma el 17 de mayo de 1992. Diez años después, el 6 de octubre de 2002, fue canonizado en Roma por el papa Juan Pablo II. 3

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Comentarios
47 comentarios en “San Josemaría Escrivá de Balaguer
  1. Es curioso el caso de este santo. Un hombre tan controvertido por sus detractores y un hombre con una filosofía espiritual tan práctica, tan a ras de tierra, en la que predomina, como decía Jesús Urteaga, «el valor divino de lo humano». Merecería que se le estudiase despacito porque sus consejos son tan de andar por casa como prácticos, asequibles. Otra cosa es la dinámica humana del Opus, donde hay mucha tela que cortar. Pero antes de hablar hay que estudiarlo a fondo, no vayamos a patinar.

  2. El Espiritu Santo sopla donde le da la gana y sopla con gran fuerza si es correspondido. Asi ocurre con el Opus Dei, ideas claras, fe profunda, buena doctrina,responsabilidad y libertad. Se ha escrito mucho a favor, en contra, signo de contradiccion en medio del mundo, como debe ser, despues unos seran mas simpaticos y otros menos ,yo siempre digo lo mismo, para gustos los colores, algunos siguen sin querer entender lo que es la libertad. Alguien me comento hace tiempo.» estos del opus rezan mucho», yo le conteste que no es que ,ellos, rezaran mucho, es que lo rezan todo, porque lo ofrecen todo,porque es en el corazon del hombre donde se juntan el Cielo y la Tierra. Cuando se escriba la historia completa,con detalle, del Opus Dei, si es que alguna vez se hace, se vera como el trigo fue cribado,golpeado y esparcido,por eso ahora esta en todo el mundo, ese mundo al que ama apasionadamente.

    1. Pues me gustaría saber qué es la libertad, porque a mi nadie me lo ha explicado. Me refiero a la libertad de la que vd. habla, antes de poder hacer un juicio de si es o no acertada la definición. Se lo digo por informativo, no por crítica a priori.

  3. Una de las meteduras de pata más grandes en la historia de la Iglesia Católica fue canonizar a este señor. Para mí es ejemplo, pero de por donde no debería ir la Iglesia (elitismo, diferenciación acusada entre clero y laicos, obediencia ciega al superior, aunque sea un impresentable, machismo, dejar entrar a gentuza como Ruiz Mateos, etc)

  4. Lo de la santificación en la vida diaria, no es obra suya, sino una tendencia de la Iglesia de su tiempo. En la misma época que él fundó el Opus, otro sacerdote belga llamado Joseph Carjdin, fundó la JOC, animando a los jóvenes cristianos a estar comprometidos por el reino de Dios entre sus compañeros. ¿La diferencia entre el Opus y la JOC? Predicar como un privilegiado desde «arriba» o hacerlo a su lado compartiendo sus problemas y dificultades. En su tiempo, los cristianos hicieran grandes obras, como la creación de grandes cooperativas, para que la gente pudiese trabajar de forma digna.
    Creo que José María Escribá, no fue más que un hombre de su tiempo, que aceptó la linea de la Iglesia de su tiempo.

    1. En el propio Opus Dei se esfuerzan por aclarar que la idea del Opus Dei, su carisma, no fue fruto de un profundo análisis y reflexión de su fundador, si no pura inspiración divina, siendo san Josemaría un instrumento para llevar a cabo esta idea. Otras iniciativas como la Legión de María o el Camino Neocatecumenal son prueba de este impulso del Espíritu Santo en la Iglesia.

      Por cierto, que de las JOC aquí en España quedan 4 y el apuntador, si es que en su momento fueron alguien. Y no creo que en Bélgica queden muchos más.

  5. San Josemaría fue el Sto. Domingo o el San Francisco del siglo XX. Uno de esos grandes santos que Dios suscita en el tiempo para restaurar la Iglesia.
    De impecable doctrina, promotor del proselitismo y de las mejores virtudes cristianas. Recomiendo a quien no lo haya leído, su genial libro «Camino».

    1. Ni quito ni pongo rey… pero ¡ójala! que hubiese sido un santo restaurador en la Iglesia, porque , si lo fue, lo fue, es decir, no ha quedado nada de su fruto, y no se ha conseguido una vuelta ampliamente social a Dios como lo hicieron los santos de las órdenes mendicantes, o la Compañía de Jesús. En cuanto al «proselitismo» (¿el pato?), con lo que estoy muy de acuerdo, no están estos pontificados para semejantes «patadas», tristemente.

  6. Hoy celebramos también a San Pelayo, martirizado a sus catorce años por Abderramán III. Su martirio es la constatación de que lo que muchos quieren vender de que hubo convivencia pacífica entre musulmanes y cristianos en España es completamente falso. Además, San Pelayo no seguía la opinión de Francisco, sino que se dedicó a hacer proselitismo y por eso fue detenido y cruelmente torturado.
    También es un ejemplo de castidad, pues el emir le ofreció libertad y regalos a cambio de relaciones homosexuales y San Pelagio se negó.

    1. Los fanáticos siempre caen en el error de mirar la historia desde el punto de vista del siglo XXI, cuando lo que hay que hacer es varolarlo dentro del contexto histórico en el que se está estudiando. Matar desproporcionadamente lo hacía todo el mundo en esa época, tanto católicos como musulmanes.

    2. Los chicos de 14 años en la época de San Pelayo eran mucho más maduros que los niños de 14 años de nuestra época. Para muestra, un botón llamado Manolito el provocador…

  7. Mons. Escrivá, en sus tiempos adulando y solicitando audiencias continuamente a Franco, ahora, en agradecimiento a lo mucho que Franco y su Régimen les concedió, uno de los miembros de su Obra, permite la PROFANACIÓN DE LA TUMBA DE FRANCO, quien salvó a la Iglesia de España de su exterminio, por los mismos que hoy la DESGOBIERNAN, y en otras muchas cosas, respecto a Franco y a su Régimen, la Obra mantiene un silencio cómplice y cobarde, será por aquello de que «no hay que mezclar a Dios con el dinero, porque el dinero es sagrado».

    1. Si, tan católico era que construyó una cárcel en Zamora para meter a curas. Ningún cristiano debe de coger un arma para conseguir un objetivo. Los primeros cristianos reusaron a utilizar armas cuando les perseguían los romanos.

          1. Que alguien me diga DONDE HAN SALIDO ESTOS, MANOLO Y MARKUS… no tienen ni idea de nada. No son católicos y lo que quieren es CRITICAR POR CRITICAR.
            Con respecto a, San Josémaria fue un HOMBRE DE DIOS. LE DOLIÓ MUCHOOOOOO TODO LO QUE ESTABA OCURRIENDO EN LA IGLESIA( lo que durante épocas vivimos). En una carta fechada en mayo de 1958 dirigida a «EXCELENCIA D. FRANCISCO FRANCO» ( así le nombra) da gracias por todo el apoyo que el Jefe del Estado español, a través de donaciones, leyes adecuadas a la ley de Dios y un largo etc, otorga a la Iglesia… Siento decir, por lo que he visto y oído que muchos miembros del OPUS Dei,ya fallecido su Fundador, por ignorancia, por vergüenza o por modas o por todo a la vez, no conocen de la existencia de dicha misiva ni «soportan» al Caudillo en una época decisiva para combatir comunismo, masonería y DESARROLLAR ESPAÑA CON UNA CLASE MEDIA ENORME COMO NUNCA ANTES LA TUVO y otras cosas muy buenas. DESAGRADECIDOS E IMBACULOS!!!

      1. Pues markus, literalmente , no fue de lo último que recomendó el Señor a sus discípulos…Repásalo. Además de ese dealle anecdótico, hay que saber un poco más de teología, la defensa -incluidas las armas si no hay otra opción- no sólo es un derecho -la legítima defensa- sino que puede ser también un deber que no se puede dejar de cumplir, por diversos bienes, de los demás, de la Patria, de la Iglesia, etc. Deje de hacer demagogia barata e impregnada de pacifismo marxistoide que predica la paz pero, como siempre, menos para ellos.

        1. Utilizar las armas no es un derecho, la guerra no es un derecho. Demuestras tu sectarismo al decir “pacifismo marxista», ya que el pacifismo lo puede defender alguien de derechas. Tan sólo hay que ver lo que nos han dejado las guerras, muerte y destrucción. La paz (pacifismo) nos ha dejado gente como Martín Luther King, Nelson Mandela, Desmond Tutu y Maria Teresa de Calcuta. Curiosamente todos ellos eran cristianos.

  8. Belzu, me parece que te has pasado muchos pueblos. Mejor es que recomendaras leer tal o cual libro, capítulo incluido, aportando aquí la idea central que se expone o defiende en el texto en lugar de hacer un corta-pega extenso que, muchos -entre ellos yo- ni lo leemos. Hay que saber proponer y despertar la curiosidad, suele ser más efectivo.

  9. joseph

    «El Espíritu sopla donde leda la gana……….» He oído decir eso más de una vez, que el Espíritu sopla donde quiere, cuando quiere y como quiere……y luego, los seres humanos lo llenamos todo de normas, leyes y reglamentaciones para regular todo. Y encima decimos que si no se cumplen ,no se cumple con la voluntad de Dios, o no somos fieles a Dios.
    ¿en qué quedamos? O es que queremos regular y controlar al Espíritu Santo con normas y reglamentos, casi inamovibles.

    O una cosa u otra.

  10. Las normas, o son garantía de libertad frente a posibles tiranías, o no lo son. Por eso mismo Francis odia las normas, porque limitan su tiranía.

  11. Belzunegui

    Las normas, como las leyes, son necesarias, no lo niego; pero todo comentario que se haga sirve para que tu le des la vuelta para insultar al Papa actual, ahora llamándolo tirano y con el burlesco nombre de «Francis». Tu has hecho causa de cualquier tema, comentario, sea el que sea, se toque la cuestión que se toque; da igual, lo importante es que sirva para atacar al Papa actual, aunque los anteriores inmediatos a él, tampoco creo que te gusten mucho, ¿no?

    ¿sabes que insultar es un pecado? (tampoco es que decir tirano sea un insulto, si es que a tí te parece realmente un tirano, digo yo que si es un tirano, habrá que denunciarlo ante la justicia por sus delitos, ¿por qué no empiezas a hacerlo ya de una vez y te quedas mas tranquilo ya?)

  12. Fui numerario del Opus Dei en 1976. Con ocasión de un viaje a Roma creí tener vocación. Después me dijeron que tenía que borrarme de un determinado partido político de entonces FN, y aquello me pareció extraño y me fui desilusionando con la obra. No obstante, tengo buenos recuerdos, en especial de San José Maria Escrivá de Balaguer y de Don Álvaro del Portillo que Dios tenga en su gloria.

  13. Conozco a varias personas en el Opus Dei, todas ellas excelentes. Todas muy buenos profesionales en su campo, alguno incluso el mejor, o la mejor, puesto que es mujer.Disciplinados, muy comprometidos con la evangelización y, ciertamente, proselitistas, para qué decir una mentira a estas alturas. Justamente por todo lo que he dicho y por esas bellísimas personas, no seré jamás del Opus Dei, aunque sigo paladeando su compañía con deleite y estar con ellos es para mí una fiesta, ahora bien, no dmiten a cualquiera allí dentro. Y hacen bien.

  14. Markus. Que me dice de Santa Juana de Arco? Ha conocido la Guerra de los Cristeros? Creame que vienen tiempos en que sera preciso ljcbar para defender la fe. Aqui nomás en mi pais tuvimos que organizar defensa de los templos en las famlsas marchas feministas para evitar sus profanaciones e incendios. Obvio, sin el apoyo de alguna jerarquia que promueve el buenismo bobo.

  15. La homilía del campus la redactó él personalmente. Me consta que, antes de leerla, pidió consejo a algún colaborador, quizás Álvaro del Portillo, para que fuera lo más inteligible posible, a pesar que San Josemaría, que ha escrito cantidad y calidad, siempre ha gozado de buenas explicaderas.

  16. La pena, la gran pena, es que el Opus Dei actual tiene enterradas las Tres Campanadas. Don Rafael Salvador, en una entrevista que tuve con él, de más de una hora, sobre la situación de la Iglesia y del Opus Dei, me quiso convencer que se estaba efectuando una edición comentada de las mismas. Esa entrevista, en la que hubo gran sintonía, fue hace ya 5 años. De esa edición, con o sin comentarios, no hay ni rastro, pero sí un aviso a Infovaticana, que las venía publicando, cuyo alcance podrá precisarnos su director.

    1. Don Rafael Salvador era entonces vicario para la delegación de Pamplona, que comprende Navarra, País Vasco y quizás La Rioja, sobre la que no tengo seguridad.

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