Lo dijo al pedir oraciones a un grupo de sacerdotes mexicanos. «No se olviden que el clericalismo es una perversión».
El Papa Francisco ha recibido esta mañana, en la Sala Clementina del Vaticano, a un grupo de sacerdotes del Pontificio Colegio Mexicano, situado en la periferia de Roma, a los que ha dirigido un discurso.
«Los problemas actuales exigen de nosotros, sacerdotes, que nos configuremos con el Señor y la mirada de amor con la que Él nos contempla», explicó el Papa a los sacerdotes mexicanos, a los que les destacó tres rasgos o miradas: de ternura, de reconciliación y de fraternidad.
La primera es la mirada de ternura «con que nuestro Padre Dios ve las problemáticas que afligen a la sociedad: violencia, desigualdades sociales y económicas, polarización, corrupción y falta de esperanza, especialmente entre los más jóvenes».
«La configuración cada vez más profunda con el Buen Pastor suscita en cada sacerdote una verdadera compasión, tanto por las ovejas que le son confiadas como por aquellas que se encuentran extraviadas. Compasión. Ternura, compasión, falta una palabra, que con ternura y compasión forman el estilo de Dios: cercanía, compasión y ternura. Ese es el estilo de Dios. Y ese es el estilo de un sacerdote que lucha por ser fiel», señaló el Pontífice.
Modelándonos con el Señor «se intensifica nuestra caridad pastoral, donde nadie queda excluido de nuestra solicitud y oración. Además, esto nos impide recluirnos en casa, o en la oficina o en pasatiempos, y nos anima a salir al encuentro de la gente, a no quedarnos quietos. A no clericalizarnos. No se olviden que el clericalismo es una perversión», precisó el Papa.
Una mirada de reconciliación: «Los pastores estamos llamados a ayudar a recomponer relaciones respetuosas y constructivas entre personas, grupos humanos y culturas al interior de la sociedad, proponiendo a todos “dejarse reconciliar por Dios” (cf. 2 Co 5,20), comprometerse en el restablecimiento de la justicia».
Una mirada de fraternidad: «Los desafíos que enfrentamos son de una amplitud tal que abarcan el tejido social y la realidad globalizada e interconectada por las redes sociales y los medios de comunicación».
«Una mirada que facilite la comunión y la participación fraterna; una mirada que anime y guíe a los fieles a ser respetuosos de nuestra casa común y constructores de un mundo nuevo, en colaboración con todos los hombres y mujeres de buena voluntad», precisó Su Santidad.
«Estamos llamados a no subestimar las tentaciones mundanas que pueden llevarnos a un insuficiente conocimiento personal, a actitudes autorreferenciales, al consumismo y a las múltiples formas de evasión de nuestras responsabilidades», advirtió Francisco.
El Santo Padre también alertó sobre la mundanidad espiritual, «el peor de los males que le puede suceder a la Iglesia». «Y siempre me impresionó que De Lubac termina su libro Meditación sobre la Iglesia, las tres últimas páginas, hablando de la mundanidad espiritual. Y tomando un texto de un benedictino antiguo, lo comenta, y dice más o menos así: La mundanidad espiritual, podemos decir la mundanidad pastoral, espiritual, o sea el modo de vivir espiritualmente mundano de un sacerdote, de un religioso, una religiosa, un laico, una laica, la mundanidad espiritual es el peor de los males que le puede suceder a la Iglesia. Literal. Peor aún que la época de los Papas concubinarios. Les sugiero que relean esas tres hojitas al final del libro. Por favor, cuídense de la mundanidad. Es la puerta de la corrupción».
«Y, por favor, no se olviden de rezar por mí, que lo necesito, porque este trabajo no es nada fácil», les dijo el Papa al finalizar.
Les ofrecemos las palabras del Papa Francisco, publicadas en español por la Oficina de Prensa de la Santa Sede:
El vivo recuerdo de los encuentros que tuve con el santo Pueblo de Dios en mi visita apostólica a México en el ‘16, que en cierta manera se renueva cada año con la celebración de la Solemnidad de Nuestra Señora de Guadalupe aquí en la Basílica Vaticana, hoy me acompaña, y saludo a todos ustedes, que constituyen la comunidad del Colegio Mexicano. Agradezco al Padre Víctor Ulises Vásquez Moreno las palabras que me ha dirigido en nombre de los presentes. En ellas, pone de relieve algunos de los principales desafíos para la evangelización de México y de todo el continente americano, particularmente en medio de las dificultades que enfrentamos a causa de la pandemia. Y estos retos repercuten hondamente en el actual trayecto de formación permanente que ustedes están realizando aquí en Roma.
Los problemas actuales exigen de nosotros, sacerdotes, que nos configuremos con el Señor y la mirada de amor con la que Él nos contempla. Al conformar nuestra mirada con la suya, nuestra mirada se transforma en una mirada de ternura, de reconciliación y de fraternidad. Solamente contemplando al Señor podemos tener esto.
Y quisiera destacar estos tres rasgos. Ante todo, necesitamos tener la mirada de ternura con que nuestro Padre Dios ve las problemáticas que afligen a la sociedad: violencia, desigualdades sociales y económicas, polarización, corrupción y falta de esperanza, especialmente entre los más jóvenes. Nos sirve de ejemplo la Virgen María, que con ternura de madre refleja el amor entrañable de Dios que acoge a todos, sin distinciones. La configuración cada vez más profunda con el Buen Pastor suscita en cada sacerdote una verdadera compasión, tanto por las ovejas que le son confiadas como por aquellas que se encuentran extraviadas. Compasión. Ternura, compasión, falta una palabra, que con ternura y compasión forman el estilo de Dios: cercanía, compasión y ternura. Ese es el estilo de Dios. Y ese es el estilo de un sacerdote que lucha por ser fiel.
Y sólo dejándonos modelar por Él se intensifica nuestra caridad pastoral, donde nadie queda excluido de nuestra solicitud y oración. Además, esto nos impide recluirnos en casa, o en la oficina o en pasatiempos, y nos anima a salir al encuentro de la gente, a no quedarnos quietos. A no clericalizarnos. No se olviden que el clericalismo es una perversión.
En segundo lugar, necesitamos tener también una mirada de reconciliación. Las dificultades sociales por las que atravesamos, las enormes diferencias y la corrupción nos exigen una mirada que nos haga capaces de tejer los distintos hilos que se han debilitado o han sido cortados en la multicolor tilma de culturas que conforma el tejido social y religioso de vuestra nación, prestando atención, sobre todo, a aquellos descartados a causa de sus raíces indígenas o de su particular religiosidad popular. Los pastores estamos llamados a ayudar a recomponer relaciones respetuosas y constructivas entre personas, grupos humanos y culturas al interior de la sociedad, proponiendo a todos “dejarse reconciliar por Dios” (cf. 2 Co 5,20), comprometerse en el restablecimiento de la justicia.
Y por último, nuestro tiempo actual nos impele a tener una mirada de fraternidad. Los desafíos que enfrentamos son de una amplitud tal que abarcan el tejido social y la realidad globalizada e interconectada por las redes sociales y los medios de comunicación. Por ello, junto a Cristo Siervo y Pastor, hemos de ser capaces de tener una visión de conjunto y unidad, que nos impulse a crear fraternidad, que nos permita poner en evidencia los puntos de conexión e interacción en el seno de las culturas y en la comunidad eclesial. Una mirada que facilite la comunión y la participación fraterna; una mirada que anime y guíe a los fieles a ser respetuosos de nuestra casa común y constructores de un mundo nuevo, en colaboración con todos los hombres y mujeres de buena voluntad. Y claro, para poder mirar así necesitamos la luz de la fe y la sabiduría de quien sabe “quitarse las sandalias” para contemplar el misterio de Dios y, desde esa óptica, leer los signos de los tiempos. Para ello es indispensable armonizar en la formación permanente las dimensiones académica, espiritual, humana y pastoral. Las cuatros armonizadas. Si uno se va de acá con un doctorado, porque solamente estudió una cosa, perdió el tiempo. “No, pero haré un doctorado…”. Perdiste el tiempo y tu corazón. Pues yo me pregunto: ¿cómo están entonces tu dimensión espiritual, tu dimensión humana, comunitaria y tu dimensión apostólica? Son cuatro dimensiones que se interactúan siempre, y si no se interactúan terminamos rengos en el mejor de los casos.
Y al mismo tiempo, necesitamos tomar conciencia de nuestras deficiencias personales y comunitarias, así como tomar conciencia de las negligencias y faltas que tenemos que corregir en nuestra vida personal, comunitaria, en el colegio, comunitaria en el presbiterio, en las diócesis. Estamos llamados a no subestimar las tentaciones mundanas que pueden llevarnos a un insuficiente conocimiento personal, a actitudes autorreferenciales, al consumismo y a las múltiples formas de evasión de nuestras responsabilidades.
Y siempre me impresionó que De Lubac termina su libro Meditación sobre la Iglesia, las tres últimas páginas, hablando de la mundanidad espiritual. Y tomando un texto de un benedictino antiguo, lo comenta, y dice más o menos así: La mundanidad espiritual, podemos decir la mundanidad pastoral, espiritual, o sea el modo de vivir espiritualmente mundano de un sacerdote, de un religioso, una religiosa, un laico, una laica, la mundanidad espiritual es el peor de los males que le puede suceder a la Iglesia. Literal. Peor aún que la época de los Papas concubinarios. Les sugiero que relean esas tres hojitas al final del libro. Por favor, cuídense de la mundanidad. Es la puerta de la corrupción.
Queridos hermanos y hermanas: teniendo en cuenta la necesidad de no distraer nuestra mirada de Cristo, el Siervo sufriente, les pido encarecidamente que no dejen de profundizar en las raíces de la fe que han recibido en sus distintas Iglesias particulares, y que provienen de un rico proceso de inculturación del Evangelio, del que es modelo Nuestra Señora de Guadalupe, cuya imagen veneran en la capilla del colegio. Ella nos recuerda el amor de elección de su Hijo Jesús al hacernos partícipes de su sacerdocio. Recurran con confianza a la Morenita, Madre de Dios y Madre nuestra, pídanle lo que necesiten, sabiendo que Ella nos tiene bajo su sombra y resguardo. Y no se le escapen, porque Ella los va a esperar por el otro camino. Sabe cómo hacerlo. Siempre está vigilante. Lleven la vida bien, transparente, vida de pecadores que saben levantarse a tiempo, que saben pedir ayuda y que sigan caminando aunque sea en silla de ruedas. Te tocó a vos ahora.
A la Virgen, a la Morenita, y a san José, que es modelo de participación en el misterio redentor con su servicio humilde y silencioso, y cuyo año estamos celebrando, les pedimos que cuiden a todo el Clero de México, a la comunidad de este Pontificio Colegio Mexicano. Que el Señor los bendiga. Y, por favor, no se olviden de rezar por mí, que lo necesito, porque este trabajo no es nada fácil.
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¿Será una forma de «mundanidad espiritual» considerar que el Episcopado y el ministerio petrino constituyen un «trabajo»?…
Pues si cree que estos desahogos mediáticos le van a librar de pasar a la Historia como el peor de los papas, lo lleva claro.
Ser BUEN PAPA no es nada fácil…y cuando no quieres serlo…
Y cuánto le pagarán?
A lo mejor por estar tan mal pagado hace tan mal su «chamba»!
Para alguien que entre «las problemáticas que afligen a la sociedad» no ve la falta de Jesucristo, no es que no sea fácil ese trabajo, es que es imposible.
Arrepentidos nos quiere Dios. ¿La mundanidad tiene que ver con lo mundano?. ¿Se podría que decir que el Relativismo es uno de los males de nuestro tiempo? ¿Y no es mundano de la peor especie la Bendición de la homosexualidad y las parejas homosexuales por parte de algunos clérigos?. O el mismo encumbramiento en la Iglesia de homosexuales por su condición de tales, ¿cómo hay que calificarlo, de mundanidad, ya que está visto bien por el mundo, o de religiosidad, como algunos clérigos, incluso cardenales, preconizan?.
Desde luego que el oficio de Papa es difícil, y a la vez sencillo, si se acata sin retorcimientos y bandazos la voluntad revelada de Dios y nos dejamos de ocurrencias diabólicas que confunden y extravían a los fieles, sobre todo los que están locos por dejarse extraviar justificando así su proceder desordenado.
Lo publico en mi Muro de Facebook Atribulado Alegre, por si me borran aquí como a veces ocurre.
¿Así es que lo considera un trabajo?
Ahora entiendo porqué habla y hace tantas barbaridades…
Sorprendentísimo autodescubrimiento por parte de quien es el Supremo Facedor de lios y entuertos…
El Papa habla de “cercanía, compasión y ternura”, y yo me pregunto ¿qué cercanía compasión y ternura tiene el Papa Francisco con los millones que son abortados cada año? Porque su silencio de esta semana en la jornada pro vida, en que no ha querido hablar, no es precisamente un ejemplo de esas virtudes.
Además, predica a los demás que no caigan en «mundanidad espiritual» y el Pontífice es el primero que cae en ella cuando secunda la ideología del NOM.
Jajaja este trabajo… la pensión para cuándo?
El sacerdote Francisco debería aplicarse a sí mismo algunas de las cosas que ha dicho a los mejicanos, pues él debería ser fiel a la verdadera doctrina, y dejarse de la ideología de la fraternidad universal.
Francisco, en un estado de total confusión, pide «ser respetuosos de nuestra casa común y constructores de un mundo nuevo.» Lo primero es pura moda ecológica, y lo segundo, sino pretende construir el Reino de Dios, es ideología del nuevo orden mundial.
Y con más de tres millones de abortos en Méjico cada año, Francisco ha vuelto a guardar silencio sobre este tema.
Mi corrector automático me ha unido las palabras si no. Lo que quería escribir es: «Si no pretende construir el Reino de Dios, es ideología del NOM»
Además, crítica «actitudes autorreferenciales» y él siempre se está citando a sí mismo, e incluso ha dedicado un año a su deplorable «Amoris Laetitia.»
Es verdad, es muy difícil, mejor que lo deje y se jubile pronto
¡Qué barbaridad! Es muy difícil de entender. La perplejidad, la confusión, la ambiguedad es obra del Maligno.
Una persona desordenada, en intelecto o conducta, que sea nombrada para la Pontificia Comisión para Menores, no se puede y no se debe entender. Levántense todos los de buena voluntad.
Es que hay que aprender de los Santos, no de los políticos!
Que pesar que de un país tan lindo como Argentina haya salido aquel personaje portador de sombras y confusiones. Los buenos católicos lloran y piden a Dios poner su casa en orden.
Ponga un quiosco en Flores, con sus ahorros. eso le va a hacer bien, no se si a usted, pero al ser humano como tal, sin duda. Nadie necesita un jefe religioso que repita como cotorra de barranco las consignas del poder. Para que quiere alguien una fotocopia de la masonería? Para eso se hace masón directo.
Es verdad, Papa Francisco.
Pero, es aún más difícil, cuando queremos ser más que Jesucristo; porque, aceptar, tener misirecordia «SALVAR», no es ser «permisivo», sino ser FIRME en SU Doctrina, con Verdad, determinación, aunque con mucho AMOR e paciencia, esperando el tiempo de Dios: la CONVERSION.