(Riposte catholique) El Instituto Juan Pablo II, tras haber sido depurado de sus mejores elementos para convertirse en el Instituto Teológico Pontificio Juan Pablo II de Ciencias del Matrimonio y la Familia, ofrece ahora cursos impartidos por profesores abiertamente a favor de la anticoncepción en determinadas circunstancias o favorables a valorar, así como la valorización de los actos homosexuales.
Monseñor Philippe Bordeyne, rector del Instituto Católico de París (ICP) desde 2011, de 61 años, acaba de ser nombrado presidente del Instituto Teológico Pontificio Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y la Familia con efectos a partir de septiembre.
Bordeyne, licenciado en estudios superiores de comercio en la London Business School y en la Universidad de Nueva York antes de ordenarse sacerdote en 1988 y dedicarse a la teología moral, ha sido nombrado por un mandato de cuatro años, renovables por una vez.
El 27 de agosto de 2015, La Croix publicó un extracto de una intervención en la que Monseñor Bordeyne cuestionaba la encíclica del Beato Papa Pablo VI Humanae vitae:
«La encíclica Humanae vitae enseña que sólo son lícitos los métodos naturales de regulación de la fertilidad. Hay que reconocer, sin embargo, que la distancia entre la práctica de los fieles y la enseñanza magisterial ha crecido. ¿Es esto pura sordera a las llamadas del Espíritu o el fruto de un trabajo de discernimiento y responsabilidad entre las parejas cristianas sometidas a la presión de los nuevos modos de vida?
Las ciencias humanas y la experiencia de las parejas nos enseñan que las relaciones entre deseo y placer son complejas, eminentemente personales y, por lo tanto, variables según las parejas, y que evolucionan con el tiempo dentro de la misma. Ante el deber moral imperativo de luchar contra las tentaciones del aborto, el divorcio y la falta de generosidad en la procreación, sería razonable dejar el discernimiento sobre los métodos de regulación de la natalidad a la sabiduría de las parejas, poniendo el acento en la educación moral y espiritual que les permita luchar más eficazmente contra las tentaciones en un entorno a menudo hostil a la antropología cristiana.
En esta perspectiva, la Iglesia podría admitir una pluralidad de caminos para responder a la llamada general de mantener la apertura de la sexualidad a la trascendencia y al don de la vida. Cuando las parejas «han ejercido o ejercen una paternidad razonable y generosa» (Congar, 1968) y han discernido ante Dios su deber de espaciar los nacimientos, una primera vía consiste en limitar las relaciones conyugales a los periodos infecundos, como permiten los métodos de regulación natural de la natalidad. (…)
La otra vía, cuya licitud moral podría admitirse y su elección confiarse a la sabiduría de los cónyuges, consistiría en utilizar métodos anticonceptivos no abortivos. Si deciden introducir este medicamento en la intimidad de su vida sexual, los cónyuges serán invitados a redoblar su amor mutuo. Sólo este amor puede humanizar el uso de la técnica, al servicio de una «ecología humana de la reproducción».»
Monseñor Bordeyne fue uno de los expertos en el Sínodo de 2015 y está en perfecta sintonía con la enseñanza de la posterior y muy discutida exhortación apostólica Amoris laetitia. Son recordadas sus palabras de desprecio hacia la familia, “triángulo pequeño-burgués de un padre, una madre y sus hijos”.
Bordeyne sucederá al teólogo Pierangelo Sequeri, de 76 años. Esto último, con la depuración, no ha sido capaz de detener la hemorragia de estudiantes que siguió al cambio de orientación. Algunos cursos han perdido el 90% de su matrícula, mientras que otros han sido cancelados por falta de suficientes inscritos.