El obispo de Solsona, Xavier Novell, ha emitido una carta en la página web de la diócesis en las vigilias de «la Diada Nacional de Cataluña» en la que reflexiona sobre «la situación de prisión preventiva de un grupo de políticos de nuestro país» -en referencia a los políticos catalanes acusados de rebelión y que se encuentran en prisión- y sobre la actitud que hay que tener ante «la situación política y la sociedad actual.
Citando unas palabras del Papa sobre la prisión preventiva, el obispo dice que es fácil pensar que «la acusación de rebelión sostenida por la Fiscalía del Estado» hace posible que se aplique la prisión preventiva «de forma abusiva».
Continua diciendo que desde que fueron encarcelados estos políticos catalanes, Novell ha procurado visitarlos en la cárcel -aunque algunas veces «sin éxito»- para ofrecerles su «apoyo». Dice que siempre le ha sorprendido «su fortaleza psicológica» y en algunos casos «su crecimiento espiritual».
Para el obispo de Solsona las palabras de Jesús «estaba preso y me vinisteis a visitar» ya son motivo suficiente para dar ese paso, sin embargo, también le parece «un deber cívico» con aquellos que «asumieron las consecuencias» del intento de que Cataluña pudiera «ejercer el derecho de autodeterminación». «Poco más que rezar puedo hacer ahora por ellos y sus familias: un misterio del rosario cada día», confiesa el prelado.
Luego reconoce que «es evidente» que el proyecto de alcanzar la independencia a través de un proceso político que culmine con un referéndum no ha tenido éxito. Para Novell no hay ni el elemento básico para ello, «la mayoría social en Cataluña», y se ha evidenciado que la sociedad catalana «está dividida en este tema».
«Lejos de preocuparnos por este hecho, hemos de aceptar que vivimos en una sociedad dividida, también por el modelo económico, por el problema de la inmigración, por el modelo educativo, la comprensión de la persona humana, etc…», asegura el obispo.
La Iglesia no puede tomar una «posición concreta» sobre este tema, dice Novell, pero si puede aportar «un modelo de convivencia fraternal». En la Iglesia hay fieles «independentistas y unionistas» y tienen «todo el derecho» a defender su posición «en la vida social y política».
Pero todos somos hermanos y esta diferencia no nos separa, no hace que preferimos menos y que nos ayudemos menos. Y si pasa, significa que nuestra fe no es lo suficientemente madura y que está ideologizada.
Si este tema político nos separa y hace que nos queramos y ayudemos menos «nuestra fe no está suficientemente madura y está ideologizada», concluye el obispo de Solsona.
Carta completa del obispo de Solsona publicada en la página web de la diócesis.
A les vigílies de la Diada Nacional de Catalunya vull compartir amb vosaltres una reflexió sobre la situació de presó preventiva d’un grup de polítics del nostre país i sobre la nostra actitud davant la situació política i social actual.
Ho faig en primer lloc recordant la reflexió més recent del papa Francesc sobre la presó preventiva. Ho faig també des del contacte personal que he pogut tenir amb quasi tots els presos polítics. Finalment, ho faig conscient que el procés polític que hem viscut no s’ha acabat i com a Església hem d’aportar alguna cosa que ajudi a la nostra societat.
Aviat farà dos anys que un grup de polítics catalans pateix presó preventiva per causa del referèndum del dia 1 d’octubre de 2017. Molt s’ha especulat sobre la injustícia d’aquesta presó. ¿No serà veritat, en aquest cas, el que el Sant Pare, l’octubre de 2014, en un discurs a una delegació de l’associació de dret penal deia?: “La prisión preventiva –cuando de forma abusiva procura un anticipo de la pena, previa a la condena, o como medida que se aplica ante la sospecha más o menos fundada de un delito cometido- constituye otra forma contemporánea de pena ilícita oculta, más allá de un barniz de legalidad”. És fàcil pensar que l’acusació de rebel·lió sostinguda per la fiscalia de l’Estat respon, almenys en part, a fer possible que s’apliqui la presó preventiva i així, com diu el Sant Pare, es procuri, de forma abusiva, una anticipació de la pena.
Des de llur empresonament, he procurat, en diverses ocasions, algunes sense èxit, visitar els polítics catalans i oferir-los el meu suport. També he procurat alguns contactes amb els seus familiars. Sempre m’ha sorprès, fins i tot quan alguns es trobaven en vaga de fam, llur fortalesa psicològica i, en alguns casos, llur creixement espiritual.
La paraula de Jesús —era a la presó i em vau visitar— era motiu suficient per a fer aquest pas. A més, però em semblava un deure cívic fer-me proper a aquells que varen assumir les conseqüències de l’intent perquè Catalunya pogués exercir el dret a l’autodeterminació. Poc més que resar puc fer ara per ells i les seves famílies: un misteri del rosari cada dia.
És evident que el projecte d’assolir la independència a través d’un procés polític que culminés amb un referèndum no ha reeixit. No hi ha ni el primer element bàsic: la majoria social a Catalunya. Mentrestant s’ha evidenciat que la nostra societat està dividida en aquest tema. Lluny de preocupar-nos d’aquest fet, hem d’acceptar que vivim en una societat dividida, també pel model econòmic, pel problema de la immigració, pel model educatiu, per la comprensió de la persona humana, etc… L’Església per aquest tema i per molts d’altres no pot aportar cap posició concreta però sí que pot aportar un model de convivència fraternal enmig de la diversitat d’idees i parers. Ha de ser possible conviure tot i pensar diferent. A l’Església hi ha fidels independentistes i unionistes i tenen tot el dret a defensar en la vida social i política la seva posició. Tots, però, som germans i aquesta diferència no ens separa, no fa que ens estimem menys i que ens ajudem menys. I si passa, vol dir que la nostra fe no és prou madura i que està ideologitzada.