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El cardenal Brandmüller declara herético el sínodo para la Amazonía

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(Sandro Magister) Desde que se hizo público el 17 de junio, el documento base – o «Instrumentum Laboris» – del sínodo para la Amazonia ha suscitado muchas críticas, por la anomalía de su planteamiento y de sus propuestas respecto a todos los sínodos que lo han precedido.

Pero hoy hay más. Quien acusa al documento de herejía y apostasía es un cardenal, el alemán Walter Brandmüller, de 90 años, historiador insigne de la Iglesia, presidente del Comité Pontificio de Ciencias Históricas de 1998 a 2009 y coautor, en 2016, de los célebres “dubia” sobre la recta interpretación y aplicación de “Amoris laetitia” a los que el papa Francisco siempre se ha negado a responder.

A continuación su “J’accuse”, publicado hoy contemporáneamente en diversos idiomas.


Una crítica al «Instrumentum Laboris» del Sínodo para la Amazonia


de Walter Brandmüller


Introducción

Realmente causa asombro que, en oposición a las asambleas anteriores, esta vez el sínodo de los obispos trate exclusivamente de una región de la tierra cuya población es la mitad de la población de Ciudad de Méjico, es decir, cuatro millones. Esto también levanta sospechas sobre las verdaderas intenciones, que se quieren poner en marcha de manera subrepticia. Pero lo que tenemos que preguntarnos, sobre todo, es cuáles son los conceptos de religión, de cristianismo y de la Iglesia que son la base del «Instrumentum Laboris» recientemente publicado. Examinaremos todo esto con la ayuda de elementos individuales extraídos del texto.

¿Por qué un sínodo sobre este región?

Para empezar debemos preguntarnos por qué un sínodo de los obispos tiene que tratar temas que, como mucho, tienen que ver con los Evangelios y la Iglesia sólo de manera marginal, como es ahora el caso con las ¾ partes del «Instrumentum Laboris». Obviamente, este sínodos de los obispos también está llevando a cabo una intrusión agresiva en los asuntos puramente mundanos del Estado y la sociedad de Brasil. Deberíamos preguntarnos: ¿qué tienen que ver la ecología, la economía y la política con el mandato y la misión de la Iglesia?

Y sobre todo, ¿qué experiencia profesional autoriza a un sínodo eclesial de los obispos a hacer declaraciones en estos ámbitos?

Si de verdad el sínodo de los obispos va a dar este paso, estaría sobrepasando los límites y sería una presunción clerical, que las autoridades estatales deberían, con motivo, rechazar.

Sobre las religiones naturales y la inculturación

Hay que tener presente otro elemento que se encuentra en todo el «Instrumentum Laboris», a saber: la valoración muy positiva que se hace de las religiones naturales, incluyendo las prácticas de sanación indígenas y similares; sí, incluso las prácticas y formas de culto mítico-religiosas. Se habla incluso del diálogo con los espíritus en el contexto de una llamada a la armonía con la naturaleza (n. 75).

No es sólo el ideal del «buen salvaje» tal como lo presentaron Rousseau y la Ilustración el que se está comparando con el decadente hombre europeo. Esta línea de pensamiento va más allá, hasta llegar al siglo XX, cuando culmina en una idolatría panteísta de la naturaleza. Hermann Claudius (1913) creó el himno del movimiento obrero socialista: «Cuando caminamos uno al lado del otro», una estrofa del cual dice lo siguiente: «El verde de los abedules y el verde de las semillas, que la anciana Madre Tierra siembra a manos llenas, con un gesto de súplica para que el hombre sea suyo…». Es llamativo que este texto fuera incluido más tarde en el libro de cantos de la juventud hitleriana, probablemente porque correspondía al mito de «la sangre y la tierra» del nacionalsocialismo. La proximidad ideológica es asombrosa. Este rechazo anti-racional a la cultura «occidental» que resalta la importancia de la razón es típico del «Instrumentum Laboris», que habla, respectivamente, de la «Madre Tierra» en el n. 44 y del «grito de dolor de la tierra y de los pobres» en el n. 101.

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En consecuencia, el territorio -es decir, la junglas de la región amazónica- es incluso declarado “locus theologicus”, una fuente especial de la Divina Revelación. En él habría lugares epifánicos en los que se manifiestan las reservas de vida y de sabiduría para el planeta, que hablan de Dios (n. 19). Además, la consiguiente regresión del Logos al Mythos es elevada a criterio de lo que el «Instrumentum Laboris» llama la inculturación de la Iglesia. El resultado es una religión natural disfrazada de cristianismo.

La noción de inculturación es, aquí, literalmente pervertida, puesto que significa lo contrario de lo que la Comisión Teológica Internacional presentó en 1988, y de lo que había enseñado anteriormente el decreto “Ad Gentes” del Concilio Vaticano II sobre la actividad misionera de la Iglesia.

Sobre la abolición del celibato y la introducción del sacerdocio femenino

Es imposible esconder que este «sínodo» quiere implementar sobre todo los dos proyectos más deseados y que hasta ahora no han sido nunca puestos en marcha, a saber: la abolición del celibato y la introducción del sacerdocio femenino, empezando por las diaconisas. En cualquier caso, se trata de tener «en cuenta el papel central que hoy desempeñan las mujeres en la Iglesia amazónica» (n. 129a3). Y se trata también de «abrir nuevos espacios para recrear ministerios adecuados a este momento histórico. Es el momento de escuchar la voz de la Amazonía…» (n. 43).

Pero aquí se omite el hecho de que no está en poder de la Iglesia administrar el sacramento del orden a las mujeres, tal como también declaró Juan Pablo II con la mayor autoridad magisterial. De hecho, en dos mil años la Iglesia nunca ha administrado el sacramento del orden a una mujer. La petición, que se opone de manera directa a este hecho, demuestra que la palabra «Iglesia» es utilizada exclusivamente como término sociológico por los autores del «Instrumentum Laboris», negando implícitamente el carácter sacramental-jerárquico de la Iglesia.

Sobre la negación del carácter sacramental-jerárquico de la Iglesia

De manera similar -aunque expresado de pasada-, el n. 127 contiene un ataque directo a la constitución jerárquico-sacramental de la Iglesia cuando se pregunta si no sería oportuno «reconsiderar la idea de que el ejercicio de la jurisdicción (potestad de gobierno) ha de estar vinculado en todos los ámbitos (sacramental, judicial, administrativo) y de manera permanente al sacramento del orden». Desde una visión tan equivocada deriva, en el n. 129, la llamada a la creación de nuevos ministerios que correspondan a las necesidades de los pueblos amazónicos.

Sin embargo, es en el ámbito de la liturgia, del culto, en el que la ideología de una inculturación falsamente comprendida encuentra su expresión de una manera especialmente llamativa. Aquí, algunas formas de las religiones naturales son asumidas positivamente. El «Instrumentum Laboris» no se echa atrás a la hora de pedir que «el pueblo pobre y sencillo» pueda expresar «su (!) fe a través de imágenes, símbolos, tradiciones, ritos y demás sacramentales» (!!) (n. 126e).

Esto, ciertamente, no corresponde a los preceptos de la Constitución “Sacrosanctum Concilium”, como tampoco a los del Decreto “Ad Gentes” sobre la actividad misionera de la Iglesia, y demuestra una comprensión meramente horizontal de la liturgia.

Conclusión

Summa summarum: el «Instrumentum Laboris» carga al Sínodo de los Obispos y, en última instancia, al papa, con una seria violación del “Depositum fidei”, lo que significa, en consecuencia, la autodestrucción de la Iglesia o el cambio del “Corpus Christi mysticum”, convertido en una ONG secular con una tarea ecológica-social-psicológica.

Obviamente, después de estas observaciones se plantean preguntas: ¿se puede deducir, sobre todo en lo que respecta a la estructura sacramental-jerárquica de la Iglesia, una ruptura decisiva con la Tradición Apostólica en cuanto constitutiva para la Iglesia? ¿O los autores tienen, más bien, una idea del desarrollo de la doctrina que es sostenida teológicamente con el fin de justificar susodicha ruptura?

Este parece ser claramente el caso. Estamos asistiendo a una nueva forma del Modernismo clásico de principios del siglo XX. En esa época se empezaba con un enfoque decididamente evolutivo y después se defendía la idea que, en el curso del continuo desarrollo del hombre a grados más altos, deben encontrarse en consecuencia también niveles más elevados de conciencia y de cultura, por lo que puede resultar que lo que era falso ayer puede ser verdadero hoy. Esta dinámica evolutiva se aplica también a la religión, es decir, a la conciencia religiosa con sus manifestaciones en la doctrina, el culto y, obviamente, también en la moral.

Aquí, por lo tanto, se presupone una comprensión del desarrollo del dogma que está en clara oposición a la comprensión católica genuina, que comprende el desarrollo del dogma y de la Iglesia no como un cambio, sino más bien como un desarrollo orgánico de un tema que permanece fiel a su propia identidad.

Esto es lo que los Concilios Vaticanos I y II nos enseñan con sus Constituciones “Dei Filius”, “Lumen Gentium” y “Dei Verbum”.

Hay que afirmar con determinación que el «Instrumentum Laboris» contradice la enseñanza vinculante de la Iglesia en puntos decisivos y que, por consiguiente, debe ser considerado herético. En la medida en que incluso la Divina Revelación es puesta en duda, o malinterpretada, se debe también hablar de apostasía.

Esto está aún más justificado a la luz del hecho de que el «Instrumentum Laboris» utiliza una noción meramente inmanentista de la religión, y considera la religión como el resultado y la forma de expresión de la experiencia espiritual personal del hombre. El uso de palabras y nociones cristianas no puede ocultar que estas son utilizadas sólo como palabras vacías, a pesar de su significado original.

El «Instrumentum Laboris» para el Sínodo de la Amazonia constituye un ataque a los fundamentos de la fe de una manera impensable hasta ahora, por lo que debe ser rechazado con la máxima firmeza.

67 comentarios en “El cardenal Brandmüller declara herético el sínodo para la Amazonía
    1. ¿Y de donde van a destituir a éste?
      Brandmuller está más solo que la una.
      Solo a ti y a cuatro más les interesa lo que dice.
      Recibirá por respuesta el silencio.
      El sínodo se celebrará.
      Y se abrirán muchas puertas.
      Por alguna de ellas Brandmuller y tú os acabaréis marchando.
      Y cuando os hayáis marchado…… nada quedará de vosotros; como del valentón frente a la tumba de Felipe II

      1. OTRA SUPLANTACIÓN. SOLICITO QUE EN IV REITIREN TODAS ESTAS BURDAS SUPLANTACIONES, PUESTO QUE UN BOBO TRATE DE ATRIBUIRME CHORRADAS COMO ESTA PUEDE SER NATURAL A SU CONDICIÓN, LO QUE NO ENTIENDO ES LA DESIDIA DE INFOVATICANA.

      2. Para que no quede nadie, o para queden muy pocos no es necesario ningún Sínodo, ni ninguna puerta. En todo caso, ningún Sínodo es en sí mismo garantía de seguimiento de Cristo. Todo depende de qué diga y haga el Sínodo. El Sínodo de los Sumos Sacerdotes y Ancianos lo condenó a Jesús, y el de sus Apóstoles lo abandonó. La gran mayoría del pueblo optó por Barrabás, y Jesús sólo quedó acompañado por su Madre y algunas otras pocas mujeres, un único Apóstol y un par de Fariseos que lo sepultaron. Nadie más. Que todos se vayan tras un Sínodo no significa nada. A la Iglesia no la hace el número, sino el apego a Cristo. Y Pedro mismo debe ser seguido cuando él sigue a Cristo, pero no porque Pedro bese un Corán yo tengo que hacer lo propio con el Libro de Mormón, ni porque Pedro ponga una pelota de fútbol en el altar de la Madonna en Roma, yo voy a ir a mi parroquia a poner una de básquet en el de San José. Asi es como yo lo entiendo. Oremus pro Pontifice nostro, Franciscus…

      3. Eso es lo que usted se cree, hay ya muchas voces de Cardenales como Sarah, Brurkel y Obispos y seglares ya estamos hartos de aguantar a la masonería infiltrada en el Vaticano

    2. Otra vez quieren matar a Vincent Lambert de hambre y sed. La madre a los médicos » Sois unos miserables «. Antonio Socci se ha hecho eco en su página oficial de Facebook.

      1. Hoy el joven está despierto y vivo. Sus padres, su hermano David y su hermana Anne continúan batallando para que sea transferido a una estructura especializada, donde pueda recibir la terapia a la que tiene derecho. Pero, como explica Luisella Scrosati en La Nuova Bussola, el gobierno francés tiene prisa de eliminar a Vincent. La eliminación del joven tetrapléjico permitiría ampliar los límites de la actual ley sobre la eutanasia, a través de una sentencia que regularía los casos futuros, ahorrándole a Macron el tener que enfrentar nuevamente una Manif pour tous, mientras aún está en dificultades para contener las protestas de Giletsjaunes (los “chalecos amarillos”).

  1. El señor cardenal Brandmuller está senil y chochea. Olvida su mente fanaticada los sínodos por Holanda (1980), Europa I (1991), Africa I (1994), Libano (1995), América (1997), Asia (1998), Oceanía (1998), Europa II (1999), Africa II (2009), Medio Oriente (2010). Pero claro, en Amazonia hay indígenas con cola, para un cardenal en su palacio de marfil y su nula experiencia al no haber sido jamás obispo más que por 16 días antes de recibir el capelo.

          1. EDGARITO ERES CUTRE Y PATETICO SUPLANTANDO. Comprendo que eres consciente de tu insustancialidad, y que tratas de obtener atención como sea, pero es que es imposible que me suplantes eficazmente. Yo no podría decir las chorradas que tu dices aunque quisieras y tu no podrías escribir lo que yo digo sin recibir un milagro en Lourdes.

      1. Edgar, no me parece nada sensato lo que dices. Te aplico lo mismo que a Isidoro: no es bueno actuar con la simplicidad y generalizaciones arbitrarias como hacen los fanáticos habituales del blog. El planteamiento del sínodo da para pensar en errores de base, que lo propio es discutirlos y argumentarlos, no acudir a tópicos infundados.

    1. Podría usted concretar y argumentar, ya que dice que está senil y chochea. Puede, por favor, decir concretamente en que consiste el error? . Creo que este aviso para usted es como hablar con la pared, pero gracias a Dios la gente entiende. Vaya por favor a otra parte a liarla.

    2. Y no olvides que afirma que Ciudad de México solo tiene 8 millones de habitantes, cuando tiene 25 y si contamos con su espacio urbano periférico muchos más.
      Ciertamente chochea.

    3. Que pena causa la hermenéutica (desaforada e infortunada interpretación) del modernismo clásico (relativista, marxistoide) que en dos patadas trata de destruir un excelente análisis del obispo Brandmüller sobre el instrumentum laboris. A palabras necias oídos sordos, de nada servirán razones.

    4. ISIDRO MARTINEZ BOBO
      Limpiate la boca al hablar de Brandmuller, porque es un hombre bueno y santo y tu basicamente un gilipollas con balcones a la calle y al interior. Vamos que eres tonto esférico. Por todos los lados, te lo aclaro porque si no no te enteras. No te vangas arriba porque te jalee LUMANA, porque esa todavía es mas tonta que tu, si vais a un concurso de subnormales tu quedas segundo y ella tercera.

  2. 50 años malinterpretando la interpretacion correcta del vaticano II que consiste en que no se sabe cuál es la interpretación correcta para interpretar como no condenada una doctrina ya condenada por la Iglesia por ser erronea. Está claro.

  3. Bradmuller como siempre, aferrado a la idea de una Iglesia Católica euro céntrica, es incapaz el pobre viejodw darse cuenta que en Europa sus necios y torpes conservadurismos lo único que han logrado es vaciar iglesias, conventos y seminarios. Es incapaz el viejo Cardenal de aceptar que la mayoría de los católicos en el mundo viven en América Latina.

    1. A ver gilipollas, funda ya la Iglesia de Edgar y deja en paz a los católicos. Una chorrada al dia vale, pero es que tu las sueltas a cada minuto. Eres la ametralladora de la bobada.

      1. Vamos vamos Juan…..la verdad duele. Justamente que los santos obispos de la era de Brandmuller, son los que han causado y heredado una Iglesia Alemana putrefacta. Si a usted le gusta eso. No lo critico. De ahí a defenderlo públicamente es otra cosa, usted se expone a eso, más si no ve la historia completa.
        Porque no fundas una Iglesia inspirada totalmente en Trento, volvéis al Latín y encerrais en una nube de pedos añejos llena de vetusta parafernalia llamada rito romano. Vamos arriba!

        1. LUMANA O FUMANA
          ¿QUE TE TOMAS MAJA? ¿hogos o esnifas pegamento?
          Para tu información, aunque se que es echar margaritas a los cerdos en el mas amplio sentido del termino, te dire que el concilio de Trento sigue plenamente vigente. Que haya habido otros posteriores no lo anulan. Puede haber habido algún cambio formal en cuestiones de procedimiento, pero de doctrina ninguna.
          Mira tontina, Trento sigue tan vigente en la Iglesia como el evangelio.
          Lo que tienes que hacer tu y el retrasado del EDGARITO es fundar la iglesia reformada de lo gilipollas o protestontos, que llevais mucho tiempo pensando que sois católicos y sois protestantes.

    2. Edgar, veo que para ti la temporada no ha acabado y sigues dando la brasa como el primer día. Uffff. Venga, déjalo ya, que empieza a hacer calor y hacer esfuerzos sobrecalienta las neuronas.

      H E R E J I A….
      H E R E J I A….
      H E R E J I A….

    3. Lo que ha vaciado las Iglesias europeas no es el «conservadurismo» sino el relativismo y la pérdida de la sacralidad. Lo que ha vaciado las iglesias europeas es el progresismo eclesial, y su empeño en venderse a las ideologías mundanas.

  4. Creo que no hace falta mucha experiencia en sínodos, para darse cuenta que el instrumentum laboris, es un panfleto politico como el que tiene un partido para ganar unas elecciones.
    Todos los pueblos hemos sido colonizados por otros pueblos de los que hemos aprendido muchas cosas, y dejado otras atrás. Solo por España han pasado muchos, por eso nuestra cultura es tan rica.
    Estos indios de la Amazonia, no quieren ninguna cultura, prefieren seguir como sus ancestros, puede que eso sea respetable en algunos aspectos, pero lo que no es respetable es en el tema de la Fe, solo hay una Fe, y esta ni se manipula para que les guste mas, ni se negocia mezclandola con sus creencias, como la «madre tierra», que para ellos es como una diosa.
    Porque no nos pertenece, solo debemos trasmitirla y el que quiera la acepta y el que no quiera pues no.
    Galatas 1 6-9 «si alguno os predica diferente evangelio del que habeis recibido sea anatema».

    1. ¿Ya leíste el Instrumentum labores del Sínodo? No creo que lo hayas leído, pero veo que tú careces de sentido común, por eso defines algo tan bello de la peor manera. En fin, lo vuestro no es la objetividad.

      1. Esto se está poniendo ya muy tenso. A veces pienso que quizá lo mejor es se realice un cisma de una vez porque seguir así es insufrible.

    1. Uuuyyy!!! Cómo escuecen las verdades que en un rato que lleva la noticia ya han aparecido como carroñeros a atacar a Brandmüller, el Edgar, Miguel (Madrid), Isidro Martínez B., y ¿Lumana? (A éste no la conocía)… Aún hay tiempo para que venga el resto de carroñeros…

  5. Ruego indulgencia a los amigos que NOS soportan: Nos soportan a los pelmazos, trolls, listillos, insultadores, ortodoxos, heterodoxos, progres, neoconservadores, francisquistas, sedevacatintas y otras hiernas olorosas. ¿Se han dado cuenta de nos vamos todos a la mierda y que en la confusión, como las ratas del experimento de Skinner, cuando hay hambre y sed en lugar de buscar bebida y comida nos dedicamos a atacarnos entre nosotros? El enemigo está en casa, en nuestro corazón. Un silencio obsequioso, por favor y ni caso a los Kasper y Brandmüller, ni a nadie: los ministros para los sacramentos y nosotros a ser fieles al Evangelio y reirnos de tanta «Jerarquía», que tan poco se diferencia de la pasión por el poder de los políticos.

  6. En el capítulo 2 de la carta a los Gálatas, cuenta San Pablo lo que se ha dado en llamar el incidente de Antioquía. Es bien conocido. San Pedro se dedicaba a disimular ante los judíos para que éstos no se enfadaran por las exigencias del cristianismo naciente. Vamos, que ya en aquella época el Vicario de Cristo tendía puentes y planteaba el discernimiento. Ahora hubiera dicho: Si un judío quiere ser judío y a la vez ser cristiano, pero su conciencia está tranquila, puede acercarse a la comunión. Seguramente algunos querrían haber redactado alguna nota 305 en el Concilio de Jerusalén. Pero san Pablo lo impidió. Le cantó las cuarenta en bastos al Papa Pedro y puso las cosas en su sitio.

    1. Nadie se escandalizó. No hubo ningún problema, porque San Pedro era humilde de verdad, no de boquilla, y supo aceptar la reprimenda. No era un dictadorzuelo y sabía perfectamente que la Iglesia no era su finca particular, ni su rancho, ni su cortijo. Como San Pedro era realmente bueno y no de boquilla, ni había sido elegido hombre del año por las revistas gays de Antioquía, ni era celebrado por la web corintodigital.com como pobre y humilde, supo aceptar lo que San Pablo exigía. Y menos mal, porque eso salvó a la Iglesia. Es que entonces había las dos cosas: un verdadero Vicario de Cristo, preocupado por la fidelidad al mandato del Señor, y un verdadero Obispo que dijo lo que tenía que decir.

      1. La diferencia radica en que Pedro era Pedro y Francisco no es Francisco.

        Y el problema no si lo eligieron las revistas gay como el hombre del año sino que ya llegó elegido Papa al cónclave del 2013, naturalmente,. en contra de la ley de la Iglesia, y rechazando el Espíritu Santo que sólo puede actuar si el cónclave se guia por la Universi Dominici Gregis.

  7. Se presencia el fenómeno del ocaso de una religión. Pero es un ocaso provocado desde dentro, una autodemolición. El problema, como yo lo veo, por si sirve una visión objetiva y no demonizante o apocalíptica. La Iglesia fue romana. El éxito de la Iglesia, una vez impuesta por Constantino y reafirmada por Teodosio, fue ser básicamente romana. Con los siglos se fue dando un proceso de resquebrajamiento, obviamente el rezo «que todos sean uno» era una mención literaria y nada más. Pero la parte romana, culturalmente, y hasta mítica y psicológicamente, en los sesenta decidió «abrirse al mundo». Lo cual, visto que no había ningún espíritu de sostén por detrás, era nada más ni nada menos, que el inicio del ocaso. Los que se burlan del latín que nadie entendía no comprenden que caminan sobre los restos de lo que fue la Iglesia, ahora gobernada al destape por la Jaula de las Locas.

  8. Veréis no me importa ni mucho ni poco si hay un troll o veinte, la verdad es la verdad y solo tiene un camino. No sé si muchos de estos comentarios están escritos por infiltrados o si son tontos útiles del Vaticano, me suda la peineta… Lo que realmente importa es que ustedes pueden querer tapar el sol con un dedo, pueden creerse muy listos y andar mareando la perdiz y burlándose de ese fiel servidor de Cristo, un cardenal de la Iglesia, pueden reírse de nosotros o intentarlo, pero lo que no podrán es reírse de Dios. De Dios nadie se burla.

    Ese documento es totalmente herético. Parafraseando a su líder les digo que no hay otro interpretación posible. «Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema» ¿Les suena de algo?

  9. Produce alivio comprobar que aún quedan mentes, espíritus y palabras juiciosas, sensatas y sabias dentro de la Iglesia, como la de este Cardenal, o Müller el otro día, pues ya daba la impresión que todos siguen la corriente predominante en la actualidad. Y lo mejor de todo, que bastantes Católicos nos enteramos de sus palabras gracias a este portal religioso cristiano; por ello, gracias a sus gestores.

  10. Con el respeto de todos,declaraciones asì eran las que estàbamos esperando.Alguien de los que no estàn de acuerdo,acaso leyeron la propuesta del Sinodo de la Amazonìa?
    Hàganlo y veràn como se quedan frìos de espanto, de catòlico muy poco, pero muy poco! Que Viva Cristo Rey!

  11. En Repuesta a Juan Nadie..

    La Iglesia es OBRA DE DIOS y en su Hijo Jesucristo PROCLAMO que ni los poderes del INFIERNO podran contra ella. Ni los modernos ni los anticuados, ni los de dentro ni los de fuera PODRAN CONTRA LA OBRA DE DIOS.

    Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica.
    Confieso que hay un solo bautismo
    para el perdón de los pecados.
    Espero la resurrección de los muertos
    y la vida del mundo futuro.

  12. No puede ser herético algo que no a pasado .

    Si el Cardenal tiene » dubia » todavía , que pida la intervención de Espiritu Santo para confirmar o rechazar .

    1. Estimada, el sínodo comienza con su instrumentum laboris y termina en octubre. El sínodo está en proceso pero ya se le ven las plumas heréticas.

  13. ¡Muchas gracias, Cardenal Brandmuller! ¡Excelente!
    El Instrumentum Laboris del Sinodo de la Amazonia es herético, además de infumable.

  14. Es una pena que aquí aparezcan comentarios en contra de este santo Cardenal Brandmüller. Es triste, pero hay ciegos que eligen el camino ancho de la perdición y se ahogan en su vanidad.
    La Iglesia de Cristo no es propiedad de Francisco (Dios nos libre), ni de los modernistas de turno, devenidos en marxistas verdes (Dios también nos libre). Cada quién vea por su salvación y ruegue a Dios no colocarse del lado equivocado.
    Lo que Cristo enseñó a los Apóstoles es la única doctrina que salva, todos los inventos y «mejoras» al mensaje de Cristo provienen del Enemigo.
    Si cada generación se diera a «adaptar a su tiempo» el mensaje de salvación, dos mil años después no quedaría rastro del mensaje original.
    Hay un solo Señor, una sola fe verdadera, un solo bautismo para nacer a la Gracia, una sola Iglesia, un solo Dios y Padre de los que se mantienen fieles.
    Los que critican a los defensores de la fe, como el Cardenal Brandmüller, hacen el triste papel, no de hijos, sino de esclavos de Satanás.

  15. Esta critica de Brandmulller es lo más católico y valiente que se ha expresado públicamente contra el bergogliato por parte un Cardenal de la Iglesia desde que se iniciara la farsa papal de Jorge Mario en el 2013.

  16. Si el Instrumentum Laboris lo aprueba, directa o indirectamente, Francisco, a quien está llamando herje es al mismísimo Francisco. Esto es ya un gran paso, que ningún cardenal se había atrevido a dar.

  17. Se plantea una participación De la Iglesia de Jesucristo en la política ,ecología , solución de propblemas de las comunidades indígenas ,se propone conocer la teologia indígena ,aquí se nota la presencia de teología de la liberación y teología de la masonería que mezcla toda deidad pagana pretendiendo mezclarlo con lo cristiano El único que puede arreglar esto es el Santo papa Francisco, dando la ultima palabra de lo que se aprueba o desaprueba en este sínodo , pues los obispos que han perdido la fe cada vez son un número mayor .Oremos a Dios Altísimo Yahve que lo ilumine con el Divino Santo Espiritu, al Santo papa Francisco ,para que defienda los intereses de nuestro divino Jesucristo .

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