(Catholic.net)- Lo que más maravilla en la vida de Santa Catalina de Siena no es tanto el papel insólito que desempeñó en la historia de su tiempo, sino el modo exquisitamente femenino con que lo desempeñó. Al Papa, a quien ella llamaba con el nombre de “dulce Cristo en la tierra”, le reprochaba la poca valentía y lo invitaba a dejar Aviñón y regresar a Roma, con palabras humanísimas como éstas: “¡Animo, virilmente, Padre! Que yo le digo que no hay que temblar”. A un joven condenado a muerte y a quien ella había acompañado hasta el patíbulo, le dijo en el último instante: “¡a las bodas, dulce hermano mío! que pronto estarás en la vida duradera”.
Pero la voz sumisa de la mujer cambiaba de tono y se traducía frecuentemente en ese “yo quiero” que no admitía tergiversaciones cuando entraba en juego el bien de la Iglesia y la concordia de los ciudadanos.
Catalina nació en Siena (Italia) el 25 de marzo de 1347 y era la vigésimo cuarta hija de Santiago y Lapa Benincasa. A los quince años entró a la Tercera Orden de Santo Domingo, comenzando una vida de penitencia muy rigurosa. Para vencer la repugnancia hacia un leproso maloliente, se inclinó y le besó las llagas. A los diecinueve años (1366) celebró su místico matrimonio con Cristo. Esto no se debió a fantasías juveniles, sino que era el comienzo de una extraordinaria experiencia mística, como se pudo comprobar después.
Como no sabía leer ni escribir, comenzó a decir a varios amanuenses sus cartas, afligidas y sabias, dirigidas a Papas, reyes, jefes y a humilde gente del pueblo. Su valiente compromiso social y político suscitó no pocas perplejidades entre sus mismos superiores y tuvo que presentarse ante el capítulo general de los dominicos, que se celebró en Florencia en mayo de 1377, para explicar su conducta.
En Siena, en el recogimiento de su celda, dictó el “Diálogo sobre la Divina Providencia” para tributar a Dios su último canto de amor. En los comienzos del gran cisma aceptó el llamamiento de Urbano VI para que fuera a Roma. Aquí se enfermó y murió rodeada de sus muchos discípulos a quienes recomendó que se amaran unos a otros. Era el 29 de abril de 1380: hacía un mes que había cumplido 33 años.
Fue canonizada el 29 de abril de 1461. En 1939 fue declarada patrona de Italia junto con San Francisco de Asís, y el 4 de octubre de 1970 Pablo VI la proclamó doctora de la Iglesia, y el 1 de Octubre de 1999 S.S. Juan Pablo II la declaró Patrona de Europa.
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Santa Catalina de Siena:
¡Basta de silencios! ¡Gritad con cien mil lenguas! porque, por haber callado, ¡el mundo está podrido!
Esto es lo que actualmente está ocurriendo en la Iglesia y entre los muchos laicos que pueden hablar y NO quieren. Pero Dios lo graba todo…
Non Nobis.
Laicos hablamos muchos; sacerdotes, más bien pocos; obispos y cardenales, casi ninguno. A estas alturas el silencio sólo merece un calificativo: cómplice.
Laicos hablamos muchos, pero de ninguna manera pensamos todos lo mismo.
Extraordinaria Santa. Su recuerdo se aleja porque es demasiado especial, ¿Quién de los normales se le puede asemejar?,. Quiera Dios que surga alguien como ella que reprenda a ésos obispos traidores a Cristo, son muchos, tendrá mucho trabajo.
La santa deslenguada, como le llamaba, con tanto acierto, san Josemaría Escrivá, el santo de lo ordinario de manera extraordinaria.
Pensaba que la Santa de lo ordinario era Josefina Bakhita … Así fue citada por el Santo Padre Francisco.
Esta gran mujer es un ejemplo para todas y una lección para aquellas que dicen que la mujer no está reconocida dentro de la Iglesia.
Qué fortaleza y gran FE !!!
Má bien es para decirles a los hombres que Dios elige a quién quiere, y para lo que quiere, y que una mujer puede hacer muchas cosas en la Iglesia, aunque no sea sacerdote, puede instruir a toda la Iglesia, como Santa Catalina, doctora de la Iglesia, a pesar de ser analfabeta.
Asi como diversas tareas sociales y epistolares.
Su obra El Diálogo,no es como dice el autor de este artículo, ni se llama asi:» Diálogo sobre la Divina Providencia» para tributar a Dios su último canto de amor», sino que son instrucciones y el camino para llegar a la santidad, y para la salvación de las almas alejadas. Describe los diferentes estados del alma, y quienes se salvan y quienes se condenan.
De hecho es Dios quien le va mostrando toda la doctrina de la perfección en un Diálogo, que lo recibia en extasis, y que iban copiando los amanuenses.
También en El Dialogo, describe la corrupción y perversión de parte del clero y personas consagradas de su tiempo, y es terrible las cosas que cuenta de lo que hacian.
Bienvenido Belzunegui ¡¡ te hemos echado de menos ¡¡ espero que tú y los tuyos, bien. Gracias por aparecer de nuevo.