Francisco: ‘La esclavitud no es algo de otros tiempos’

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Bajo el patrocinio del Patriarcado ecuménico de Constantinopla se celebra en Buenos Aires, del 5 al 8 de mayo, un foro sobre la esclavitud moderna titulado: “Viejos problemas en el nuevo mundo”, copatrocinado por la Arquidiócesis de la capital de Argentina y por el Instituto Ortodoxo Patriarca Atenágoras de Berkeley en California. 

La finalidad de esta iniciativa es reunir a profesionales, políticos, teólogos y estudiosos procedentes de América Latina y de otras regiones, para continuar el diálogo comenzado en el I Foro, incluyendo otras cuestiones como la salud pública, la tecnología y las comunidades vulnerables.

El encuentro anterior, titulado “Pecados ante nuestros ojos”, se celebró en Estambul del 6 al 7 de febrero del año pasado, gracias a la colaboración entre el Patriarca ecuménico Bartolomé I y el Arzobispo de Canterbury, Justin Welby, Primado de la Comunión anglicana. Al concluir el foro, que se centró en la plaga de la trata de seres humanos, Bartolomé I y Welby firmaron una declaración conjunta en la que manifestaban su empeño común para desarraigar todas las formas modernas de esclavitud.

A continuación, las palabras del Papa Francisco en su mensaje a los participantes en el foro sobre las formas modernas de esclavitud: 

Queridos hermanos y hermanas:

Acogí con agrado la invitación para dirigirles un saludo a ustedes, que están participando en este Forum sobre las formas modernas de esclavitud: “Viejos problemas en el nuevo mundo”, organizado, por la Arquidiócesis ortodoxa de Buenos Aires, guiada por el querido Metropolita Tarasios, y por el Instituto Ortodoxo Patriarca Atenágoras de Berkeley en California y cuenta con el patrocinio del Patriarcado ecuménico. Antes de nada, manifiesto mi más sentido agradecimiento al Patriarca ecuménico, Su Santidad Bartolomé I, y al Arzobispo de Canterbury, Su Gracia Justin Welby, que el año pasado inauguraron estos Fórum. Me consuela saber que compartimos la misma preocupación por las víctimas de la esclavitud moderna.

La esclavitud no es algo de otros tiempos

La esclavitud no es algo de otros tiempos. Es una práctica que tiene raíces hondas y se manifiesta todavía hoy y en muchas formas diversas: tráfico de seres humanos, explotación del trabajo a través de deudas, explotación de niños, explotación sexual y de trabajos domésticos forzados son algunas de las tantas formas. Cada una es más grave y deshumana que las otras. A pesar de la falta de información que tenemos a disposición desde algunas regiones del mundo, las cifras son dramáticamente elevadas y, muy probablemente, subestimadas. Según algunas estadísticas recientes, habría más de 40 millones de personas, hombres, pero sobre todo mujeres y niños, que sufren la esclavitud. Solo para hacernos una idea podemos pensar que si vivieran en una única ciudad, sería la más grande megalópolis de nuestro planeta y tendría, más o menos, cuatro veces más la población de toda el área urbana de Buenos Aires y gran Buenos Aires.

Nadie puede lavarse las manos

Ante esta realidad trágica, nadie puede lavarse las manos si no quiere ser, en cualquier modo, cómplice de este crimen contra la humanidad. Una primera tarea que se impone es poner en acción una estrategia que permita un conocimiento mayor del tema, rompiendo ese velo de indiferencia que parece cubrir la suerte de esta porción de la humanidad que sufre, que está sufriendo. Parece ser que muchos no desean comprender el alcance del problema. Hay algunos que, al estar involucrados directamente en organizaciones criminales, no quieren que se hable de esto, simplemente porque sacan elevados beneficios gracias a las nuevas formas de esclavitud. También está quien, aun conociendo el problema, no quiere hablar porque se encuentra allí donde termina la “cadena de consumo”, como consumidor de los “servicios” que ofrecen hombres, mujeres y niños convertidos en esclavos. No podemos hacernos los distraídos: todos estamos llamados a salir de cualquier forma de hipocresía, afrontando la realidad de que somos parte del problema. El problema no está en la vereda de enfrente: me involucra. No nos está permitido mirar hacia otra parte y declarar nuestra ignorancia o nuestra inocencia.

Actuar en favor de quienes son convertidos en esclavos

Una segunda gran tarea es la de actuar en favor de quienes son convertidos en esclavos: defender sus derechos, impedir que los corruptos y los criminales escapen de la justicia y tengan la última palabra sobre las personas explotadas. No es suficiente que algunos Estados y Organismos internacionales adopten una política particularmente dura al querer castigar la explotación de los seres humanos, si después no se afrontan las causas, las raíces más profundas del problema. Cuando los Países sufren pobreza extrema, sufren violencia y corrupción, ni la economía, ni el marco legislativo ni las infraestructuras de base son eficaces; no logran garantizar la seguridad ni los bienes ni los derechos esenciales. De este modo, es más fácil que los autores de estos crímenes sigan actuando con total impunidad. Además, hay un dato sociológico: la criminalidad organizada y el tráfico ilegal de seres humanos eligen sus víctimas entre las personas que hoy tienen escasos medios de subsistencia y todavía menos esperanzas para el futuro. Para ser más claro: entre los más pobres, entre los más postergados, los más descartados. La respuesta de base reside en crear oportunidades para un desarrollo humano integral, iniciando con una educación de calidad: este es el punto clave, educación de calidad desde la primera infancia, para seguir generando después nuevas oportunidades de crecimiento a través del empleo. Educación y empleo.

Este trabajo requiere valentía, paciencia y perseverancia

Este trabajo inmenso, que requiere valentía, paciencia y perseverancia, necesita un esfuerzo común y global por parte de los diversos actores que componen la sociedad. También las Iglesias deben empeñar su tarea en esto. Mientras individuos y grupos especulan vergonzosamente sobre la esclavitud, nosotros cristianos, todos juntos, estamos llamados a desarrollar cada vez más una mayor colaboración, para que se supere todo tipo de desigualdad, todo tipo de discriminación, que son precisamente las que hacen posible que un hombre pueda hacer esclavo a otro hombre. Un compromiso común para afrontar este desafío será una ayuda valiosa para la construcción de una sociedad renovada y orientada a la libertad, a la justicia y a la paz.

Deseo que este Fórum tenga buen éxito; pido al Señor que los bendiga a ustedes y bendiga el trabajo que están haciendo. Y, por favor, no se olviden de rezar por mí. Gracias.

(Información de Vatican News)

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Comentarios
9 comentarios en “Francisco: ‘La esclavitud no es algo de otros tiempos’
  1. Es curioso ver que los Echeniques sólo tienen opinión de aquellos artículos en los aún de teniendo que hacer malabares se puede criticar al papa.
    Eso representa un profundo odio hacia tu hermano en cristo lo que no creo que sea muy buen ejemplo de vida cristiana, esa de la que presumís vivir de forma perfecta.

  2. Es curioso también el esfuerzo de alguno por adoptar múltiples nicks para atacar a Echenique. Lindor Covas, Valenciano… por favor, no insultéis la inteligencia pretendiendo que sois personas distintas. Este personaje utiliza también otros nicks que no recuerdo en este momento. No te esfuerces, majo, es obvio que eres el mismo.

  3. A ver Albertito el nick de valenciano es por que es mi apellido y no hablo por nadie ni soy el doble de nadie.
    No necesito adoptar falsas identidades para defender mi criterio de opinión.
    Lamento que te moleste que más de una persona coincida en opinión opuesta a el criterio de este retrógrado medio y su vocero Echenique.

  4. Albert L discúlpate de inmediato o demuestra que lindor y yo somos el mismo.

    Como os molesta que coincidamos en opiniones opuestas a la vuestra .

  5. Echenique.
    Diga usted pues en que sentido se tiene que pronunciar el papa sobre la esclavitud humana.
    ¿ acaso está justificando la esclavitud y a los esclavistas con el pretexto de que hay un mal mayor? ¿ a caso está esclavitud física no mata también el espíritu?

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