El vaticanista Sandro Magister afirma en su blog Settimo Cielo que, a pesar de que los defensores de la liturgia preconciliar le señalan como el responsable último de todas las innovaciones, en realidad entre Pablo VI y la reforma que lentamente tomaba cuerpo no había esa sintonía que los críticos le reprochan.
Puede leer el artículo completo de Sandro Magister en este enlace.
Magister cita un libro publicado hace unos días que muestra el descontento de Pablo VI en relación con algunos aspectos de la reforma litúrgica. En la obra “Paolo VI. Una storia minima”, su autor, Leonardo Sapienza, recoge varias páginas de los “Diarios” redactados por quien fue el maestro de las ceremonias pontificias con Pablo VI: Virgilio Noè (1922-2011), hecho cardenal en 1991.
En el resumen de cada celebración Noè anotaba lo que Pablo VI le había dicho antes y después del rito, incluidos sus comentarios a algunas novedades de la reforma litúrgica. Por ejemplo, el 3 de junio de 1971, después de la misa de conmemoración de la muerte de Juan XXIII, Pablo VI comentó:
“¿Cómo es posible que en la liturgia de los difuntos ya no se hable de pecado y expiación? Falta totalmente la imploración a la misericordia del Señor. También esta mañana, para la misa celebrada en las Grutas [vaticanas], aun teniendo textos hermosísimos, faltaba en ellos el sentido del pecado y el sentido de la misericordia. ¡Pero tenemos necesidad de esto! Y cuando llegue mi última hora, ¡pedid misericordia para mí al Señor, porque la necesito!”.
Y en 1975, después de otra misa en memoria de Juan XXIII:
“Ciertamente, en esta liturgia faltan los grandes temas de la muerte, del juicio…”.
La referencia no es explícita, pero Pablo VI se lamentaba, entre otras cosas, de la exclusión de la liturgia de los difuntos de la grandiosa secuencia “Dies irae” que, efectivamente, en la actualidad no se recita ni se canta en las misas, sobreviviendo sólo en los conciertos, con música de Mozart, Verdi y otros compositores.
En otra ocasión, era el 10 de abril de 1971, al finalizar la vigilia pascual reformada, Pablo VI comentó:
“Ciertamente, la nueva liturgia ha aligerado mucho la simbología. Pero la simplificación exagerada ha eliminado elementos que, antes, prendían en el ánimo de los fieles”.
Y le preguntó a su ceremoniero: “¿Esta liturgia de la vigilia pascual es definitiva?”.
A lo que Noè respondió: “Sí, Santo Padre, ya se han impreso los libros litúrgicos”.
“Pero, ¿se podrá cambiar algo?”, insistió el Papa, claramente nada satisfecho.
Otra vez, el 24 de septiembre de 1972, Paolo VI replicó a su secretario Pasquale Macchi, que se lamentaba de lo largo que era el canto del “Credo”:
“Pero debe haber algún punto en común en el que todos se encuentren: por ejemplo, el ‘Credo’, el ‘Pater noster’ en gregoriano…”.
El 18 de mayo de 1975, tras haber observado en más de una ocasión que durante la distribución de la comunión, en la basílica o en la plaza de San Pedro, había quién pasaba de mano en mano la hostia consagrada, Pablo VI comentó:
“¡El pan eucarístico no puede ser tratado con tanta libertad! Los fieles, en estos casos, se comportan como… ¡infieles!”.
Antes de cada misa, mientras se revestía con los paramentos sagrados, Pablo VI siguió recitando las oraciones previstas en el misal antiguo “cum sacerdos induitur sacerdotalibus paramentis”, también después de que fueran abolidas. Y un día, el 24 de septiembre de 1972, le preguntó sonriendo a Noè: “¿Está prohibido recitar estas oraciones mientras se ponen los paramentos?”.
“No, Santo Padre: se pueden recitar, si uno quiere”, le respondió el ceremoniero.
Y el Papa: “Pero estas oraciones ya no están en ningún libro y en la sacristía ya no hay carteles… Así, ¡se perderán!”.
Son pequeñas ocurrencias, expresivas de la sensibilidad litúrgica del Papa Montini y de su incomodidad ante una reforma que preveía proceder sobre medida, como el mismo Noè ha anotado en sus “Diarios”:
“La impresión es que el Papa no está totalmente satisfecho de lo que se ha llevado a cabo en relación a la reforma litúrgica. […] No siempre sabe todo lo que se ha hecho a este respecto. Tal vez en alguna ocasión algo se le ha escapado en el momento de la preparación y de la aprobación”.
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