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L’Osservatore Romano arremete contra los católicos ‘fundamentalistas’
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L’Osservatore Romano arremete contra los católicos ‘fundamentalistas’

INFOVATICANA
14 julio, 2017

En un artículo conjunto con el jesuita Antonio Spadaro, Marcelo Figueroa sostiene que existe un “ecumenismo de odio” entre “evangélicos fundamentalistas” y “católicos integristas” en Estados Unidos. 

El director de La Civiltà Cattolica, el jesuita Antonio Spadaro, y el director de la edición argentina de L’Osservatore Romano, el protestante Marcelo Figueroa, han publicado un artículo conjunto en el que arremeten contra lo que consideran un “ecumenismo de odio” entre “evangélicos fundamentalistas” y “católicos integristas” en Estados Unidos.

“Apelando a los valores del fundamentalismo, se está desarrollando una extraña forma de ecumenismo entre los fundamentalistas evangélicos y los integristas católicos, unidos por el mismo deseo de influencia religiosa en la esfera política”, aseguran los dos autores en el texto publicado por La Civiltà Cattolica del que se ha hecho eco el diario oficial de la Santa Sede L’ Osservatore Romano

Spadaro y Figueroa sostienen que existe una “convergencia ecuménica” entre sectores que comparten objetivos “en torno a temas como el aborto, el matrimonio entre personas del mismo sexo, la educación religiosa en las escuelas y otros asuntos generalmente considerados morales o ligados a los valores.”

“Los integristas evangélicos y católicos condenan el ecumenismo tradicional y, sin embargo, promueven un ecumenismo de conflicto que los une en el sueño nostálgico de un estado teocrático”, afirman los autores de este artículo, al tiempo que acusan a este “ecumenismo” de poseer una visión “xenófoba e islamofóbica”. “La palabra “ecumenismo” se transforma en una paradoja, en un ‘ecumenismo del odio'”, apuntan.

El artículo señala al Pastor Rousas John Rushdoony como el padre de la llamada “reconstrucción cristiana” (o “teología dominionista”) y gran influencia de la visión teopolítica del fundamentalismo cristiano.

“Esta es la doctrina que alimenta organizaciones y redes políticas como el Consejo para la Política Nacional y los pensamientos de sus exponentes como Steve Bannon, actualmente estratega jefe de la Casa Blanca y partidario de una geopolítica apocalíptica”, se subraya en el texto. Según los autores del artículo, la doctrina de Rushdoony pretende “someter el Estado a la Biblia con una lógica que no es diferente de la que inspira el fundamentalismo islámico”.

Además de señalar a políticos como Donald Trump o asesores como Steve Bannon, los directores de dos importantes medios cercanos al Vaticano también ponen en el punto de mira al portal estadounidense Church Militant del que aseguran que “está a favor de un ultraconservadurismo político” y “usa símbolos cristianos para imponerse”.

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38 COMMENTS ON THIS POST To “L’Osservatore Romano arremete contra los católicos ‘fundamentalistas’”

  1. Teresa dice:

    El autor de esta infamia es el Papa Francisco que eligio a su amigo protestante para dirigir el medio de comunicacion oficial de la Santa Sede

    Como vemos ese medio se ha convertido el portaviz de otra iglesia distinta a la catolica..de una falsa iglesia decadente .

    Los medios de comunicacion catolicos confiables ya estan en manos de los laicos…sobre todo mayor es la confiabilidad de los que no estan subencionados por la Iglesia que debe agachar la cabeza ante la reforma y ataque del Papa.
    Por eso es de admirar que infovaticana tenga tanta difysion y credibilidad entre los catolicos fieles y que haya sido bendecida por Cardenales sanros como es el Cardenal de Guadalajara..Mexico..como lo dijo”por estar apegados a la Iglesia”.
    Otros medios como Lifesite..infocatolica..Onepetetfive..Voice of the Family..los blogs Sandro Magister..Edward Penti .. Marco Tossati… son dignos voceros de los acontecimientos de la Iglesia y de las reformas modernistas y politicas destructivas de Francisco

  2. Teresa dice:

    Este libertinaje y falta de respeto por los catolicos de una persona de otro credo designado por Bergoglio para dirigir una institucion catolica es un aviso de lo acontecera en la Academia para la Vida con los nombramientos de Bergoglio y Paglia de judios..anglicanos y musulmanes antivida.
    El Papa abusa de su autoridad para tomar las estructuras de la Iglesia y descartar a los funcionarios ortodoxos de la curia e integrar personas que no tienen un compromiso con la Fe y el Evangelio.

  3. jj dice:

    Un mundo según la Biblia, y se alian contra el aborto. Qué escándalo para un católico. Normal que los jesuitas que promueven un mundo en el que mande Satanás y se alían a favor del aborto, se escandalicen.
    Son lo peor de lo peor. Y persiguen a todo lo católico y santo.

  4. Jordi dice:

    Ecumenismo de la herejía y del satanismo, podrían ser acusados en un peloteo de reproches mutuos…

  5. Gárgola dice:

    El odio no existe para un católico integrista. Si se es integrista defenderá: “Dios es amor”. “Amaos los unos a los otros como yo os he amado”. Si se es integrista (íntegro) claro.

    Dos no pelean si uno no quiere.

  6. Blanca dice:

    Yo todavía no me aclaro a quienes llaman integristas y ultracatólicos esta gente, pero me temo que se refieren a los que queremos seguir los Mandamientos de la Ley de Dios sin componendas ni rebajas…

  7. Un artículo para consumo de Vidalbastantes dice:

    Lo mismo que sorprendisteis dando pábulo a la entrevista de Marcello Pera, creo que esta vez en INFOVATICANA os pasáis de sensacionalistas llamando la atención sobre este artículo tan cutre de “Civiltà Cattolica”, que parece escrito por un chiflado conspiranoico.

  8. penthos dice:

    La lectura de este post me ha traido inmediatamente a la mente, una extensa carta
    que dirigí en el año 1997, (hace veinte años) a tres obispos españoles, en la que me ofrecia para presentar un combate a los enemigos de la Iglesia, con el propósito de atraer a los jóvenes a la fe. Por supuesto que, conociendo bien la situación de la Iglesia, no esperaba ninguna respuesta, aunque de dos de ellos recibí acuse de recibo. Quien sabe si la leyeron. Eran los años del tanden triunfante Wojtyla-Ratzinger.
    He hecho una selección de esa carta, leanla atentamente y juzguen. En ella están por adelantado los problemas que hoy padecemos, especialmente el del fundamentalismo, el falso ecumenismo, una guerra en Oriente Medio y el nuevo orden mundial. Entonces cuando hablaba de ello no se lo creían. Yo ya sabia muy bien quien era Bin Laden (¿habria alguien mas en España?) y estaba esperando un papa del estilo de Bergoglio.
    A ver si este documento sirve para que me vayais conociendo un poco mas, especialmente Gabriel Ariza. Algun dia os hablaré de mi vida, pero todavía no es el momento.
    He aquí el resumen de la carta:

    El Magisterio anterior al Concilio Vaticano II, especialmente la encíclica “Humanis generis” advirtió del peligro y las consecuencias terribles a las que se podía llegar si la Iglesia dejaba el cultivo de su más preciosa herencia como es la llamada “filosofía perenne”, especialmente de la tomista. Fue el mismo Concilio en sus documentos “Optatam totius”, para la formación sacerdotal y el “Gravissimun educationis” para la educación de todos los católicos el que advirtió de la importancia de esta filosofía y teología. Nunca un concilio se atrevió a declarar de manera tan contundente la necesidad e importancia de este pensamiento. Incluso el Nuevo Código de Derecho Canónico vuelve a insistir en la necesidad de esta formación. Todos los papas han insistido en ello incluyendo el papa Juan Pablo II, pero han sido destacadísimas las intervenciones de Pablo VI sobre todo en su importantísima carta “Lumen Ecclesiae”. Es absolutamente asombroso el abandono cada vez mayor, por no decir total, que hay actualmente de todo esto. Nunca se vio un contraste mayor entre la enseñanza oficial y la práctica real. Soy muy consciente de lo arriesgado que es hoy presentarse como tomista en la misma Iglesia porque la grave deformación existente sobre lo que esto significa, es completa. En cambio en amplios sectores de la Iglesia se niegan prácticamente todos los dogmas y nadie se da por enterado. Los más graves son los que se refieren a la Divinidad y Resurrección de Jesucristo, la presencia real en la Eucaristía y la primacía del Papado. Solo resalto estos porque son más que suficientes para que se derribe por completo la Iglesia. Hay que tener mucho ojo con estos teólogos porque utilizan un lenguaje muy desorientador, por ejemplo, los que más efusivamente hablan de la Resurrección son los que en realidad la niegan, consistiendo esta solo en una experiencia subjetiva del creyente. En la base de todo esto está una grave deformación filosófica que se disfraza de una supuesta exégesis científica. Estoy convencido que la Iglesia solo podrá desarrollarse respetando sus más fontanales creencias. Sin ello lo que acontece es una pérdida de su propia identidad, un suicidio, una traición. Hoy en el fondo lo que se quiere es convertir a la Iglesia en una ramificación del judaismo, integrable así en el Nuevo Orden Mundial, determinado este, por un falso ecumenismo en el que Jesucristo no es más que Buda o Mahoma. Estamos llegando a una encrucijada en la que confesarse simplemente católico puede exponerse a ser tachado de fundamentalista, intolerante y por tanto poco propicio para integrarse en el Nuevo Orden Mundial. Un importante sector de la Iglesia está ya en esta situación, están en contra del Papa y esperan otro que les confirme en sus errores*. Personalmente estoy preparado para esta encrucijada y el reto que tenemos hoy los católicos está en como afrontarlo. Para ello no solo hace falta una profundización en la fe en armonía con su doctrina perenne, sino también un conocimiento amplio y global de todo lo que pasa. El sector más conservador de la Iglesia está hoy como a la expectativa pero inerme y sin capacidad de respuesta ante los nuevos retos. Pues bien, (sintiéndome por completo ajeno a posturas progresistas o conservadoras ) aquí me sitúo yo y no solo pretendo dar una respuesta sino también levantar a los jóvenes a responder a una profunda y convencida religiosidad para este tan crítico, pero tan apasionante momento que estamos viviendo………………….

    *(alusion adelantada de Bergoglio al que ya estaba esperando)

    Lo espiritual, decía, es lo más decisivo en la Iglesia y lo más descuidado hoy. A la Iglesia parece preocuparle en mucha mayor medida los problemas sociales. Esto está muy bien, pero antes debe hacerse un discernimiento de espíritu que no se ve. No se promueve la vida espiritual, la vida de oración y sobre todo la confesión. Hoy domina una teología moral, cuyos errores ha resaltado la encíclica “Veritatis splendor” que hace del confesionario algo innecesario. Los sacramentos ofrecen para muchos solo un carácter simbólico, pero no una realidad ontológica, eficaz y santificante. La destrucción de la Iglesia que hoy se atisba no consiste en una aniquilación sino en una transformación, en otra cosa distinta. Hay un error de gran difusión que niega la inmaterialidad del alma y tras la muerte no quede nada porque todo es cuerpo. De este escollo pretenden salir diciendo que resucitamos nada más morir pero con una corporalidad distinta. La resurrección es una recreación. Todo muy parecido al espiritismo. Toda la escatología queda trastocada. No se cree en el infierno y si existe está vacío. El demonio tampoco existe, solo es una representación del mal de cada uno. Toda la mariología queda destruida porque sus bases bíblicas son consideradas cuentos piadosos. De Jesús se dice que Dios se manifiesta en El, pero no que sea Dios. Se niega la encarnación que no es mas que una proyección de la cultura griega. Dios no es entendido como un ser que trasciende toda la realidad, lo absoluto, sino como algo que se hace, es un proceso, es historificado, es el futuro. El contexto es inequívocamente hegeliano, panteista, gnóstico. La creación es cocreación junto con la acción humana, lo divino y lo humano quedan nivelados. Se niega todo milagro y si hay fenómenos extraordinarios, en realidad son fenómenos parapsicológicos. La Iglesia no la fundó Cristo, que solo trajo un espíritu, y como sus estructuras son de derecho humano (no divino), pueden ser totalmente cambiadas y hacer una Iglesia democrática. La revelación se daría en las bases, sería una interpretación hermenéutica que hace el pueblo de Dios en cada momento de la historia. El cristianismo debe volver a su origen judío y rescatarlo de su espúrea helenización. Lo mismo se pretende con el Islam una vez pasada la fiebre fundamentalista tras una previsible guerra en Oriente Medio con la seria amenaza de convertirse en una nueva guerra mundial. Visto desde este falso ecumenismo Jesús no sería mas que un profeta fracasado, pero que tuvo unos ideales muy nobles aunque manipulados por la Iglesia que no es mas que un montaje de los hombres. La Iglesia institución, según este contexto, ha hecho muchísimo daño a lo largo de los siglos y ya va siendo hora de dejar de ser unos fanáticos y unos intolerantes y nos vayamos incorporando al Nuevo Mundial ecuménico y de espíritu judío (no del judaismo exotérico popular sino del esotérico cabalístico). Todo lo anterior son los pensamientos de un importante sector de la Iglesia. El otro sector está en babia y si se le dice, no se lo cree o no se da por enterado. En conjunto todo es un gran misterio, pero que pronto tendrá que resolverse de alguna manera. La verdad integral solo se da en la Religión Católica. Ello no quiere decir que los católicos estemos en posesión de la verdad. La verdad no es nuestra, sino que ella nos posee a nosotros, nos debemos a ella porque ha sido revelada por Dios que se hizo hombre y fundó una Iglesia para transmitir esa verdad a todos los hombres. Ante el falso ecumenismo inmanentista y divinizador del hombre, que por su propia dinámica nos llevaría a un mundo totalitario e infernal, la Iglesia debe presentarse como la abanderada de la trascendencia portadora de un auténtico ecumenismo. Si la trascendencia tiene un nivel natural (por el cual todo hombre puede comprender que ha sido creado) y un nivel sobrenatural ( por el cual Dios se nos revela manifiestamente en su intimidad ), sobre todo este último es el que debe mostrarse a las otras religiones para que se conviertan a Cristo y que consiste en la lógica total que hay entre Revelación, Encarnación e Iglesia. Dios toca con su gracia a los hombres, pero una vez así, los hombres pueden comprender que la Religión Católica es la verdadera. Cada uno de los dos ecumenismos atraerán de las diferentes religiones los aspectos que más le sintonicen. Uno hará la teología del hombre que se hace Dios y el otro la teología del hombre que se reconoce criatura y se inclina en gesto de adoración.

  9. Ruben dice:

    Que pena que cada vez mas se asocie a los jesuitas con el escándalo teológico y libertinaje dogmático, ¿de allí nos vendrá el anticristo?, todo es posible, puesto que este infame pisoteara la ley de Dios arrastrando a muchos tras la mentira mezclada sutilmente con un sabor de realidad, sera el liberador de la humanidad que acogerá a todos y perseguirá a quienes no se sometan a su visión religiosa y política de paz y unidad mundial.

  10. marcelo dice:

    Soy un fundamentalista del Evangelio y ecuménico entre cristianos, pero algunos muchachos doblan lo recto, por ej. Los Anglicanos. El poder humano es asi, como estos escribas, critican a los Fundamentalistas que no los dejan Robar a voluntad.

  11. Carlos dice:

    Lamentable. Verdaderamente el artículo es una soberana bazofia. Aunque bueno, los modernistas nunca fueron dados a realizar desarrollos teóricos medianamente brillantes.

    Triste por otro lado la actuación de los últimos pontífices, al permitir que se alcanzara semejante grado de degeneración en la Iglesia. Aunque especial culpa por ello merece Francisco sin duda. A ver si se va y eligen obispo de Roma al cardenal Sarah. Dios lo quiera.

  12. JMR dice:

    Penthos. Por el significado de la palabra de tu perfil y el desarrollo de tu argumento autodefensivo denota que tu también dudas de la existencia real de la Santísima Trinidad y de la Virgen Maria. La Verdad se manifiesta en la paz del Espíritu Santo, cuando razón y fe están en armonía y equilibrio en nosotros. Ello es difícil si uno no se hace todos.

  13. Luis de Argentina dice:

    Este , ha dejado de ser un diario catolico.

  14. Gerard dice:

    Estan nerviosos por eso atacan de forma tan sofisticada y pueril – es clara señal de que el evangelio de la nueva misericordia que esperaban todos se tragasen, no esta calando entre el laicado fiel, así que pasan a la difamación y a las etiquetas.

  15. Penthos dice:

    A JMR
    Yo no entiendo lo que usted dice, porque que yo sepa no digo nada de la Santisima Trinidad, sino solo de pasada de que hay muchos errores sobre el tema. Usted habla del Espiritu Santo y no se lo que está suponiendo con sus palabras. Una de las obras principales sobre el Espiritu Santo es la de Congar que está llena de errores. En la nueva Teologia del Espiritu Santo hay una gran confusion porque hay una excesiva influencia del romanticismo y si se quiere de Hegel y de Schelling. A lo mejor lo que usted dice esta influido por esto.
    Si usted quiere saber lo que pienso sobre el tema, le remito al artículo Santisima Trinidad de la enciclopedia Espasa Calpe, escrito por el mejor teologo del siglo XX, Santiago Ramirez.
    Usted dice que yo me autodefiendo, esta es una expresión muy extraña. O sea que yo me defiendo a mi mismo de mi mismo. Pues sabe usted de mi mismo, mas que yo.
    En el modernismo actual se le da una gran importancia a la Trinidad, pero es una Trinidad totalmente inmanente. Lo primero que hay que mirar es la trascendencia absoluta de Dios que abarca a las tres Personas Divinas por igual. A partir de ahí se puede hablar de una Trinidad inmanente y de una Trinidad economica. Usted conocerá el famoso axioma trinitario de Rahner que dice que la Trinidad inmanente es la economica y viceversa, pero esto es un monumental disparate. Hoy utilizan la teologia trinitaria hasta los marxistas de la teologia del liberación, porque se sirven de Dios para justificar la comunidad humana y sus sedicentes politicas.
    El modernismo en general y el personalismo, no considera a Dios como un ser en si, sino como una relación. El ser humano es persona en cuanto que se relaciona, la persona se constituye en la relacion yo- tú.
    En Dios si es verdad que susbsistencia y relación son lo mismo, esto es muy correcto. Pero proyectar esto sobre las criaturas es un inmenso error. En el fondo de todas estas teologias hay un error filosofico que es la negacion de la analogía del ser y por tanto la nocion de trascendencia, trastornandose la diferencia de criatura y creador.
    Dios es absolutamente trascendente y absolutamente inmanente. Es el gran misterio de Dios. Pero primero es la trascendencia.
    Hoy faltan los grandes teólogos de hace décadas para exponer estos temas y desenmascarar los gravisimos errores que pululan hoy por todas partes. Me temo que usted está influido por estos errores pero sin saberlo.
    Yo tengo numerosos libros escritos pero todavía ineditos y uno de ellos trata de toda la teologia contemporanea. Si le pongo el indice serian más de 20 paginas, por lo que solo voy a ponerle el indice de los dos capítulos que he dedicado a la Trinidad.

    La nueva teologia de la Trinidad
    Redescubrimiento de la fe trinitaria en la vida y la teología cristiana
    Monoteísmo trinitario versus monoteísmo a-trinitario
    Dios como relación, versus Dios como substancia
    La Trinidad divina
    La Trinidad radical y la perspectiva cosmoteándrica en Raimon Panikkar
    Conclusión: la Trinidad es la mejor catequesis del Dios amor

    La reflexion trinitaria hoy
    I Parte
    El presente de la reflexion teologico-trinitaria
    1. Temas y problemas del metodo teologico.
    a) El «sujeto» de la teología.
    b) La teología como «historia salutis».
    c) Teología «en sí», y teología en función de la economía.
    d) Teología de hoy y para hoy.
    e) Las analogias del misterio.
    f) La nueva hermenéutica aplicada.
    2. Temas y problemas de sistematica interna.
    b) La visión «personalista» del misterio.
    c) La «sobrenaturalidad» de este misterio.
    II Parte
    El futuro de la reflexion teologico-trinitaria hoy

    Me despido de usted y si en algo de lo que he dicho le he molestado le pido perdón.
    Un abrazo
    Penthos 14- 7-2017

  16. Sancho dice:

    La que es una extraña forma de ecumenismo es la que se está desarrollando entre supuestos católicos y luteranos que han llegado al esperpéntico sacrilegio de aceptar a obispas lesbianas casadas.

    Por otra parte, es una grandísima necedad hablar de islamofobia, cuando de lo que habría que hablar es de cristianofobia, pues en el libro sagrado del islam no solo se manda no tomar como amigos a los cristianos (ni a los judíos), a los que se llama pueblo impío (Corán 5:51), sino que se induce a perseguir con saña a los cristianos por considerarlos asociadores (por “asociar” a Jesús y al Espíritu Santo a Dios): “matad a los asociadores dondequiera que les encontréis. ¡Capturadles! ¡Sitiadles! ¡Tendedles emboscadas por todas partes!” (9:5).

  17. Echenique dice:

    El que no condena el error no puede amar al que hierra pues lo deja en el error. El ecumenismo de Francis Spadaro, prohibidor del proselitismo como mayor pecado contra el ecumenismo, es mas falso que Judas, como la nueva iglesia que han fundado, caduca desde su inicio.

  18. Uno dice:

    Todos los papas anteriores al concilio Vaticano II ya advirtieron y profetizaron sobre lo que iba a pasar. Una precisión sobre la encíclica Humani Generis de Pio XII en 1950:
    La encíclica ” Humani Generis” condena la llamada “nueva teologia”, esta es la teologia que se ha impuesto a partir del Vaticano II, la que se imparte en todos los seminarios con más o menos virulencia y consiste en sustituir la filosofía y teologia peremne de Santo Tomás por una filosofía falsa de autores modernos. Consiste en fundamentar la teologia católica en filosofía moderna, o en aplicar la filosofía moderna a la teologia. En donde no es tan virulenta consiste en completar la filosofía y teologia tomista con elementos filosóficos modernos erróneos. Un ejemplo de esto es por ejemplo la famosa hermenéutica de la continuidad de Benedicto XVI, donde se aplica la filosofía de Hegel para tapar una contradicción consistente en que el Magisterio preconciliar es distinto al postconciliar, ergo uno de los dos es Magisterio falso.
    Todo esto es el modernismo condenado por los papas de antes, modernismo en el que prácticamente todo el catolicismo está cayendo, por el simple motivo de que no sabe en qué consiste.
    Quien quiera saber en qué consiste la herejía modernista tiene que leer como minimo las siguientes enciclicas para darse cuenta de lo que realmente pasa en la iglesia, de lo contrario será un ignorante culpable:
    Humani Generis de Pio XII que condena la nueva teologia
    Mortalium ánimos de Pio XI, donde condena el ecumenismo que se está haciendo ahora
    Pascendi de San Pio X, donde condena el modernismo y establece el juramento antimodernista que casualmente se quitó
    Syllabus de Pio IX, que condena muchas cosas de ahora, entre ellas la falsa libertad religiosa.
    Inmortale Dei, de León XIII que condena el error de la separacion iglesia Estado como un invento propio de la masonería y que no es cristiano.
    En definitiva, los errores que condenaban los papas de antes son el modernismo, el liberalismo, el subjetivismo, el naturalismo y el racionalismo de las filosofías modernas que se han colado en la Iglesia.
    Muy pocos lo quieren ver.

  19. Esther dice:

    EL.verdadero Ecumenismo tiene su base en el Proselitismo o APOSTOLADO crisriano.Eencuentro con otros cres tiiene coki objetivo UNICO DICAR O DAR A CONOCER EL CRISTIQNISMO,EL.EVANGELIO PARA QUE LOS QUE NO CREEN SE CONVIERTAN .

    Además es el CATOLICISMO,APOSTÓLICO RIMANO,LA 7NICA CONFESI9N QUE SALVA.Y.
    .CATÓLICA:significa UNIVERSAL,Porque el objetivo es la CONVERSIÓN UNIVERSAL.
    ApPOSTÓLUCA O PROSELITISTA:” “pro- selitismo”- búsqueda de seguidores.

    ROMANA-SU SEDE ESTÁ EN ROMA,,CUYO PRIMER PAPA ES PEDRO APÓSTOL y es JERÁRQUICA.
    CRISTO DIJO: “TÚ ERES PEDRO,Y SOBRE ESTA PIEDRA EDIFICARÉ MI IGLESIA”” e ” ID Y HACED DISCÍPULOS MÍOS A TODAS LAS GENTES BAUTIZÁNDOLAS EN EL NBRE DEL PADRE,DEL HiJO Y DEL ESPÍRITU SANTO” .

    También :” YO ESTARÉ CON VOSOTROS HASTA EL FÍN DE LOS TIEMPOS “y dijo que La IGLESIA NO SERÍA DESTRUÍDA,PREVALECERÍA Y VENCERÍA A L DIABLO Y CON EL DEMONIO AL.MAL.

    Los Católocos primero seguimos a JESUCRISTO,DIOS.; Y POR ÉL AL PAPA .EL PAPA NO PUEDE CONTRADECIR A CRISTO,DEL QUE LE VIENE LaA AUTORIDAD.

    ESTO ES EL “ABC” DeL CRISTIANISMO.
    LO TIENE CLARO FRANCISCO??????

  20. Esther dice:

    “…apostolado cristiano católicoencuentro con otros credos que tuene como ÚNICO OBJETIVO PREDICAR EL EVANGELIO…”

  21. Mozárabe dice:

    Que vergüenza que un medio de comunicación del Vaticano se dedique a minusvalorar lo suyo para dejarse seducir por el protestantismo. Que claro se está viendo que el enemigo está bien dentro si no en las cabezas.
    Han perdido el norte en el Vaticano en casi todo. Se podían disolver y dedicarse a los inmigrantes, a los presos, a lo social, a todo menos a hablar de Dios y transmitir la FE. Se cambian de personalidad jurídica y se quedan en una ONG bajo el Estado vaticano y se cambian de nombre. En vez de Iglesia católica se puede llamar Compañía para la expansión de la Caridad y el buenismo SA, primer multinacional del bien.

  22. Echenique dice:

    Aqui el fundamentalismo verdaderamente peligroso es el de Francisco que, con sus continuos insultos a los catolicos, nos entrega en manos de los fundamentalismos laicista del pensamiento unico e islamista.

  23. Antonio dice:

    Católicos integristas es una expresión bastante desagradable en boca de un sacerdote.

  24. Fernando dice:

    Llama la atencion efectivamente, que desde el medio de comunicacion oficial de la Iglesia se produzca la asimilacion de las ideas , conceptos, prejuicios y hasta los mismos nombres y apelativos descalificadores que tradicionalmente usan los enemigos de la Iglesia para atacar y descalificar a catolicos, que simplemente son coherentes con lo que han dicho los Papas anteriores y que esta escrito en el Evangelio.

  25. Fernando dice:

    Resulta dramático y escandaloso que desde el medio de comunicación oficial de la Iglesia se produzca tal mimetismo con los enemigos “presionarles” y tradionales de la Iglesia, con la asimilación de sus ideas , conceptos, prejuicios y hasta los mismos nombres y apelativos descalificadores que tradicionalmente usan tales enemigos de la Iglesia para atacar y descalificar a catolicos, que simplemente son coherentes con lo que han dicho los Papas anteriores y que esta escrito en el Evangelio. Recemos porque Dios no va a abandonar a su Iglesia.

  26. Clara Perdomo dice:

    Bienvenido Penthos. Traes aieres frescos…Tus comentarios incisivos nos hacen pensar…y esto es.. IMPORTANTÍSIMO es estos nubarrones… Mil gracias.

  27. María R dice:

    Penthos: Que bien explicado todo. El ataque que está sufriendo la Iglesia Católica es un ataque en su esencia; pero no es un ataque abierto sino maquiavélico: se está realizando una alteración de la doctrina de la que la Iglesia es depositaria, tanto por Revelación como por Tradición, transformándola en algo diferente y se hace manteniendo la nomenclatura, pero cambiando por completo su significado. Y se está manipulando el propio Magisterio de la Iglesia, hablando de un espíritu del concilio , que va contra la letra del concilio. De igual modo, los sacerdotes en su mayoría hablan de Jesús y no de Jesucristo, suprimiendo el nombre de “Hijo de Dios”. La dimensión espiritual del ser humano se olvida y, por ello, el hombre se siente solo, perdido, sin meta, sin esperanza. Se ha divinizado al hombre y se le ha hecho creer que para ser feliz no debe rendir cuentas a nadie, sino a si mismo; que no debe respetar la ley natural de Dios, sino sus propias leyes y su propia moral; pero la realidad diaria nos dice que este hombre no es feliz, sino desgraciado. Llena las consultas de los psiquiatras y de los psicólogos, cae en el alcoholismo y en la drogadicción y cada vez, con mayor frecuencia, se suicida. Porque el hombre tiene necesidad absoluta de Dios, su Creador y su fin último. Porque sin Dios, nada tiene sentido.

  28. María dice:

    La iglesia está en liquidación y hay muchos perros mudos que callan, para no perder privilegios, pero como han perdido la vergüenza van a perder todo.Pero como dijo Jesucristo que prevalecerá, no hay que preocuparse, ahora bien no será Iglesia católica, apostólica y romana, será las dos primeras cosas la segunda se ubicará en cualquier otro lugar del mundo fuera de tanta pompa y circunstancia.

  29. J.M.R. dice:

    Uno.
    “Inmortale Dei, de León XIII que condena el error de la separación iglesia Estado como un invento propio de la masonería y que no es cristiano.”
    Jesús Cristo dijo : Pues dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.
    Independientemente de los ríos de tinta que se han escrito y se escribirán al respecto, es evidente que Ël separó su Iglesia de cualquier Estado, pues su reino no es de este mundo. Ello no implica que la Iglesia colabore con los Estados para llevar el mensaje de Jesús Cristo a todos los rincones del Universo.

  30. María R dice:

    Uno: Leon XIII ocupó el Pontificado durante 25 años, desde 1878 a 1903. Por ello, durante su pontificado no existía ninguna Nación, salvo EEUU, con separación Iglesia-Estado, ni siquiera Francia en la que ya prevalecían los principios laicistas de la Masoneria propagados por la Revolución Francesa y cuya separación se hizo en 1905. Alude Vd. a la Encíclica Inmortale Dei escrita por el Papa en 1885; pero olvida Vd. la Encíclica Cum Multa escrita tres años después, en 1888 y dirigida a los obispos y arzobispos de la Región Hispana, es decir , a España , con motivo de las luchas existentes entre liberales y carlistas. Precisamente el término integrista es español, tras una escisión del carlismo que dió lugar al Partido Integrista de Ramón Nocedal y que según puede verse en Wikipedia firmaron un documento dónde se afirmaba . “Queremos la unidad católica con todas sus consecuencias. Tenemos por aborrecibles la libertad de conciencia, la libertad de cultos…Queremos luchar contra el liberalismo, el progreso y la civiliación moderna”. La encíclica Cum Multa de León XIII se escribe en este contexto y puede verse en los documentos vaticanos y traducida, en un interesante artículo de Infocatólica (16/05/2010) :”En primer lugar es oportuno recordar las relaciones mutuas entre lo religioso y lo civil. Algunos tienden no sólo a distinguir la política de la religión, sino a separarlas de tal modo que nada tengan que ver la una con la otra. Estos en efecto, no distan mucho de los que preferirían que la cosa pública se constituyera y se administrara separando de ella a Dios, creador y señor de las cosas: y yerran tato más gravemente cuanto que alejan temerariamente a la cosa pública del fruto de su mayor fuente de provecho. Pues en apartando la religión, es inevitable que vacile la estabilidad de los principios en que mayormente se apoya el bienestar público y que toman de la religión su mayor fuerza, como son mandar con justicia y sin prepotencia, someterse a las obligaciones que nos impone una recta conciencia, tener domados los apetitos mediante la virtud, darle a cada uno lo suyo y no tocar lo ajeno” “Pero igual que debemos apartarnos de este error tan impio, hay que huir también de la opinión diametralmente opuesta, la de aquellos que mezclan la religión con alguna opción política y las confunden como si fuesen lo mismo, hasta el punto de condenar a los que son de otra opción política como si hubieran perdido el derecho al nombre de católicos. Esto es tanto como meter a la fuerza y torticeramente las facciones políticas en el angosto campo de la religión; es querer acabar con la concordia fraterna y abrir de par en par la puerta y el camino a una multitud de conflictos”. “Conviene por tanto distinguir también en cuanto al juicio y la opinión, lo religioso de lo civil: porque mientra lo civil no traspasa los límites de esta tierra, por más que se ocupe de cosas legítimas, la religión en cambio, nacida para Dios y orientándolo todo hacia Dios, se eleva más y alcanza hasta el cielo. Lo que quiere es imbuir el alma, la parte más noble del hombre, del conocimiento y del amos de Dios. A eso tiende, y a llevar con seguridad a todo el género humano a la futura Patria que todos buscamos. Por eso, es tan acertado considerar que la religión y todo lo que con ella tiene un cierto vínculo singular, es de orden superior. De lo cual se sigue que ésta, como bien superior que es, ha de permanecer íntegra a pesar del devenir de las cosas humanas y de las alternancias políticas. La religión , en efecto, abarca todas los lugares y tiempos. Por eso, los partidarios de opciones políticas distintas, aunque disientan en todo lo demás, en esto han de estar de acuerdo.: en que conviene mantener a salvo la religión católica en la ciudadanía”. También en esta encíclica se dice: “No se ajusta al deber de los sacerdotes, entregarse totalmente a los afanes políticos, de tal modo que más parezcan preocupados por las cosas mundanas que por las celestes”.

  31. María R dice:

    Uno: 1.-Concilio Vaticano II: Decreto sobre la Formación Sacerdotal Optatam Totius (n.16): “Las disciplinas teológicas han de enseñarse a la luz de la fe y BAJO LA GUÍA DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA, de modo que los alumnos deduzcan cuidadosamente LA DOCTRINA CATÓLICA DE LA DIVINA REVELACIÓN; penetren en ella profundamente, la conviertan en alimento de la propia vida espiritual, y puedan en su ministerio sacerdotal ANUNCIARLA, EXPONERLA Y DEFENDERLA”. Fórmense con diligencia especial los alumnos en el, estudio de la Sagrada Escritura que debe ser como el alma de toda la teología (…) Ordénese la teología dogmática de modo que, ante todo, se propongan los temas bíblicos; expóngase luego a los alumnos la contribución que los Padres de la Iglesia de Oriente y de Occidente, han aportado en LA FIEL TRANSMISIÓN y comprnsión de cada una de las verdades de la Revelación, y la historia posterior del dogma, considerada incluso en relación con la historia general de la Iglesia; aprendan luego los alumnos a ilustrar los misterios de la salvación, cuanto más puedan, y comprenderlos más profundamente y observar sus mutuas relaciones por medio de la especulación, siguiendo las enseñanzas de Santo Tomás…). Optatam Totius (n 15): Las disciplinas filosóficas hay que enseñarlas de suerte que los alumnos se vean como llevados de la mano ante todo a un conocimiento sólido y coherente del hombre, del mundo y de Dios apoyados en el patrimonio filosófico siempre válido, teniendo también en cuenta las investigaciones filosóficas de los tiempos modernos sobre todo las que influyen más en la propia nación, y del progreso más reciente de las ciencias, de forma que los alumnos, bien conocida la índole de la época presente, se preparen adecuadamente para el diálogo con los hombres de su tiempo”. 2.-Concilio Vaticano II: Declaración sobre la Educación Cristiana: Gravissimum Educationis (n 10) : “La Iglesia tiene sumo cuidado de las escuelas superiores, sobre todo de las universidades y facultades. E incluso en las que dependen de ella pretende sistemáticamente que cada disciplina se cultive según sus principios, sus métodos, y la libertad propia de la investigación científica, de manera que cada día sea más profunda la comprensión de las mismas disciplinas y considerando con toda atención los problemas y los hallazgos de los últimos tiempos, SE VEA CON MÁS EXACTITUD COMO LA FE Y LA RAZÓN VAN ARMÓNICAMENTE ENCAMINADAS A LA VERDAD, QUE ES UNA, SIGUIENDO LAS ENSEÑANZAS DE LOS DOCTORES DE LA IGLESIA, SOBRE TODO DE SANTO TOMÁS DE AQUINO”. Como puede verse, la doctrina del Concilio es estudiar la teología guiándose por el Magisterio de la Iglesia y a la luz de la fe y estudiar la teología dogmática basándose en la fiel transmisión de los Padres de la Iglesia y teniendo principalmente como maestro a Santo Tomás ( esto también se dice en el Código de Derecho Canónico vigente n 252). E igualmente establece que la Educación Cristiana en la Universidad debe hacerse de tal modo que pueda verse la armonia entre la fe y la razón de acuerdo con Santo Tomás.. Así S. Juan Pablo II en la Encíclica Fides et Ratio (n 43) bajo la denominación de Novedad perenne del pensamiento de Santo Tomás de Aquino dice: ” Más radicalmente, Tomás reconoce que la naturaleza objeto propio de la filosofía, puede contribuir a la comprensión de la revelación divina. La fe, por tanto, no teme la razón, sino que la busca y confía en ella. Como la gracia supone la naturaleza y la perfecciona, así la fe supone y perfecciona la razón. Esta última iluminada por la fe, es liberada de la fragilidad y de los límites que derivan de la desobediencia del pecado y encuentra la fuerza necesaria para elevarse al conocimiento del misterio de Dios, Uno y Trino” (n 43). La filosofía moderna afirma que debe conocerse para estar preparado para el diálogo y poder así rebatirla cuando fuere preciso y defender la teología católica. Es por lo tanto completamente erróneo, atribuir al Concilio Vaticano II todas las desviaciones doctrinales y heréticas que se han producido después de su celebración, en parte por basar la teología católica sobre la filosofia moderna. La doctrina del Concilio, el Código de derecho Canónico y S, Juan Pablo Ii, claramente indican la necesidad de basar la teologia dogmática en Santo Tomás de Aquino. Los rupturistas han pervertido profundamente el Concilio Vaticano II y lo han hecho con gran facilidad, debido a la poca lectura que del mismo han realizado los católicos, lo que les ha llevado a aceptar como cierto, lo que no lo era.

  32. María R dice:

    Hay varios aspectos de la noticia 1.- Desconocimiento del significado del término fundamentalismo por parte de Spadaro y afines: El fundamentalismo se dice en Wikipedia que es el nombre que recibe una corriente religiosa o ideológica que promueve la interpretación literal de sus textos sagrados o fundacionales (…) En principio se refiere a un movimiento islámico (…) También se puede referir a un movimiento cristiano que se basa en un interpretación literal de la Biblia-literalismo bíblico- que surge en Estados Unidos a principios de la 1ª Guierra Mundial”. Nosotros, evidentemente, al basar la doctrina católica en tres pilares: La Sagrada Escritura, la Sagrada Tradición y el Magisterio de la Iglesia, nunca podremos ser fundamentalistas. 2.- Desconocimiento del significado primitivo del término integrista y aplicación despectiva del mismo , con intención de descalificación absoluta por parte de Spadaro y afines: En cuanto al integrismo dice Wikipedia: “Es la actitud de determinados colectivos hacia los principios de la doctrina tradicional, de manera que rechazan cualquier cambio doctrinal, con la intención de mantener íntegros e inalterados tales principios. Pese a la legitimidad e incluso conveniencia de conservar libres de cambios, determinados valores o conjunto de creencias, el calificativo “integrista” ha tomado un claro tinte negativo y despectivo, de manera que ni siquiera los defensores de tales valores se denominan integristas y sus detractores utilizan el término como descalificativo absoluto”. Aunque Wikipedia atribuye el término a los católicos ultramontanos que en el siglo XIX se enfrentaron a los laicistas en Francia, la mayoría de las fuentes lo atribuyen al Partido Integrista español escindido del carlismo, que entre otras cosas, como se también en Wikipedia, estaba en contra de la libertad de conciencia. Por tanto ateniéndonos a ello también sería un término conceptualmente mal empleado y en el plano moral, faltaría absolutamente a la caridad. 3.- Calumnias por parte de Spadaro y afines: Se permiten decir que somos xenófobos e islamófobos, lo que, en primer lugar es una insensatez, porque las generalizaciones siempre son erróneas y en segundo lugar, porque la mayoría de los católicos a los que se nos llama integristas, creemos que todos somos iguales ante Dios, con los mismos derechos naturales y respetamos por igual la dignidad de todo ser humano, y, precisamente por ello, estamos moralmente obligados a llamar pecado a lo que es pecado y error a lo que es error. 4.-Spadaro y afines hablan de “Convergencia ecuménica entre sectores que comparten objetivos como el tema del aborto, el matrimonio entre personas del mismo sexo, la educación religiosa en las escuelas y otros asuntos generalmente considerados morales o ligados a los valores”. y al señalar estos objetivos como los comunes de los llamados católicos integristas, evidentemente, están diciendonos que estos objetivos no son los suyos. Pues bien, no sé por qué tienen tanta dificultad en darnos nombre, si es muy sencillo lo que somos y es un término conocidísimo: Nosotros somos los fieles católicos. Claro que si nosotros somos los fieles católicos, entonces ¿Qué son Vds.?.

  33. Echenique dice:

    Curioso, muy curioso, que, cuando el mundo está en manos de los fundamentalismos dictatoriales comunista, laicista e islamista, el periódico del papa arremeta únicamente contra los católicos que quieren seguir siendo católicos, y no protestantes, lo que denota, de forma evidente, demasiado evidente, el sometimiento de este pontificado al pensamiento único.

  34. quintacolumnistashunter dice:

    Pero Echenique es claro que el peligro en forma de hombres, mujeres y niños bomba; el peligro en forma de Guerra “Santa” al que no cree lo que uno cree; el peligro en forma de arrebatar a los Padres la Educación Religiosa y Moral; el peligro en forma de imponer conductas que no se ajustan al ideario de las Personas, etc. etc, ES EL QUE REPRESENTAMOS LOS CATOLICOS y por éso estos pavos tan buenos del Vaticano se preocupan tanto. Si es que SOMOS INCORREGIBLES (en especial tipos como tú y yo). Y perdóname pero en tu comentario del día 15 se te deslizó un “hierra” por un “yerra” que, si no estoy equivocado, es el correcto. Un saludo a tí y a los Protestantes a los que se refiere el artículo, con los que creo que es muy posible el éxito de una labor evangelizadora católica, a pesar de que Grancisco nos la intente prohibir. Va listo.

  35. ALFONSO dice:

    LA IGLESIA DE TEOLOGIA DE LA LIBERACION ESTA INSTALADA EN EL VATICANO