La lista de la que saldrá el próximo Prelado del Opus Dei

¿Era esto la razón de la DUBIA?

Otra vez con la desinformación.
A estas alturas deberíais saber que todo en el Opus Dei se decide jerárquicamente, esta cuestión está decidida hace tiempo. Por otro lado, un laico no puede presidir una Prelatura, que según el D. C. está integrada por sacerdotes. De ahí que los laicos en el Opus Dei sólo tengan un vínculo verbal con la misma y jamás puedan hacerlo valer legalmente.

Jesuz, aqui el desinformado eres tú. La prelatura del Opus Dei está ‘constituida’ por sacerdotes y laicos en cooperación orgánica, como en cualquier otra organización de la jerarquía católica. Ademas de que el.CIC (abreviatra de Código de Derecho Canónico, por si no lo sabías) así lo consiente, Juan Pablo II lo dejo meridianamente claro en un discurso de 17 de marzo de 2001 que puedes leer.

No soy del O.D. pero simpatizo en muchas cosas, yo me uno a la oración para que no salga ningún amigo ni conocido de Francisco.

¿Se imaginan al Vicario de Chile haciendo campaña junto al Vicario de USA y Portugal? No se hagan ilusiones está todo arreglado. En el Opus la regla para todo la regla es «obedecer o marcharse». Lo importante es si se animan a cambiar: 1) El legalismo religioso que estableció Del Portillo; 2) Si suprimen el doble mensaje y dicen de verdad a que consagra su vida un numerario; 3) Si hacen caso a Benedicto XVI y separan de modo tajante el fueron interno del gobierno.

Informarse no cuesta nada,
Constitución Apostólica «Ut sit»

Constitución Apostólica «Ut sit». Juan Pablo II erige con esta bula el Opus Dei en Prelatura Personal. Es el 28 de noviembre de 1982.

PRELATURA PERSONAL16 de Septiembre de 2016
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Opus Dei – Constitución Apostólica «Ut sit»
JUAN PABLO OBISPO

SIERVO DE LOS SIERVOS DE DIOS

PARA PERPETUA MEMORIA

Con grandísima esperanza, la Iglesia dirige sus cuidados maternales y su atención al Opus Dei, que por inspiración divina el Siervo de Dios Josemaría Escrivá de Balaguer fundó en Madrid el 2 de octubre de 1928, con el fin de que siempre sea un instrumento apto y eficaz de la misión salvífica que la Iglesia lleva a cabo para la vida del mundo.

Desde sus comienzos, en efecto, esta Institución se ha esforzado, no sólo en iluminar con luces nuevas la misión de los laicos en la Iglesia y en la sociedad humana, sino también en ponerla por obra; se ha esforzado igualmente en llevar a la práctica la doctrina de la llamada universal a la santidad, y en promover entre todas las clases sociales la santificación del trabajo profesional y por medio del trabajo profesional. Además, mediante la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, ha procurado ayudar a los sacerdotes diocesanos a vivir la misma doctrina, en el ejercicio de su sagrado ministerio.

Habiendo crecido el Opus Dei, con la ayuda de la gracia divina, hasta el punto de que se ha difundido y trabaja en gran número de diócesis de todo el mundo, como un organismo apostólico compuesto de sacerdotes y de laicos, tanto hombres como mujeres, que es al mismo tiempo orgánico e indiviso —es decir, como una institución dotada de una unidad de espíritu, de fin, de régimen y de formación—, se ha hecho necesario conferirle una configuración jurídica adecuada a sus características peculiares. Fue el mismo Fundador del Opus Dei, en el año 1962, quien pidió a la Santa Sede, con humilde y confiada súplica, que teniendo presente la naturaleza teológica y genuina de la Institución, y con vistas a su mayor eficacia apostólica, le fuese concedida una configuración eclesial apropiada.

Desde que el Concilio Ecuménico Vaticano II introdujo en el ordenamiento de la Iglesia, por medio del Decreto Presbyterorum Ordinis, n. 10 —hecho ejecutivo mediante el Motu propio Ecclesiae Sanctae, I, n. 4— la figura de las Prelaturas personales para la realización de peculiares tareas pastorales, se vio con claridad que tal figura jurídica se adaptaba perfectamente al Opus Dei. Por eso, en el año 1969, Nuestro Predecesor Pablo VI, de gratísima memoria, acogiendo benignamente la petición del Siervo de Dios Josemaría Escrivá de Balaguer, le autorizó para convocar un Congreso Gene. al especial que, bajo su dirección, se ocupase de iniciar el estudio para una transformación del Opus Dei, de acuerdo con su naturaleza y con las normas del Concilio Vaticano II.

Nos mismo ordenamos expresamente que se prosiguiera tal estudio, y en el año 1979 dimos mandato a la Sagrada Congregación para los Obispos, a la que por su naturaleza competía el asunto, para que, después de haber considerado atentamente todos los datos, tanto de derecho como de hecho, sometiera a examen la petición formal que había sido presentada por el Opus Dei. Cumpliendo el encargo recibido, la Sagrada Congregación examinó cuidadosamente la cuestión que le había sido encomendada, y lo hizo tomando en consideración tanto el aspecto histórico, como el jurídico y el pastoral. De tal modo, quedando plenamente excluida cualquier duda acerca del fundamento, la posibilidad y el modo concreto de acceder a la petición, se puso plenamente de manifiesto la oportunidad y la utilidad de la deseada transformación del Opus Dei en Prelatura personal.

Por tanto, Nos, con la plenitud de Nuestra potestad apostólica, después de aceptar el parecer que Nos había dado Nuestro Venerable Hermano el Eminentísimo y Reverendísimo Cardenal Prefecto de la Sagrada Congregación para los Obispos, y supliendo, en la medida en que sea necesario, el consentimiento de quienes tengan o consideren tener algún interés propio en esta materia, mandamos y queremos que se lleve a la práctica cuanto sigue.

I

Queda erigido el Opus Dei como Prelatura personal de ámbito internacional, con el nombre de la Santa Cruz y Opus Dei o, en forma abreviada, Opus Dei. Queda erigida a la vez la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, como Asociación de clérigos intrínsecamente unida a la Prelatura.

II

La Prelatura se rige por las normas del derecho general y de esta Constitución, así como por sus propios Estatutos, que reciben el nombre de «Código de derecho particular del Opus Dei».

III

La jurisdicción de la Prelatura personal se extiende a los clérigos en ella incardinados, así como también sólo en lo referente al cumplimiento de las obligaciones peculiares asumidas por el vínculo jurídico, mediante convención con la Prelatura a los laicos que se dedican a las tareas apostólicas de la Prelatura: unos y otros, clérigos y laicos, dependen de la autoridad del Prelado para la realización de la tarea pastoral de la Prelatura. a tenor de lo establecido en el artículo precedente.

Ricardo Blaine, si el OD es manifiestamente mejorable, ¿ porqué no hacéis un nuevo OD entre tú y otros ex y dejáis al que ya existe con su forma de ser legítima ? Así habrá para elegir y haréis un buen servicio a la Iglesia. Que Dios os lo pague.

Cuántas tonterías se dicen en este patio de vecinas. Si no os agrada el Opus Dei, dejadnos en paz, la Iglesia es muy grande y con muchas sensibilidades.

Hay críticas para mejorar y otras para destruir. Yo me decanto por las primeras. Un cordial saludo

¿De qué va esto? ¿Se lo inventa el opusino José Apezarena?

“El discreto viaje de Alierta y Fainé a ver al Papa
El Confidencial Digital- 19-1-2016
Según ha podido saber El Chivato, los españoles César Alierta e Isidre Fainéviajaron a Roma para celebrar un encuentro privado con Su Santidad.

El Papa Francisco dedica la mañana de los miércoles a la audiencia general en la Plaza de San Pedro. Miles de fieles se congregan semanalmente ante el Vaticano para ver al Santo Padre y escuchar sus palabras.

Este miércoles hubo dos discretos invitados de excepción. Según ha podido saber El Chivato, los españoles César Alierta e Isidre Fainé viajaron a Roma para celebrar un encuentro privado con Su Santidad.
Se trató de un acto reservado, sin publicidad, en el que los dos ejecutivos presentaron la Memoria anual 2016 del proyecto Profuturo. Se trata de una iniciativa impulsada por la Fundación Telefónica y la Fundación “la Caixa”

Juan Pablo II: “El Opus Dei es poderoso”

Sea o no cierto lo que dice José Apezarena, que suele inventarse las noticias en beneficio de banquero del Opus Fainé, revela una vez más que el Opus es poder y dinero. Y que lo que está en juego en la elección de nuevo prelado es el poder. ¿Qué hace el poderoso banquero –ya un poder cada día más decaído- hablando con el Papa, o intentándolo, a cuatro días de la elección del nuevo jefe del Opus?

Supongo que la muy larga lista de candidatos tiene como finalidad decir esto:

«En 1994, un motorista salió del Congreso en dirección al Vaticano, para entregar la propuesta al Papa. Al día siguiente, una moto entregaba en Villa Tevere la carta con la firma de Juan Pablo II. La firma llevaba la fecha del día anterior, es decir, que Juan Pablo II firmó el nombramiento inmediatamente.

¿Serán los tiempos de Francisco los mismos que los del gran papa polaco?»

Es la pretensión de los que hasta ahora han manejado el Opus de que si sale uno de los suyos el Papa lo nombre como un mero autómata. Eso es lo que está en juego, con el poder. Pero el Papa es quien lo nombra, el Papa es libre ´-no un subordiando del Opus, como pretenden los dirigentes de este-, el Papa decide en conciencia, y puede decir no al candidato de la cúpula del Opus, de diversas maneras.

100% DE ACUERDO con el Sr. Rafael.
La cosa esa que llaman » obra» es solo PODER y DINERO, no importa el COMO.
En España llevamos aplastados por el poder de esa «obra» colonial-catalanista desde hace casi 100 años ( Yo creo que mas). En España, mi país, ha ganado el aborto y el terrorismo asesinos, el narcotráfico, el separatismo infundado y falsario la más repugnante corrupción y la más lacerante injusticia, ha sido el país de occidente que mas rápido ha caído en todos esos males.
España bajo el poder e influencia ilimitados de la «obra» esa es hoy el triunfo más rotundo y definitivo de la Mentira y el Mal ( en mayúsculas para que se vea CLARO cual es la devoción de los que sirven a la «obra» esa que domina España)
Pido a Dios que nos libre del poder de esa «obra» que no puede ser de quien dicen » ellos » que es

Que salga Prat de la Riba.
Y sufriremos.
Pero la gente, el pueblo, el rebaño se enterara por fin de quien es y a quien sirve el que los pastorea.
No puede ser de Dios
Me niego a creerlo.

¿Por qué mantienen en secreto el nombre de los electores? La excusa que da la Oficina de Información –para que voten libremente- es muy burda. ¿Es que si sabe que existen y quienes son no son libres? ¿Es que entienden la libertad como la ausencia de personalidad y nombre? Entonces, ¿qué oscuras fuerzas operan en el Opus? En los cónclaves dan los nombres de todos los cardenales, como es lógico. ¿Es que la elección del Papa no es válida porque no son libres los cardenales al decirse su nombre? Delirante. El Opus es el mundo al revés. La defensa de una sociedad secreta “como garantía de libertad”, ni la masonería se atreve a tanto.

A ver si eligen a alguien que cambie radical y rápidamente tanta brujería infumable. Aunque con ello el Opus desaparezca, que es lo que debe ser. Que vuelva cada uno a su parroquia. Que dejen de usarlos como sustrato para mantener un ilícito poder, que esa es toda la finalidad real de los miembros del Opus. Y estos tienen la obligación grave de enterarse de ello.

Ni los que critican al Papa Francisco «son» del Opus Dei, ni los que atacan al Opus Dei «son» de la Iglesia. Tanto ataque odioso, de ocultismo, persistente, de dineros y de jerarquias mafiosas, son claramente antiicatólicos. No me extraña que sean unos y otros los mismos influenciados por la «obediencia» a Belcebu, que ese sí es jerárquico, se lo carga todo y quiere pasar oculto. Y lo peor de todo es el que quiere como buen ladrón creer que todos son de su condición.

Bueno pues acá en México no nos va tan con el Opus Dei. Que como una institución más de la Iglesia Católica, está para servir a Dios, a la Iglesia y al Papa. Así que, ahora en ocasión de la elección, nos queda más rezar para que el Espíritu Santo encienda e inspire los corazones de los electores, no importa quienes sean, nombren al nuevo sucesor. De seguro que será un buen hombre, dedicado y Santo
No sólo el poder y el dinero son importantes en esta vida, también la santidad y la misericordia en las personas. Será santa la Institución si las personas que perteneciesen a ella son Santas. No podemos hablar y generalizar como nos va en la feria. además «el león cree que todos son de su condición». A rezad, pues y encomendar la tarea para que salga bien.

Conociendo a algunos miembros del Opus y a algunos vicarios uno puede sacar las respuestas a la inmensa mayor{ia de las tonterías que por ignorancia escribe por aquí la gente. El lefevbrismo, y los fundamentalistas empeñados en denigrar al papa (no en criticar o cuestionar o respetuosamente disentir privadamente, que me parece que es la actitud propia de un católico) como exponen el señor Echenique y otros igual de desinformados, se inventan una apasionante lucha por el poder entre «conservadores» y progresistas, absolutamente ajena a la realidad. Cuando se pregunta a cualquiera del Opus, y m{as si tienen una responsabilidad, te dicen que el resultado es el previsto, es que ellos desean: continuidad y tranquilidad y fidelidad al sucesor de Pedro. Resultados, ya se pueden vaticinar: 99% de votos para Mons. Ocáriz; 1 voto para Mons. Fazio. Todos son «francisquitas» y conservadores a la vez.

Ya aparecen los graciosetes de turno con sus marcianos y otras chorradas cortadas por el mismo patrón, que estarán mandados por la Oficina de Información. Eso sí, ni un dato, ni una información. Sólo el viva el Opus. Si el Opus está siempre en el poder es porque le toca siempre la lotería del poder, como al Pocero y tipos así. No necesito que me deis la razón, mostrando que no tenéis argumentos si no chistes facilones y trillados. Estáis mal acostumbrados, como en las tertulias opusinas es obligatorio reír el chiste del superior, aunque no tenga ni pizca de gracia y lo haya repetido mil veces, creeréis que con vuestras gracietas aquí causáis algún efecto. Aprenderos otro chiste, ¿no os parece? Y preguntar porqué vuestro Messori ha eliminado el artículo en que hablaba de magnicidios y ataques terroristas contra la Iglesia. Que no pase nada antes de la elección del prelado, ¿entendido?

Veamos el entorno franquista-opusino de quien ahora aspira a presidir la “Obra de Dios”. Fernando Ocáriz Braña tenía entonces 12 años de edad.

“ENLACE OCARIZ BRAÑA – SUNICO SUANZES

En la capilla del Espíritu Santo, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, se celebró la boda de la señorita María de los Angeles Súnico Suanzes con el ingeniero naval D. José Ocariz Braña.
Apadrinaron a los contrayentes la madre del novio, doña Dolores Braña de Ocariz y el contraalmirante, director general de Pesca Marítima, D. Manuel Súnico, padre de la desposada.
Bendijo la unión el canónico de la Catedral Basílica de Madrid, D. Próculo Díez, y ofició la misa de velaciones el padre Enrique Aristoy, del Opus Dei.
Firmaron como testigos, por parte de ella, el ministro de Comercio, Sr. Ullastres; el jefe del Estado Mayor de la Armada, almirante Antón; el subsecretario de la Marina Mercante, Sr. Jáuregui, el director general de Navegación, Sr. Boado; el director general de la C.E.A., Sr. Agustí, y los tíos de la novia, Sr. Gutiérrez del Alamo, coronel de Intendencia de la Armada, y don Victor Suanzes, teniente coronel de Artillería y ayudante de Su Excelencia el Jefe del Estado.
Por parte de él firmaron su padre, don José Ocariz; sus hermanos D. César y don Francisco, el vicepresidente del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, señor Ruiz; el inspector general de Sanidad Veterinaria, Sr. Carda; el decano de la Facultad de Veterinaria de Madrid, D. Carlos Luis de Cuenca; el doctor López Bravo y los ingenieros navales señores Crespo Corominas y Blanco.
Los invitados fueron obsequiados con un “lunch” en el claustro del templo.”

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1957/07/13/046.html

Es una cuestión de poca monta que sólo interesa a los integrantes de la prelatura (organización laical, con gobierno clerical) y a los centros de poder y de dinero. Todo apunta a un Donald Trump con sello opuso: Ocariz.

Pero la última palabra la tiene el Papa Francisco y será AMDG.

Como referencia de Derecho Comparado, en este caso español, valga decir que conforme a la Ley de Procedimiento Administrativo Común de las Administraciones Públicas, art. 47.1.e), son nulos de pleno derecho los actos dictados prescindiendo de las normas que contienen las reglas esenciales para la formación de la voluntad de los órganos colegiados.

Aquí habrá que tener en cuenta las fuentes del Derecho aplicable, -Código de Derecho Canónico y Estatutos prelaticios-, con especial atención a los medios de impugnación, lo cual será objeto de un futuro post.