Si queremos conocer “la historia de amor” que Dios tiene con nosotros, es necesario mirar al Crucifijo, en el que hay un Dios que se ha “vaciado de la divinidad”, se ha “ensuciado” con el pecado con tal de salvar a los hombres. Estas han sido las palabras del Papa Francisco en su homilía de la Misa matutina celebrada en la Capilla de la Casa de Santa Marta. La historia de la salvación que relata la Biblia tiene que ver con un animal, el primero que es nombrado en el Génesis y el último que se lee en el Apocalipsis: la serpiente. Un animal que, en la Escritura, es símbolo poderoso de condenación y, misteriosamente – afirmó Francisco – de redención. El misterio de la serpiente Para explicar el misterio de la serpiente, el Santo Padre relacionó la Lectura tomada del Libro de los Números con el pasaje del Evangelio de Juan. La primera contiene el célebre paso del pueblo de Israel que, cansado de vagar por el desierto con poco alimento, impreca contra Dios y contra Moisés. También aquí son protagonistas, dos veces, las serpientes. Las primeras enviadas por el cielo contra el pueblo infiel, que siembran miedo y muerte hasta que la gente no implora a Moisés que pida perdón. Y la segunda, reptil singular que llegados a ese punto entra en la escena: “Dios dice a Moisés: ‘Haz una serpiente y ponla sobre un asta (la serpiente de bronce). Quien habrá sido mordido y la mirará, permanecerá con vida’. Es misterioso: el Señor no hace morir a las serpientes, las deja. Pero si una de éstas hace mal a una persona, miras a aquella serpiente de bronce y te curarás. Levantar a la serpiente”. La salvación está en lo alto El verbo “levantar” está, en cambio, en el centro de la dura confrontación entre Cristo y los fariseos tal como lo describe el Evangelio. En un momento determinado, Jesús afirma: “Cuando habrán levantado al Hijo del hombre, entonces entenderán que soy Yo”. Ante todo – notó el Papa – “Yo Soy” es también el nombre que Dios había dado de Sí mismo a Moisés para que se lo comunicara a los israelitas. Y después – añadió Francisco – está esa expresión que vuelve: “Levantar al Hijo del hombre…”: “La serpiente, símbolo del pecado. La serpiente que mata. Pero una serpiente que salva. Y éste es el Misterio de Cristo. Pablo, hablando de este Misterio, dice que Jesús se vació, se humilló a sí mismo, se aniquiló para salvarnos. Es más fuerte aún: ‘Se ha hecho pecado’. Usando este símbolo se ha hecho serpiente. Este es el mensaje profético de estas Lecturas de hoy. El Hijo del hombre, que como una serpiente, ‘hecho pecado’, es levantado para salvarnos”. El aniquilamiento de Dios El Pontífice afirmó que “ésta es la historia de nuestra redención, ésta es la historia del amor de Dios. Y añadió que si queremos conocer el amor de Dios, debemos mirar al Crucificado: un hombre torturado”, un Dios “vaciado de la divinidad”, “ensuciado” por el pecado”. Pero un Dios que – concluyó el Obispo de Roma – aniquilándose destruye para siempre el verdadero nombre del mal, aquel que el Apocalipsis llama “la serpiente antigua”: “El pecado es la obra de Satanás y Jesús vence a Satanás ‘haciéndose pecado’ y desde allí nos levanta a todos nosotros. El Crucifijo no es un ornamento, no es una obra de arte, con tantas piedras preciosas, como vemos: el Crucifijo es el Misterio del ‘aniquilamiento’ de Dios, por amor. Y aquella serpiente que profetiza en el desierto la salvación: elevada y quien la mira es curado. Y esto no ha sido hecho con la barita mágica de un Dios que hace las cosas: ¡no! ¡Ha sido hecho con el sufrimiento del Hijo del hombre, con el sufrimiento de Jesucristo!”.
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Estas expresiones las encuentro muy raras. La Biblia nos dice que Cristo «cargó con nuestros pecados», que es muy distintito a decir que «Cristo se hizo pecado». La expresión de que «Cristo fue «ensuciado por el pecado», también la encuentro muy desafortunada, más bien diría que fue «castigado o condenado por el pecado». También me chirria mucho decir «el aniquilamiento de Dios», más bien diría «la humillación de Dios «. No se si hay algún teólogo que pueda aclarar estas expresiones.
Me ha pasado como a Fred, he sentido cierta perplejidad al leer algunas de las frases de Francisco, hasta el punto que me he tenido que leer varias veces el texto entero. Que Dios me perdone pero, sin acusar de nada al propio Francisco, a mí me parece que algunas de sus homilías tienen una huella masónica que tira de espaldas. 2ª Corintios 5 nos dice que Jesús se entrega como redención del hombre:
«A quien no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros, para que viniésemos a ser justicia de Dios en Él.»
Leyéndolo en su contexto tiene pleno sentido, pero SI SE LE SACA DE SU CONTEXTO Y SE MEZCLA CON OTROS PUEDE CHIRRÍAR EN BASTANTES OÍDOS, E INCLUSO PUEDE LLEVAR A CONFUSIÓN, que es lo que en mi opinión intenta la masonería eclesiástica mediante homilías como ésta. Lo que a mí más me ha chirriado es comparar a Jesús con la serp… juro que no puedo ni escribir esa comparación… ES COMO SUBVERTIR, ALTERAR EL SIGNIFICADO DE LO QUE DICE LA ESCRITURA. ¿Quién o quiénes son los responsables de elaborar esta homilía del Santo Padre? ¿Puede algún sacerdote colaborador de INFOVATICANA comentar sus impresiones? Dios es testigo de que este comentario lo hago por si contribuye a evitar este tipo de situaciones de cierta confusión en el futuro y me disculpo por adelantado si alguien lo entiende de otra forma. Lamentablemente son demasiadas las veces que la Iglesia parece masonería barnizada de catolicismo.
Jesús Cristo venció las tentaciones del maligno porque estaba libre de pecado original, es decir, de pensamiento, por lo que era un alma inmaculada. Es por ello que cargo con nuestros pecados y se sacrificó al Padre para que nos perdonara.
La interpretación de que se hizo pecado y se ensucio, es lo mas pueril, hediondo y repugnante que he leido. Ni los sus enemigos se atrevieron a mancharlo tan vilmente.
¡Qué horrorosa esta ex´gesis de la Escritura!. Dios se encarnó y se hizo igual a nosotros en todo, menos en el pecado. Hay dos expresiones casi, casi heréticas:
1) Una serpiente que salva (!!!!!!)
2) ¡Jesucristo se hizo serpiente!. «El Hijo del Hombre, que como una serpiente, «hecho pecado», es levantado para salvarnos».
Por lo menos, aunque con buena intención, estas palabras confunden muchísimo! y rebajan a Cristo a la altura de un reptil (o del demonio).
Por cierto si hay un grupo de teologos valientes de forma animima analizabdo todas las posibles herejias..errores o mal intencionadas homilias..discursos…o entrevistas de avion.
Se contrastan seriamente con el magisterio mediante estudios que requieren tiempo y preparacion y fe.
Solo quien no tiene doblez de vida se atreve a buscar la Verdad sunque esta no se adapte al Mundo.. estos sacerdotes tomaron tiempo en decidirse a actuar en consciencia.
por casualidad lo encontre.
solo pensaba..que no hay un teologo valiente que ayude a aclarar la verdad?
Denzingerbergoglio… es la clave en internet
ES UN AGRAVIO MENCIONAR UN ANIQUILAMIENTO DE DIOS
DIOS ES ETERNO Y VIVE.. JESUS ES LA VIDA
JESUS VA AL PADRE A TRAVES DE LA CRUZ.. ENTREGANDO SU VIDA Y VOLVIENDOLA A TOMAR.
A DONDE EL IBA SUS DISCIPULOS NO PODIAN IR.. POR ESO NO HAY ANIQUILACION..ALGUNA
EN MI OPINION ESA PALABRA ES OFENSIVA Y LLENA DE FALSEDAD.
Jesus se entrego con Amor y las dos unicas frases que pudo decir en voz alta asu Padre desde la cruz fueron
PERDONALES PORQUE NO SABEN LO QUE HACEN
Padre EN TUS MANOS ENCOMIENDO MI ESPURITU
Yo creo que debemos empezar a despertar y darnos cuenta de la triste realidad: la iglesia se ha convertido en algo oscuro y corrupto. Este papa con una imagen populista poquito a poco va enseñando lo que de verdad hay detrás de todo. Estas afirmaciones son muy graves que están a tono con todo lo que estamos viviendo sobre el acercamiento de la iglesia a la masonería por ejemplo. Creo que vivimos en un mundo lleno de mentiras dominado por las élites, que sin duda son oscuras, y sobre lo cual solo nos queda pedir ayuda al verdadero Dios y despertar.
Jesus no se ha ensuciado… es Santo tres veces..es la pureza.
Es el Cordero.
Sin mancha ni tacha.
Todo el antiguo testamento apunta a la pureza de la victima.
Cristo nos purifica y limpia… el no se ensucia jamas ..en eso consiste la Redencion en rescatarnos y liberarnos del pecado..que es lo verdaderamente sucio..lo dice Jesus que lo que hace impuro al hombre procede del corazon..los ascesinatos..las criticas..etc..proxeden del corazon.
Jesus tienen un corazon puro y para rescatarnos el nos limpia con su Sangre.
La Sangre de Cristo!
Lo que perdio Jesus fue la belleza..con todos los sufrimientos de la Pasion..despreciado..golpeado ..herido..escarnecido.
Pero en esas circunstancias Glorificaba al Padre..al contrario de aniquilarse Glorificaba y eso lo hacia aun mayor.
Juan Pablo II y Benedicto XVI especifican que cuando Judas sale del recinto de la Ultima Cena para cumplir con la traicion.. se glorifico al Padre!
san Gregorio de Nisa, con la aportación mística de este padre capadocio desarrolla la imagen de la serpiente-bastón escribiendo: “Si en realidad el pecado es serpiente y el Señor se hizo pecado,
Pero esta comparacion del santo me parece desafortunada..San Agustin y muchos santos no dicen esto.. ni Benedicto XVI..
Pero aqui tranacribo un precioso articulo del blig La Firma Invitada deInfovaticana…
que explica grandiosamente todo..
ojala los redactores de las homilias lo hiciesen con gran respeto por la verdad como se hace alli.
«San Pablo efectivamente, que a quien no conoció pecado, (Dios) le hizo pecado por nosotros, para que viniésemos a ser justicia de Dios en él. Es decir que a Jesús, semejante a nosotros en todo MENOS EN EL PECADO (cf. Heb 4, 15) su Padre y Padre nuestro le hizo víctima propiciatoria para que quedase satisfecha la justicia por los pecados de los hombres: La frase “le hizo pecado por nosotros significa” que le dio a Él – totalmente inocente – el trato que merecíamos nosotros. Cargó sobre su Hijo la responsabilidad de nuestros pecados, sin que esos pecados tuviesen ninguna relación intrínseca con Él. Con lenguaje tomista diríamos que Jesús asumió como propios los efectos del pecado humano sin ser su causa de ninguna forma. El pecado como tal, afrenta a Dios, ha sido y será siempre extrínseco a Jesús: Los estragos físicos y espirituales que sufrió en su cuerpo y en su alma nuestro Redentor no afectaron a su entidad moral, que permaneció sin mácula.
Cualquier atribución de pecado a Jesucristo en sentido intrínseco u ontológico, es decir, con origen o con arraigo de responsabilidad en su propia naturaleza, antes, durante o después de su Pasión, es errónea. Y además pervertiría toda la economía de la redención al invalidar las condiciones del Santo Sacrificio.
En este caso, cabe preguntarse ¿por qué San Pablo escribió le hizo pecado? ¿No se alude así a una corrupción de la naturaleza humana de Cristo? Ciertamente no. Tal interpretación sería no solamente errónea sino gravemente blasfema, porque la naturaleza humana de Cristo está unida a la divina. En el hombre Jesucristo, verdadero Dios, no ha habido jamás, ni puede haber la menor mancha de pecado: menos aún cualquier tipo de corrupción moral, ni siquiera momentánea o temporal. Lo que el Apóstol indica con esa frase es que Dios le trató como si fuese pecado, dentro de la lógica del Sacrificio expiatorio en el cual su Hijo es la Víctima libremente auto-ofrecida. Esto se deduce claramente de los términos empleados – en hebreo la palabra empleada hatta´t puede significa…»
Peedon pero ya me pique…como dicen los mexicanos cuando quieren profundizar a fondo.
Busque pecado. . En la boca de Benedicto XVI la explicacion del mal y la muerte en los hombres ..Benedicto la trae a su cateqyesis varias veces y la recuerda en el pecado original Genesis. Sandro Magister recogio esas catequesis en u articulo de Chiesa
«Dios ha creado todo para que exista, en particular creó al ser humano según su propia imagen; no ha creado la muerte, sino que ésta entró al mundo por la envidia del diablo que rebelándose a Dios, atrajo con el engaño también a los hombres, induciéndoles a la rebelión (cfr. Sb 1, 13-14; 2, 23-24). Es el drama de la libertad, que Dios acepta hasta el final por amor, pero prometiendo que habrá un hijo de mujer que aplastará la cabeza de la antigua serpiente »
Por que Dios toma el simbolo de la serpiente alzada en Moises…y San Juan la recuerda? Pues se require de mucha teologia para explicarlo no mezclarlo en una homilia
Gracias Deenys, solo se que los judios retiraron del libro de lecturas de las Sinagogas, desde el inicio, la parte de la Tora relacionada con las profesias del Siervo Sufriente, del pofeta Isaias 52…13.. en adelante, .que son las que describen la pasion de Cristo y por falta de ese conocimiento los judios de nuestros dias como los anteriores no comprenden el valor del dolor que santifica , el valor del sufrimiento y menos que mediante la Cruz , se cumplia la escritura , entendido como una glorificacion del Mesias y no como una muerte ignominiosa de un profeta.
Todas las profesias describen hasta el detalle el sufrimiento y los pensamiento del Mesias, su amor y dolor espiritual, por eso la propia cruz para nosotros es algo que nos dijo Jesus que tendriamos que soportar tambien .
Respecto al aniquilamiento de Dios frase de Francisco, no veo ninguna clase de distraccion sino me parece mala intencion y hasta blasfemia, porque Dios no puede aniquilarse ni de pensamiento, porque el nombre de Dios debe respetarse y bendecirse, ese el segundo mandamiento.
el que hablo de ese simbolo fue Nieztche, y no se si los masones quieran que muera nuestro Dios personal vivo… no se de donde se saca la idea
Dios es el Poderoso y Creador, asi que solo se puede hablar de la muerte sufrida en el cuerpo de carne de la segunda persona de Dios… tal como se describe en Colosenses
«ahora sin embargo os reconcilio mediante la muerte sufrida en su cuerpo de carne, para presentaros santos , sin mancha e irreprochables delante de El, con tal de que permaneizcais cimentados en la de, firmes e inconmobibles en la esperanza del Evangelio
Estoy buscando las profesias del siervo sufriente y encuentro que las profesias del Mesias son de dos clases
Nuestros hermanos judios estan en espera de las primeras
1.- MESIAS SOBERANO
profetas Isaias, Malaquias, Jeremias, Salmos, Daniel
2.- MESIAS SUFRIENTE
Profetas
Daniel 9-26
Zacarias 11-12, 13-7, 12-10
Isaias 53 1-10, 52-14, 50-6
Salmos 22-18 69-21
No me esperaba que este brazo de las profesias mesianicas del siervo sufriente fuese tan extenso. Por tanto la parte del sacerdocio, el sacrificio , tambien constituia en mi opinion una simboogia que iba a actualizarse en el Sacerdocio y y Sacirficio y Victima en la misma persona del Mesias …
https://www.youtube.com/watch?v=zsIWfw4PHeo
este limk es muy bonito sobre una judia conversa al catolicismo, vemos como encuentra un gran significado en la Misa… a veces oxigeno como este nos ayuda a amar mas a Cristo… en otro link nos confirma que les quitaron el libro del siervo sufriente
Una reflexion muy bella acaba de salur de una entrevista reciente co el Papa Emerito Benedicto XVI..octubre del 2015… Sandro Magistro la publica …
Complenta mas la grandeza y misterio de la Voluntad Divina para depurar el Mal que nos ahoga..a la humanidad.
anteriormente El Yon Kipur era el contrapeso al Mal..como lo explica una judia conversa las almas examinan sus corazones arrepentidas y piden petdon…transmitiendo sus pecados a un cordero..poniendo sus manos sobre este corderillo..que deberia sacrificarse en el Templo…la sangre rociada era la que limpiaba .
Benedicto centra el tema de Misericordia al Siervo Sufriente … y nos muestra una vision adicional ..Dios Padre movido por Amor…
TAMBIÉN DIOS PADRE SUFRE, POR AMOR
La contraposición entre el Padre, que insiste absolutamente en la justicia, y el Hijo, que obedece al Padre y que al obedecer acepta la cruel exigencia de la justicia, no sólo es incomprensible hoy, sino que a partir de la teología trinitaria es, en sí, del todo equivocada.
El Padre y el Hijo son una sola cosa y, por lo tanto, su voluntad es, “ab intrinseco”, una sola. Cuando el Hijo, en el huerto de los olivos, lucha con la voluntad del Padre no es porque deba aceptar para sí una disposición cruel de Dios, sino por el deseo de atraer a la humanidad al interior de la voluntad de Dios. […]
Pero entonces, ¿por qué la cruz y la expiación? […] Pongámonos ante la increíble y sucia cantidad de mal, de violencia, de mentira, de odio, de crueldad y de soberbia que infectan y destruyen el mundo entero. Todo este mal no puede, simplemente, ser declarado inexistente; ni siquiera por parte de Dios. Debe ser depurado, reelaborado y superado.
Israel, en la antigüedad, estaba convencido de que el sacrificio diario por los pecados y, sobre todo, la gran liturgia del día de la expiación –el yom kippur– eran necesarios como contrapeso a todo el mal presente en el mundo y que únicamente mediante dicho reequilibrio el mundo podía, por expresarlo de algún modo, ser soportable. Pero cuando en el templo desaparecieron los sacrificios tuvieron que preguntarse qué contraponer a los poderes del mal, que eran muy superiores, y cómo podían encontrar, de alguna manera, el contrapeso. Los cristianos sabían que el templo había sido sustituido por el cuerpo resucitado del Señor crucificado y que su amor radical e inconmensurable era el contrapeso a la inconmensurable presencia del mal. Sabían que Cristo crucificado y resucitado es un poder que puede contrastar el del mal, y que salva el mundo. Sobre este fundamento pudieron también entender el sentido de sus propios sufrimientos, incluidos en el amor de Cristo que sufre y que son parte del poder redentor de dicho amor.
Antes citaba a ese teólogo para quien Dios ha debido sufrir a causa de sus culpas respecto al mundo. Ahora bien, dado el cambio de perspectiva, emerge esta verdad: Dios, sencillamente, no puede dejar como está todo este mal que deriva de la libertad que Él mismo ha concedido. Sólo Él, que ha venido a formar parte del sufrimiento del mundo, puede redimirlo.
Es increíble, qué pena cuantas personas inteligentes juzgando al papa. Y cuanta soberbia querer apoyar nuestros juicios en la palabra de Dios (la cual no puede fallar ),
España como verás a unos chimpancés tecleando una computadora, para enseñarle a Bill Gates de qué va la cosa.
2 Corintios 5, 21 » Al que no conoció pecado,(Dios) le hizo pecado por nosotros, para que viniésemos a ser justicia de Dios en él «. Y dejado de echar pestes (de lo que rebosa tu corazón, habla tu boca).
Feliz tiempo pascual!