La Fraternidad de los Apóstoles de Jesús y María o Fraternidad San Pío X ha sido incorporada al Registro de Institutos de Vida Consagrada como «asociación de derecho diocesano».
Una resolución de la Secretaría de Culto de la Nación -publicada en el Boletín Oficial al terminar esta semana- reconoce a la Fraternidad de los Apóstoles de Jesús y María o Fraternidad San Pío X (los lefebvristas) como persona jurídica y la incorpora al Registro de Institutos de Vida Consagrada, que componen las congregaciones y órdenes católicas. Detrás de esta incorporación se encuentra la mano de monseñor Mario Aurelio Poli, actual obispo de Buenos Aires, que solicitó el reconocimiento como «asociación de derecho diocesano» para la Fraternidad de los Apóstoles de Jesús María (Fraternidad sacerdotal San Pío X). Este hecho se produce en plena negociación del Vaticano con la Fraternidad de San Pío X a nivel mundial para favorecer su regreso a Roma. Las conversaciones se iniciaron en el año 2000 por voluntad de Juan Pablo II y en 2009, Benedicto XVI dispuso levantar la excomunión de los cuatro obispos -Lefebvre murió en 1991-, que era una de las demandas de la comunidad ultraconservadora. La decisión de Joseph Ratzinger -no exenta de polémica- le trajo un gran dolor de cabeza al Papa alemán porque casi inmediatamente se conocieron declaraciones de uno de los obispos beneficiados, residente en Argentina, Richard Williamson, que negaba el Holocausto. Entonces, el gobierno encabezado por Cristina Kirchner decidió expulsarlo del país. Como Williamson insistió, al menos parcialmente, con sus opiniones y se puso al frente del grupo más radicalizado de los lefebvristas, fue expulsado de la Fraternidad San Pío X en 2012. A su vez, Benedicto XVI lo suspendió «ad divinis» y en una carta a todos los obispos admitió haberse equivocado, al no informarse sobre los antecedentes negacionistas de Williamson. La vuelta de los lefebvristas a la Iglesia católica en Argentina es vista por la Curia romana como un logro, ya que implica que al menos un sector de los seguidores de Lefebvre aceptan el Concilio Vaticano II.