Progresiva retirada del Prelado del Opus Dei

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Javier EchevarriaJavier Echevarría, de 82 años, ha hecho hoy dos importantes nombramientos para la prelatura. Ocáriz asumirá todas las competencias reservadas al prelado.


El obispo prelado de la prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei, monseñor Javier Echevarría, decidió nombrar un vicario auxiliar para responder a la extensión que la obra tiene por el mundo y su avanzada edad. De este modo, promovió al hasta ahora vicario general, monseñor Fernando Ocáriz, al cargo de vicario auxiliar de la obra fundada por san Josemaría Escrivá de Balaguer. Según se explica en el nombramiento, fechado el 9 de diciembre, el vicario auxiliar tiene la potestad ejecutiva necesaria para el gobierno de la prelatura, incluyendo las competencias reservadas al prelado, excepto las que requieren el ejercicio del orden episcopal. Según indicaron en la prelatura, la figura del vicario auxiliar está establecida por el derecho en los números 134 §1 y 135 del Codex iuris particularis Operis Dei, que fue promulgado por Juan Pablo II con la constitución apostólica Ut sit, del 28 de noviembre de 1982. Los estatutos del Opus Dei prevén que el cargo del prelado sea vitalicio. Por esta razón, la misma norma prevé la figura del vicario auxiliar. Por especial aumento del trabajo de gobierno o por la edad avanzada del prelado u otras circunstancias similares, monseñor Echevarría tiene la opción de nombrar, además del vicario general, un vicario auxiliar para asumir la potestad ejecutiva necesaria para ayudar al prelado en el gobierno de la prelatura. En efecto, el n. 134, § 1 de los estatutos del Opus Dei establece que «si el prelado considera oportuna y conveniente, en la presencia de Dios, la designación de un vicario auxiliar, puede nombrarlo libremente, oído su Consejo». «También -reza la norma- el pleno del Consejo General en conciencia podrá sugerir al prelado la oportunidad de la designación de un vicario auxiliar, que pueda ayudarle en el gobierno durante ocho años. El prelado, si no obstan graves razones, acceda de buen grado al parecer del Consejo». El vicario auxiliar, si el prelado está en uso de sus facultades, le ayuda y le suple cuando está ausente o impedido; no tiene, sin embargo, otras facultades sino las que habitualmente o para un caso determinado, haya delegado el prelado, y debe dar cuenta fielmente de todas sus actuaciones al prelado. En el presente caso, monseñor Echevarría otorgó todas las competencias de la potestad ejecutiva a monseñor Ocáriz, incluidas las reservadas al prelado. Datos del nuevo vicario auxiliar Fernando Ocáriz nació en París el 27 de octubre de 1944. Es licenciado en Ciencias Físicas por la Universidad de Barcelona (1966). Obtuvo la licenciatura en Teología en la Pontificia Universidad Lateranense en 1969 y el doctorado en la Universidad de Navarra en 1971, año en que fue ordenado sacerdote. Ha sido profesor ordinario de Teología Fundamental en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz. Desde 1986 es consultor de diversos organismos de la Curia Romana: la Congregación para la Doctrina de la Fe, la Congregación para el Clero y el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización. Es miembro de la Pontificia Academia Teológica desde 1989. Desde 1994, ejercía como vicario general de la prelatura.+

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Comentarios
0 comentarios en “Progresiva retirada del Prelado del Opus Dei
  1. Buen paso del Padre Xavuer, ahcerse aun lado y nombrar a un Pastor preparado y fiel, .
    Mi duda es que hara la Obra en este secuencia en que Francisco se esta dirigiendo contra los pilares de la iglesia, La Eucaristia y la Familia, asi como a la cuestion de la descreditafcion de la Evangelizacion por la cultura del Encuentro.

    Mientras el Opus dDei se adhiere al Papa, no encuentro la razon de que sus filosofos y teologos esten amordazados . No se que ocurrrira despues del Sinodo ,

    Creo que el Ppus de i esta actuando en buscar el bien comun de sus miembros, tantos miles y miles que han dado su vida y una obra apostolica fructifera.
    Sin emabrgo me pregunto como seria posible, que ellos prediquen la cultura del encuentro y dejen al mismo tiempo de hacer proselitismo.

    Por ahora el Opus Dei tiene que equilibrar, cuando los pasos de Francisco se actualicen en un rompimiento con la Fe, la Obra no tendra otra alternativa que pronunciarse y arriesgarse a intervenciones.

  2. El Opus Dei no se ha enfrentado nunca con el poder, ni civil ni eclesiástico (otra cosa es que en alguna ocasión se le hayan enfrentado a él). Por muy mal que actuara la jerarquía de la Iglesia la Obra nunca se le enfrentará, pues es su forma habitual de actuar.
    ·
    Basta ver como se desmarcó el Opus Dei del Obispo Livieres (numerario de la Prelatura). Llama la atención que de las tres sonadas «declaraciones» de este obispo solo se le censuró la más liviana, que paradójicamente era la más doctrinal y más plenamente correcta:

    – 1º Livieres se enfrentó al Arzobispo de Asunción, Pastor Cuquejo, cuando éste acusó injustamente de pederastia al Vicario de Livieres . El obispo Livieres respondió defendiendo a su Vicario y recordando airado que Pastor Cuquejo había estado a punto de ser sancionado eclesiásticamente por conducta escandalosa (esta última parte, que afectaba a la fama de Pastor Cuquejo, podría ser censurable, pero la Obra calló).

    – 2º Livieres fue llamado a Roma y obligado a renunciar a su cargo de Obispo de Ciudad del Este, con explicaciones ambiguas y meramente verbales y sin que mediara justificación documental, y además se le negó la posibilidad de explicarse ante el Papa Francisco, quien no le recibió. Entonces Livieres publicó una carta explicando su versión de los hechos, en la que recordaba que todos responderemos ante Dios de nuestras acciones y añadió que «incluso el Papa» (lo que llamó mucho la atención por lo que tenía de insinuación, pero la Obra calló)

    -3º Ante el Sínodo de la familia Livieres publicó unas consideraciones recordando firmemente la doctrina tradicional de la Iglesia y pidiendo oraciones por el buen resultado del Sínodo:
    http://infovaticana.com/blog/cristo-era-sabio/2014/10/11/carta-de-mons-livieres-al-sinodo-esperanza-frente-al-cisma/

    pero sin atacar a nadie (aunque dejó clara su discrepancia respecto de las tesis de Kasper) ni faltar el respeto a ningún obispo y menos al Papa (pues se limitó a pedir oraciones por todos los miembros del Sínodo). Aquí extrañamente el Opus Dei publicó una nota desautorizando a Livieres y declarando que siempre secundarían las decisiones del Papa.
    http://www.infovaticana.com/2014/10/11/el-opus-dei-se-desmarca-del-destituido-obispo-livieres/

  3. Teresa: Olvídate, no se pronunciarán. Simplemente seguirán predicando lo de siempre sin contradecir en nada al Papa. Son mucho más listos y cautos que el Papa Francisco… Eso sí, lo están pasando mal.

  4. Ahora, habrá que insistir en Roma en las tareas pendientes sobre las graves acusaciones que pesan sobre esta especie de secta destructiva. Espero que el Papa aplique la tolerancia cero sobre el rompimiento del secreto de confesión, la violación de la conciencia, el abuso sicológico, el proselitismo estéril y el uso de la corrupción moral para cumplir los fines que este grupo se da a si mismo en contra de la Iglesia.

  5. El título es extraño, suena un poco sensacionalista. Pero la noticia está bien escrita y con la seriedad habitual de Infovaticana, que me gusta cada día más.

    La noticia en sí misma me pareció buenísima. Incluso personalmente la esperaba, porque siempre he querido que las posibilidades previstas en el Código de Derecho Particular del Opus Dei se concreten lo antes posible, con toda la autoridad de un sucesor cercano a san Josemaría, tanto en el trato personal y la mente y el afecto, como en el tiempo.

    Si se estudian bien las normas, se ve que hay dos tipos de Vicario Auxiliar: el recién nombrado, que ayuda al prelado con todas las potestades delegadas que tiene (en este caso, son todas las potestades ejecutivas), pero que no reemplaza al prelado, y que es nombrado y cesado en el cargo a voluntad por el prelado (escuchando a su Consejo); y luego está previsto otro tipo de Vicario Auxiliar, para el caso en que sea necesario sustituir al prelado en todo excepto en el título, que es nombrado con un proceso más complejo (es necesario convocar un Congreso extraordinario mediante quorums especiales, etc.).

    Así que esto no es una «retirada progresiva» (o retirarse de a poco), aunque reconozco que periodísticamente suena bien, sino que es reconocer el peso de la labor para su edad y continuar en el proceso de implementar las normas de la Prelatura.

    Es una buena noticia para quienes somos miembros de la Obra, en mi opinión. Yo la he recibido con alegría en Chile.

  6. Una decisión muy sabia y muy natural por parte de aquel ejemplar pastor que es Mons. Javier Echavarría -cómo arden los corazones cunado se le escucha o lee-, y que no debería dar lugar a especulaciones ni a titulares sensacionalistas.

  7. Miserable la actitud con Mons. Livieres, típica de un liberal como Fazio. Un gran desacierto promover a un acomodaticio a un cargo tan importante como el de Vicario General. Mariano Fazio desmerece a la Obra

  8. Cuando se conoce a gente como Yago de la Cierva uno piensa que al Opus Dei quizá le hace mucho daño personas que se meten en él en plan el pequeño Nicolás, para medrar.
    A ese sujeto le conocíamos muy bien en la JMJ. ¡Qué antitestimonio cristiano!

  9. Lo de «excepto las que requieren el ejercicio del orden episcopal» no es necesario decirlo. El Prelado del OD no es necesariamente obispo, y cuando lo es, es obispo de una diócesis extinta, no de los miembros del OD, pues cada uno su propio obispo.

  10. Por cierto, habéis quitado la noticia sobre «¡Queremos gritar con fuerza lo mismo que hace tantos años: libertad, igualdad, fraternidad!»
    Espero que haya sido por desdecirse el mismo Fazio sobre lo escrito por él mismo.

  11. Escritor. Mariano Fazio firma su libro Las claves del pensamiento del papa Francisco… No estamos lejos de este analisis.
    Definitvamente es muy probable que el nombramiento lo hizo Francisco, y si alguno puede leer el libro, es importante que saquen conclusiones si existe un pensamiento masonico en el.
    Gracias

  12. En el domingo llamado “De Gaudete” (De alegría), la Plaza de San Pedro en el Vaticano se vio colmada de fieles que quisieron participar en el rezo del Ángelus con el Papa Francisco, y que recibieron un particular regalo de su parte: un libro de oraciones, pensado también para los niños.

    El pequeños fascículo lleva en su portada una imagen de las Catacumbas de Priscila, en Roma, del siglo III. Unas de las más conocidas y de más valor de la historia. El librito recoge textos de la Biblia, de los libros litúrgicos, del compendio del Catecismo de la Iglesia, del Manual de las Indulgencias y de la tradición.

    Muchos de los presentes en la Plaza llevaron también imágenes del niño Jesús del pesebre, para que el Papa los bendijera. Ahí ellos escucharon cómo Francisco aseguró que “el corazón del hombre desea la alegría”.

    El Santo Padre, en su discurso previo al rezo mariano explicó por qué a este día se le llama “De la alegría”: “Se llama así porque la misa inicia con una antífona que dice ‘Alegraos siempre en el Señor’, recogiendo la exhortación del apóstol San Pablo”.

    “Toda familia, todo pueblo aspira a la felicidad”, dijo para explicar después cuál es la alegría a la que está llamado el cristiano para vivir y testimoniar.

    “Es aquella que viene de la cercanía de Dios, de su presencia en nuestra vida”.

    El Papa recordó que la llegada de Jesús a la historia, con su nacimiento en Belén, ha hecho que “la humanidad haya recibido el germen del Reino de Dios, como un terreno que recibe la semilla, promesa del futuro recogido”.

    Para el Santo Padre “no se trata de una alegría que hay que esperar o pospuesta hasta el Paraíso: que aquí en la tierra estamos tristes, pero en el Paraíso estaremos jubilosos”, sino que “es una alegría real y se puede experimentar ahora”.

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