Pbro. José Juan Sánchez Jácome / ACN.- Há mortes trágicas, há mortes inesperadas, há mortes que questionam e doem muito. Há mortes previsíveis, que de alguma forma já se estão esperando. Há mortes menos aparatosas, mas igualmente dolorosas. Há mortes que chegam até a alma e há mortes que não nos deixam indiferentes, embora não se trate de pessoas realmente próximas.
Há ocasiões em que alguém morre de maneira apaziguada, sem tantos sobressaltos e dores, praticamente como um sonho. No momento, nos reconforta saber que essas pessoas não tenham sofrido tanto, mas igualmente nos dói a morte porque toda morte é dolorosa e deixa em seu caminho confusão, solidão, frustração e um profundo sentido de orfandade. Suspiramos por uma morte assim, menos dolorosa e quase como um sonho, é o que manifestamos quando nos atrevemos a nos referir a este tema incômodo.
Embora haja mortes menos dolorosas, no entanto, a morte de um ser querido gera, em si mesma, uma experiência de sofrimento, confusão, vazio e frustração. Por muita fé que tenhamos, não deixará de doer e chegará até a abalar as bases de nossa vida crente.
Um sacerdote, grande escritor, Henri Nouwen para ser exato, contava como viveu a morte de sua mãe. Quando lhe avisaram que sua mãe estava agonizando, não hesitou em sair imediatamente para estar junto dela nos últimos momentos de sua vida e auxiliá-la, como sacerdote, com a extrema-unção e o viático para a vida eterna.
No caminho para casa, Henri Nouwen imaginava que sua mãe teria uma morte tranquila, apaziguada e sem dor. Esperava para sua mãe uma espécie de morte idílica, pois havia levado uma vida reta, apegada a Deus e à Igreja; havia vivido de tal maneira que em tudo havia seguido a Cristo.
Em suas categorias religiosas, ele pensava que uma vida assim merecia uma morte tranquila. Estava seguro da bondade e da santidade de sua mãe. No entanto, ao chegar junto à sua mãe agonizante, estremeceu ao perceber que ela estava sofrendo muito, que estava morrendo não como ele havia imaginado e que espiritualmente se viam as marcas do combate.
Foi então que, depois de passar por um momento de escuridão, protesto e perturbação na fé — como nos acontece quando vemos o sofrimento dos enfermos e agonizantes —, de repente lhe veio a iluminação ao reconhecer que uma vida como a de sua mãe, entregue à sua fé e seguindo incondicionalmente o Senhor, era a melhor resposta para acalmar as inquietações de sua alma e, sobretudo, para entender o que estava acontecendo: o estremecimento do corpo, o sofrimento espiritual, a inquietação interior que enfrentava sua mãe, antes de partir deste mundo.
De fato, chegou a descobrir que sua mãe estava morrendo como Jesus, a quem tanto amou e seguiu ao longo de sua vida. Se sua mãe viveu como Jesus, por que não haveria de morrer como ele. Sua mãe havia pedido a Jesus que lhe permitisse viver como ele viveu e morrer como ele morreu. Aparentemente, sua oração foi ouvida. Ela morreu como Jesus, que suou sangue e experimentou o abandono nos últimos momentos de sua vida.
A maioria de nós pede que, quando chegar o momento, tenhamos uma morte tranquila, que não se prolongue nem se instale a dor e que esse momento não gere um sofrimento maior nem para nós nem para nossos familiares. Não gostaríamos de gerar tantos incômodos, chegamos a dizer. Apenas os que chegam a se apaixonar por Jesus e seguem incondicionalmente seus passos, também se atrevem a pedir-lhe a graça de serem fiéis até o último momento, mesmo em meio ao sofrimento que acompanha a morte.
Assim, diante da morte de um ser querido que experimenta nesse último momento, em nível espiritual, o abandono e a escuridão da fé, a pergunta não é: por que isso lhe acontece se ele foi um bom cristão? Por que tem que sofrer uma pessoa que foi boa ao longo de sua vida? É momento para sermos resgatados e sustentados pelo Senhor que passou antes de nós pelo sofrimento e pela morte.
Assim podemos enfrentar a morte de nossos seres queridos e a de tantas pessoas: sem nos escandalizar, sem questionar a Deus, sem nos deixar surpreender pelo inimigo que, nesse momento de maior indefensão espiritual, se aproxima para insinuar que Deus não está conosco.
Gostaria agora de me referir à trágica morte do Pe. Patrício Sánchez Molinari, sacerdote redentorista do Equador, que morreu celebrando a santa missa em sua paróquia do Perpétuo Socorro de Guayaquil, quando caiu sobre ele o crucifixo que se desprendeu do ábside do presbitério.
Como acontece neste tipo de mortes trágicas, onde o tentador aproveita para envenenar e confundir, não têm faltado, lamentavelmente, interpretações que sugerem um castigo divino, manchando o rosto misericordioso de Deus e mostrando a dureza de coração diante da dor de tantas pessoas que sofrem verdadeiramente diante de tragédias como esta. Alguns se agarram inclusive a esta tragédia para fazer propaganda mesquinha de seus grupos religiosos, desqualificando a fé católica.
Como a mãe de Henri Nouwen, o Pe. Patrício Sánchez Molinari era um sacerdote de coração humilde e de fé profunda, como destacam seus superiores. Um dia antes havia celebrado seu aniversário sacerdotal. As palavras que pronunciou na última missa se enquadram como uma espécie de testamento espiritual:
“Todos os que estamos aqui algum dia vamos morrer… A vida não é só trabalho, dinheiro e preocupações. É preciso dar tempo a Deus e aos que amamos”.
Assim como muitas pessoas desejam morrer sem dor e de maneira apaziguada, há sacerdotes de fé profunda e inabalável que pedem a graça de morrer celebrando a santa missa, ao descobri-la como o momento de maior união com Cristo Jesus, onde vivemos o céu na terra. Diante de um perigo, se nos encontramos no altar, para onde correr se estamos seguros ao lado do Senhor que, no sacrifício da missa, continua se oferecendo por nós.
O santo cura Brochero, sacerdote argentino, dizia: “Eu me felicitaria se Deus me tirar deste planeta sentado, confessando e pregando o Evangelho”. O Pe. Patrício, como bom sacerdote, morreu no altar onde tantos sacerdotes anseiam ser recolhidos pelo Senhor. Deseja-se seguir o Senhor e participar de sua luz e de sua cruz, de sua ressurreição e de sua paixão por nós.
Diante da especulação e da tentação, sobretudo quando acontece uma morte trágica, é momento de continuar confiando no Senhor e de nos abandonarmos aos seus divinos desígnios. Talvez o momento de nossa morte seja o momento em que somos chamados a viver plenamente a fé: a confiança incondicional no Senhor.
Dizia o cardeal Carlo Maria Martini: “Eu me pacifiquei com o pensamento de ter que morrer quando compreendi que sem a morte nunca chegaremos a fazer um ato de plena confiança em Deus. De fato, em cada escolha desafiadora temos sempre saídas de emergência. Em contrapartida, a morte nos obriga a confiar totalmente em Deus”. Vimos como tantos irmãos, apesar dos sofrimentos, lutaram até o final e viveram o momento de sua morte agradecendo e glorificando a Deus, como assinala Santo Inácio de Loyola: “Como na vida toda, assim também na morte, e muito mais, deve cada um (…) esforçar-se e procurar que Deus nosso Senhor seja nela glorificado e servido, e os próximos edificados, ao menos pelo exemplo de sua paciência e fortaleza, com fé viva, esperança e amor dos bens eternos”.