Empezamos semana y empezamos mes, ‘nada hay oculto que no llegue a saberse’. El Vaticano no deja de ser un pequeño borgo donde todo se ve, no tiene sentido intentar ocultar las cosas, no conduce a nada y al Papa León XIV lo suponemos muy conocedor de este hecho. Todo lo que rodea al Papa, su persona, su actividad y sus relaciones es totalmente controlado. Las comunicaciones del Vaticano son las más controladas del mundo y no solo por el Vaticano, todos sabemos las muchas debilidades de los medios en la actualidad y lo fácil que son los accesos inconfesables.
La noticia que se enseñorea hoy en los sacros palacios es que León recibe a Lucía Caram y el Bolletino lo oculta, a lo que podemos añadir, «e Infovaticana lo cuenta». Ya sabemos que en estos tiempos es mucho más fiable una página como Infovaticana que el Bolletino. No solemos contar todas la audiencias del Papa León XIV, otros lo hacen y las tienen en el boletín diario del Vaticano. Algunas saltan a los medios por su relevancia y nos hacemos eco, la de la Carán es noticia por lo rara, rara la monja, raro el no publicarla, raro que estén las imágenes, muy raro.
La semoviente responde al nombre de Lucía Caram Padilla, argentina de Tucumán, nacida el 21 de octubre de 1966. Se presenta como «cocinera, escritora y locutora». Es la quinta se seis hermanos y su familia es de ascendencia libanesa. Confiesa que fue duramente castigada por la represión militar, y según ella ha declarado «fue ahí (donde) me encontré con el sufrimiento de la gente y con la pregunta de por qué la violencia. Esa fue la primera semilla de mi vocación». Ahora está en España, en el Convento de Santa Clara de Manresa y tiene la Fundación Rosa Oriol.
La Caram es la cereza de todas las salsas, se manifiesta en contra de la corrupción, a favor de los pobres, a favor de los políticos presos en Cataluña, y a favor -directa o indirectamente- del separatismo catalán. Pos supuesto, a favor de los homosexuales y de su matrimonio, y de los migrantes, sobre todo si son ilegales. Considera que el papel de la mujer «no ha sido reconocido dentro de la iglesia» y que vivimos en una sociedad «machista y patriarcal». Su idea de que la iglesia debe «renovarse para afrontar el aborto y los métodos anticonceptivos». En el Canal Cocina tiene su programa de recetas titulado Sor Lucía por el canal El Gourmet. Muy premiada en su patria de adopción, en 2006 recibió el premio Memorial Àlex Seglers en reconocimiento a su actividad en favor del ecumenismo como la creación del Grupo de Diálogo Interreligioso en Manresa y su participación en la organización del II Parlamento Catalán de las Religiones en 2006. No puede faltar el Premio Catalán del Año, del El Periódico de Cataluña y del programa «Els matins» de TV3. En 2017, en el programa Chester in love, conducido por Risto Mejide declaró que San José y la Virgen María habían mantenido relaciones sexuales como cualquier pareja normal, si lo sabrá ella, que todo lo sabe.
El 28 de agosto hubo una audiencia con el Papa que no se comunicó, la de Lucía Caram. Es evidente que la voluntad del Papa no era ocultarla, las imágenes fueron difundidas por Vatican Media, que publicó la galería fotográfica del encuentro y el Papa no lo impidió. Lo más llamativo en persona tan lenguaraz y dada a la expansión sin freno, no ha dicho nada y sus medios de referencia tampoco. Es dada a contar toda su vida con todo detalle, meter la cabeza en todo selfie que existe, que la Caram no quiere contarlo es evidente, admiramos su decisión que sin duda le ha costado y mucho.
Este encuentro viene provocado por el último viaje de la Caram a Ucrania que suponemos que en personaje tan florido no va más allá de un deseo demostrado y irrefrenable de protagonismo. La muerte del Papa Francisco ha sido una pérdida para la monja cocinera y está buscando como retomar protagonismo. Estamos seguros que se ha vendido como confidente y transmisora de mensajes confidenciales entre Ucrania y el Papa. No tiene sentido porque Zelenski en persona ha sido recibido por el Papa León en fechas recientes. La monja ya tiene su primera fotografía con el Papa León, veremos el recorrido de esta extraña pareja, no creemos que tenga mucho. Los celos en el mundo de los bufandas rojas no se harán esperar.
Empezamos mes y el Papa abre el capítulo de sus agustinos. Uno de nuestros lectores habituales no recuerda los datos catastróficos de las principales órdenes religiosas. Los jesuitas han pasado de 36.038 en 1965 a los 13.995 en 2024, se han dejado en la primavera 22.043 religiosos, un 61,15 %; nada mal. No les ha ido mejor a los Franciscanos con un -55,83%, a los Salesianos con -40,35%, los Capuchinos -38,20%, los Hermanos de las Escuelas Cristianas (La Salle) con -79,81%, los Dominicos con -47,08% y pos supuesto a los Agustinos. Nunca has estado entre los grandes pero la primavera les ha afectado pasando de 4.548 en 1967 a 2.340 en 2024. Son 2208 menos dejando un 48,55% por el camino, el priorato del Prevost es evidente que no supuso una recuperación de su orden y que continuó el camino primaveral. El Papa es matemático y sabe leer mucho mejor estos datos que nosotros, además conoce a cada uno de sus agustinos y sabe muy bien que no solo sin la mitad, sino mucho más ancianos.
Septiembre se abre para León XIV con la apertura extraordinaria del Capítulo Agustiniano como Papa hermano, hasta la inauguración del Borgo Laudato Si’; desde los nuevos santos, Frassati y Acutis, que serán proclamados el domingo, hasta la conmemoración de los «nuevos mártires» el domingo siguiente en la Basílica de San Pablo, el día de su 70 cumpleaños.
Un cúmulo de acontecimientos, que crea algunos cuellos de botella embarazosos, como la peregrinación de los diversos grupos de la comunidad LGBTQ+, con actos en Roma los días 5 y 6 y la presencia de los peregrinos ‘arcoíris’ en la Plaza de San Pedro el domingo 7, pero que no incluirá la oportunidad de encontrar directamente al Papa participando en alguna audiencia jubilar. En el Vaticano afirman que: «Este es un evento planificado, no oficial» promovido por la asociación «La Tenda di Gionata» junto con otras organizaciones dedicadas a la pastoral gay. «El Papa celebra la audiencia jubilar, la que incluye a todos los peregrinos de la semana, cada dos sábados». El día 6, por lo tanto, sería un sábado de descanso, precediendo a uno de los eventos más esperados del calendario jubilar: la elevación a los altares de Pier Giorgio Frassati y Carlo Acutis, dos nuevos santos que serán presentados al mundo juvenil.
Hasta el momento, el Papa León no se ha pronunciado específicamente sobre la comunidad LGBTQ+, aunque ya ha hecho varias referencias a la familia. Ha dejado el tema de lado mientras que la recta final del pontificado de Francisco estuvo particularmente marcada por la rotunda apertura a la bendición de las parejas homosexuales, hasta el punto de que tras el bloqueo de los obispos africanos, incluso tuvo que dar marcha atrás parcialmente. Un grupo de más de 1.000 llamados “católicos LGBTQ” llegarán a Roma la próxima semana para el Año Jubilar. Otra peregrinación ha tenido lugar recientemente con 8.000 católicos y 680 sacerdotes y religiosos de la Fraternidad San Pío X, quienes cantaron el Credo y el Te Deum en San Pedro. Muchos se sorprendieron cuando se eliminó la referencia a la FSSPX del sitio web del Jubileo del Vaticano. La eliminación sin duda pareció una deslegitimación y socavó la idea, expresada por la propia oficina del Vaticano por la misma época, de que la «inclusión, no implica aprobación», pero si bien la inclusión no implica aprobación, sí implica algo. Implica que un grupo se encuentra fundamentalmente dentro de la ventana de pensamiento aceptable de Overton. Significa que son «admitidos», mientras que otros son excluidos. El hecho es que La Tienda de Jonatán sí esté incluido en el sitio web del Jubileo del Vaticano, mientras que la FSSPX está fuera de la ventana del pensamiento aceptable, este grupo homosexualista está claramente dentro de ella para el Vaticano.
Aparentar pobreza suele salir muy caro y en los últimos meses han circulado estimaciones en el Vaticano sobre los costes de mantenimiento de Santa Marta, que sugieren un gasto mensual de hasta 270.000 euros provocados para mantener la residencia como residencia papal. Estos costes se deben principalmente a la seguridad ahora, con el regreso del Papa al Palacio, se espera que se racionalicen. Muchos se preguntan si esto beneficiará a los empleados: aquí también circulan rumores sobre la posible concesión de un decimocuarto salario mensual a los empleados.
¿Quién juzga a quién en la Iglesia? ¿Es realmente tarea de los fieles evaluar a un Papa como lo harían con un gobierno o un administrador local? La actitud de «poner a prueba» —ya sea León XIV o cualquier otro— revela un vicio antiguo y transversal: el mismo que anima tanto a los tradicionalistas más obstinados como a los reformistas más radicales. Aparentemente opuestos, terminan coincidiendo en un patrón mental idéntico: «El Papa es bueno si hace lo que yo digo». Ya no se trata de obediencia ni de diálogo eclesial, sino de chantaje . Francisco, en la historia de Stetter-Karp, se vuelve casi inepto por no respaldar suficientemente las delirantes exigencias alemanas. Woelki, cardenal de Colonia, debería ser destituido no por culpa demostrada, sino por no alinearse. Lo mismo ocurre con otros obispos alemanes: culpables, simplemente, de no aceptar las mociones aprobadas por una asamblea de unas pocas personas reprimidas y desilusionadas.
En Alemania se está produciendo un tira y afloja que tiene poco que ver con la Iglesia y mucho con la política, con intereses también ligados a la riqueza que la Iglesia alemana recibe del sistema Kirchensteuer. La Iglesia se concibe como un organismo democrático nacional, donde la élite dicta las reglas y Roma es un «tercero» que asiste. Una visión que niega la catolicidad misma, reduciendo la universalidad a un simple apéndice. Una cosa es plantear preguntas y otra muy distinta es intentar someter al Papa y a los obispos a una administración especial. La Iglesia no es un parlamento, y los pastores no son funcionarios que se confirmen o despidan según sus índices de aprobación. En un punto Stetter-Karp tiene razón : «el Papa no tiene que complacer a todos». Pero la verdad es aún más radical: León XIV ha demostrado en los últimos meses que no quiere complacer a nadie, excepto a Jesucristo , el único ante quien debe rendir cuentas por la carga que lleva sobre sus hombros, una tarea que no buscó, pero que aceptó conscientemente.
Noticia que nos viene de Francia. La catedral de la Diócesis de Valence, sufragánea de la Arquidiócesis de Lyon, es el foco del incidente. El 22 de agosto un grupo de fieles de la Iglesia de Notre Dame se reunió en la Capilla del Santísimo Sacramento de la catedral para rezar el rosario. El grupo fue interrumpido por un miembro del personal de seguridad de la catedral, quien les ordenó guardar silencio y luego tuvo un altercado verbal con uno de los fieles. El incidente se repitió el 27 de agosto cuando el custodio, intentando impedir el rezo, declaró que no se podían realizar oraciones sin el permiso del sacerdote. El grupo de católicos se encontró al llegar a la catedral el 28 de agosto con una nota: «Prohibido el acceso a los fieles de Notre Dame». La diócesis a intervenido con un comunicado: «Tras la publicación de un anuncio que prohibía la entrada a la catedral a los fieles de Notre Dame (que fue retirado de inmediato), lamentamos esta iniciativa personal del guardián. De hecho, todos tienen derecho a entrar en la catedral, siempre que sean respetuosos con el lugar y las personas. No se tolerarán las oraciones públicas, colectivas y en voz alta realizadas sin el permiso del rector, ni tampoco las agresiones. Exhortamos a todos a actuar con sensatez y responsabilidad». La diócesis se vio obligada a confirmar la existencia del cartel y despidió al custodio que lo colocó, disculpándose por la falta de acceso, pero afirmando que no se toleran las oraciones públicas en voz alta y hablando de agresiones. Esta versión fue desmentida por la comunidad de Notre Dame, que respondió afirmando que «no se cometió ni se infligió violencia física ni verbal contra el custodio».
«Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas se os añadirán».
Buena lectura.