A necessária liberdade do Papa Leão XIV, Nicaragua, o apostolado do mar, a casa do jazz, a impossível situação de Fernández no Vaticano, os bispos norte-americanos, perder o norte, o último conclave.

A necessária liberdade do Papa Leão XIV, Nicaragua, o apostolado do mar, a casa do jazz, a impossível situação de Fernández no Vaticano, os bispos norte-americanos, perder o norte, o último conclave.

Empezamos agradecendo à nossa Infovaticana pela publicação íntegra em espanhol de um dos artigos, quase um estudo, do qual fizemos ampla referência ontem: La angustia del Papa Prevost. Parece-nos de supremo interesse para entender o pontificado do Papa Leão e seu possível desenvolvimento. É preciso continuar rezando pelo Papa, ele não tem tarefa fácil e começar com hipotecas não é o melhor para que possa exercer seu ministério com absoluta liberdade.  Quanto antes se esclareçam e resolvam os pontos obscuros, melhor para todos, muito em especial para o Papa Leão XIV, o tempo não resolve as coisas e tentar ocultá-las não serve para nada, hoje, com os novos meios, é complicado que se esqueçam.

O Papa Leão XIV recebeu ontem Rolando Álvarez, bispo exilado de Matagalpa e administrador apostólico de Estelí na Nicarágua. Álvarez encontra-se em exílio forçado após ser deportado pela ditadura do presidente Daniel Ortega e sua esposa, a Murillo, em janeiro de 2024. De Chicago, o padre Erick Díaz, sacerdote nicaraguense exilado, disse que a reunião do Papa Leão XIV com Álvarez é “uma audiência de esperança e comunhão eclesial”, assim como “um momento significativo para a nossa Igreja nicaraguense, marcado por desafios, fidelidade ao Evangelho e esperança no Senhor”. A audiência de quinta-feira entre o Papa Leão XIV e Álvarez ocorre depois de que o Santo Padre recebeu em agosto outros três bispos nicaraguenses exilados : o bispo Silvio Báez, bispo auxiliar de Manágua; Isidoro Mora, bispo de Siuna; e Carlos Enrique Herrera, bispo de Jinotega e presidente da Conferência Episcopal da Nicarágua. Em 2 de outubro, o Papa Leão XIV recebeu uma cópia do informe “Nicaragua: Uma Igreja Perseguida” com os ataques da ditadura contra a Igreja Católica.

Continuamos com o culebrón Orlandi que continua somando capítulos surpreendentes. ¿Poderia o corpo de Emanuela Orlandi estar enterrado nos túneis sob a Casa del Jazz de Roma, onde se realizam escavações desde esta manhã? Laura Sgrò, advogada da família Orlandi, não o descarta: «Qualquer investigação sobre uma pessoa desaparecida sempre é positiva, seja do juiz Paolo Adinolfi, de Emanuela Orlandi ou de outras pessoas cujo paradeiro se desconhece».  «É importante não deixar pedra sem remover, independentemente do que se encontre nesse túnel», recordando que Pietro Orlandi «havia recebido previamente um informe que sugeria que os restos de Emanuela poderiam estar ali, mas», esclarece a advogada penalista, «este é apenas um dos muitos informes que mencionavam outros mil lugares. Estamos no terreno das conjecturas». 

A Santa Sé reiterou a posição da Igreja Católica sobre o gênero, afirmando que só existem homens e mulheres na recente 16ª Conferência Ministerial das Nações Unidas sobre Comércio e Desenvolvimento. Ao comentar a resolução do Consenso de Genebra adotada pela conferência, a Santa Sé esclareceu os limites de certa terminologia presente no documento. Em particular, destacou sua preocupação pelo uso de termos como «equidade» e «inclusão», que estão associados à ideologia de gênero. “A Santa Sé sublinha que toda referência a ‘gênero’ e termos relacionados que figure em qualquer documento que tenha sido ou vá ser adotado por esta Conferência Ministerial, ou que se utilize ou seja adotado pelo aparato intergovernamental da UNCTAD, deve entender-se como baseada na identidade sexual biológica masculina ou feminina».

A erupção teológica provocada por Fernández no início de novembro era totalmente previsível e serve para pôr em relevo o lamentável estado atual em que se encontra a congregação que preside.  De há tempo parece ser prática comum que um clérigo não necessariamente tenha uma aptidão natural para o cargo para o qual é destinado ao Vaticano. O caso do bispo Gustavo Zanchetta, caído em desgraça, é um exemplo notório. Quando Zanchetta renunciou à sua sede em 2017, após as revelações de abusos homossexuais a seminaristas, o papa Francisco criou um novo posto para o bispo no Vaticano e o defendeu durante os dois anos seguintes.

O mesmo ocorreu com o padre Marko Rupnik, cuja arte e mosaicos adornaram as paredes das personalidades mais influentes de Roma, enquanto que as denúncias de abuso a monjas foram minimizadas por seus superiores. Além dos presuntos abusos reiterados e a estreita relação entre estes e sua arte, Rupnik foi o artista mais solicitado nos Sacros palácios.  Desde 2023, Fernández, foi designado para dirigir a Congregação para a Doutrina da Fé por seu amigo  o Papa Francisco. O passado de Fernández foi tão polêmico que a própria congregação contava com um expediente que desde 2009 detalhava inquietudes sobre seus escritos, o que motivou uma investigação preventiva quando o então Cardeal Bergoglio o nomeou reitor da Pontifícia Universidade Católica Argentina. Houveram saído à luz alguns dos livros mais que escandalosos do passado de Fernández, como suas obras de conteúdo sexual explícito sobre beijos e orgasmos. O mesmo se envergonha de sua obra e  foram omitidos da informação biográfica que o Vaticano publicou em uma tentativa fracassada de apagar seu passado.

Sua gestão na congregação não tem sido melhor que seu passado argentino. A menos de seis meses de assumir o cargo, Fernández publicou a Fiducia Supplicans , que esteve a ponto de provocar uma cisão, um cisma, e uma guerra interna na Igreja como poucas vezes se viu desde o Concílio Vaticano II. A crítica ao texto foi tão generalizada e contundente que teve que sofrer a humilhação de que um dos assessores mais próximos do Papa Francisco, o Cardeal Fridolin Ambongo, gerenciasse uma cláusula de exclusão de a Fiducia Supplicans para a África. Isso se logrou reunindo-se pessoalmente com Francisco e Fernández.

Em seus primeiros meses, gerou tal alvoroço midiático e controvérsia que ficou claro que alguém lhe havia ordenado deixar de conceder entrevistas. As reações que suscitou seu trabalho não fizeram senão aumentar o ceticismo para com o pontificado de Francisco, que por aquele então estava muito estendido. Não surpreende que com seu último documento, Mater Populi Fidelis, sobre Maria como «Corredentora», Fernández não tenha feito mais que gerar confusão, lutas internas e menosprezar ainda mais o cargo que ostenta.  Ao igual que com Fiducia Supplicans , não havia nenhuma razão real para que se escrevesse Mater Populi Fidelis , e tudo o que tem feito é voltar-se contra a intenção pública de Fernández.

O veterano jornalista católico Phil Lawler expressou este sentimento quando escreveu: “Às vezes, quando não é necessário dizer nada, é necessário calar. Este pode ter sido um desses casos. A reação à declaração do Vaticano foi totalmente previsível: gritos de protesto de quem se sentiu traído e abandonado pelas declarações do Vaticano durante os últimos 15 anos». Este é apenas o último de uma longa série de desastres de relações públicas e controvérsias teológicas que têm plagado o Vaticano desde a chegada do cardeal Fernández há pouco mais de dois anos. Müller: «Os elogios dos principais meios de comunicação aos reformadores progressistas ainda não se traduziram em uma conversão da gente à fé em Jesus Cristo, porque só no Filho do Deus vivo podem depositar sua esperança na vida e na morte». Se o Papa Leão deseja recuperar certa aparência de paz e ordem na Igreja, então Fernández não deve permanecer. O mesmo intuía que sua estada no Vaticano não seria muito dilatada e, nada mais chegar, encargou seu retrato, com indicações precisas, para a galeria oficial da congregação, nossa imagem de hoje. 

‍A Chupich também lhe crescem os anões, são as coisas do governo.  La Arquidiocese de Chicago afastou um diácono de seu ministério ativo após as acusações de abuso sexual contra menores. Em uma carta datada de 5 de novembro, o arcebispo Blase Cupich escreveu às famílias da igreja católica de San José em Round Lake que o diácono Rajan Fernando foi afastado do serviço devido a acusações de abuso sexual contra menores. A arquidiocese informou que as acusações foram denunciadas às autoridades: “Sei que esta é uma notícia difícil, mas o bem-estar de nossos fiéis é de vital importância para mim. A Arquidiocese de Chicago leva muito a sério a obrigação de garantir a aptidão para o ministério de todos os que servem ao Povo de Deus”.

O novo presidente do episcopado norte-americano é mais conservador que seus predecessores. Os doze anos de Francisco debilitaram, mas não mermaram, a maioria que continua sendo sólida.  A eleição de Coakley o confirma, como já se evidenciou durante o pontificado do Papa Francisco  com as eleições de Joseph Edward Kurtz, Daniel Di Nardo, José Horacio Gómez e Timothy Broglio. De fato, o novo presidente, talvez mais que seus predecessores, pode classificar-se como conservador. Seu currículo destaca como assistente espiritual do Instituto Napa , uma organização católica conservadora sem fins de lucro que muitas vezes tem sido criticada pelos liberais por sua defesa das ensinanças tradicionais da Igreja. Também é relevante sua postura em 2018 a favor de uma maior transparência por parte do Papa com respeito ao escândalo de abusos que envolveu o ex cardeal McCarrick. Durante o pontificado do Papa Francisco  se evidenciou o excessivo poder do cardeal Cupich  sobre os assuntos norte-americanos. Ao nomeá-lo membro da Comissão Pontifícia para o Estado da Cidade do Vaticano e defendê-lo publicamente das críticas por considerar a possibilidade de conceder um posto ao senador Dick Durbin, defensor do aborto, Leão XIV demonstrou sua relutância em destituir completamente o influente arcebispo de «sua» Chicago.  A votação secreta em Baltimore enviou uma mensagem clara ao Vaticano: a maioria dos bispos norte-americanos não compartilha a postura de Cupich e lhes incomoda sua influência. O outro eleito é Flores que foi o representante de sua Conferência Episcopal no controverso Sínodo sobre a Sinodalidade, que não convenceu os bispos norte-americanos. Derrotado pelo conservador Coakley, ergue-se, como vice-presidente.  La votação inicial também destaca a excelente consideração  de um dos bispos mais conhecidos e respeitados dos Estados Unidos: o arcebispo Robert Barron, que obteve o terceiro maior número de votos nas primeiras votações, por trás de Coakley e Flores. No futuro, a continuidade poderia recair nele, em lugar do novo vice-presidente. 

Quando se perde o norte, os demais pontos cardeais ficam fora de controle.  Em junho, uma pastora de 33 anos da Igreja Evangélica de Berlim-Brandemburgo-Alta Lusácia Silésia, pertencente à Igreja Protestante da Alemanha, celebrou um “casamento poliamoroso” com quatro homens durante um “festival de casamentos improvisado” em Berlim. A pastora, Lena Müller, publicou uma foto do “casamento” no Instagram, embora a publicação já tenha sido eliminada: “Na sexta-feira à noite tive o privilégio de celebrar meu primeiro casamento poliamoroso com Christopher e Gloria. Quatro jovens se deram o ‘sim, eu quero’, celebraram o amor conosco e se puseram sob a colorida bênção de Deus”. La autodenominada “feminista e pastora” falou com o Neue Osnabrücker Zeitung sobre o evento: “Notava-se logo que havia muito carinho entre elas. Por isso, como equipe, logo estivemos de acordo: ¿O que teria Deus contra que agora fossem quatro em vez de dois?”. Dois dos homens são letões, um é tailandês e outro é espanhol.  O bispo protestante de Berlim, Christian Stäblein, ressaltou que a Igreja protestante «só casa pares que se casaram pelo civil» e que, portanto, o «casamento poliamoroso» não é válido.  A Igreja protestante progressista e pró-LGBT leva anos “casando” pares homossexuais, mas o casamento entre mais de duas pessoas não está permitido na Alemanha e é punível por lei.

O padre James Martin SJ,  volta a ser notícia quando o correspondente abertamente homossexual da ABC News, Gio Benítez, lhe agradeceu por tê-lo aceitado na Igreja Católica “tal como sou”. Seu parceiro, Tommy DiDario —a quem se referiu como seu “esposo”—, foi seu padrinho. Benítez  compartilhou na segunda-feira um vídeo de sua missa de confirmação na igreja de San Pablo Apóstol em Manhattan. Martin acrescentou um comentário de uma só palavra: “¡Bem-vindo!”. Também publicou uma fotografia sua junto a Benítez e DiDario com o seguinte texto: “¡Bem-vindo à Igreja Católica… Gio! Fez-me muito feliz… participar na recepção de Gio em plena comunhão com a Igreja durante uma missa na igreja de San Pablo Apóstol”. Martin: «O Papa Francisco fez mais pelos católicos LGBTQ e pela comunidade LGBTQ em geral que todos os seus predecessores juntos». 

O jornalista Alberto Barranco relata anedotas do último conclave em um livro intitulado “El Último Cónclave”.  Destrói a narrativa de que foi uma “árdua” pulseada, tendo em conta que o vencedor “nunca teve rivais”, nem sequer o candidato que impulsionavam como favorito. «Nossa versão é diferente graças a que escutamos muitos cardeais que relataram coisas muito interessantes”. Detalha-se que o italiano Beniamino Stella desconcertou a todos ao atacar abertamente Bergoglio «por ignorar a arraigada tradição da Igreja que vinculava o poder de governo com as ordens sagradas». O texto descreve que houve que repetir uma votação porque o espanhol Carlos Osoro Sierra introduziu por erro duas cédulas e que alguns dos participantes tiveram que ser despertados a gritos” em Santa Marta para ir à Sixtina porque se haviam ficado dormidos sem o «alarme» de seus celulares, que não podiam portar consigo dado que deviam estar totalmente isolados do exterior. O Vaticano lhes presenteou depois um despertador. Além disso se conta que durante a primeira votação, os encarregados de segurança advertiram que ¡da Capela Sistina estavam captando um sinal! O “infrator”, um dos mais anciãos, descobriu que tinha seu telefone no bolso. “Desorientado e angustiado, entregou a arma do delito».

«…Onde quer que esteja o corpo, ali se reunirão os abutres».

Boa leitura.

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