O papa Leão XIV retomou nesta quarta-feira, 21 de outubro, as audiências gerais na praça de São Pedro após a operação a que foi submetido recentemente. Diante dos fiéis e peregrinos reunidos no Vaticano, o Pontífice iniciou sua intervenção com palavras de agradecimento pelas orações recebidas durante sua recuperação: «O primeiro que quero dizer-lhes é: obrigado! Obrigado pelo apoio de suas orações. Obrigado a Deus por sua generosidade».
Durante a audiência, Leão XIV continuou seu ciclo de catequeses sobre os documentos do Concílio Vaticano II, dedicando sua reflexão ao ensino da constituição pastoral Gaudium et spes sobre o matrimônio e a família. O Papa recordou a importância da fidelidade e da indissolubilidade matrimonial, a defesa da vida desde a concepção e a responsabilidade da sociedade na proteção da família.
Audiência geral do papa Leão XIV
Praça de São Pedro, quarta-feira 21 de outubro de 2026
Catequese. Os documentos do Concílio Vaticano II. IV. Constituição pastoral Gaudium et spes. 6. O compromisso com a família na sociedade de hoje (GS, 47-52)
Leitura: Ef 5,31-33
Queridos irmãos e irmãs, bom dia e bem-vindos!
O primeiro que quero dizer-lhes é: obrigado! Obrigado pelo apoio de suas orações. Obrigado a Deus por sua generosidade. Renovemos todos nossa confiança na bondade e na misericórdia de Deus.
A constituição pastoral Gaudium et spes (GS) do Concílio Vaticano II, depois de ter explicado, na primeira parte, a dignidade da pessoa e sua vocação no mundo, na segunda parte aborda, «à luz do Evangelho e da experiência humana», alguns dos problemas contemporâneos mais urgentes (cfr. GS, 46). Em primeiro lugar, a atenção se centra no matrimônio e na família, com a convicção de que «o bem-estar da pessoa e da sociedade humana e cristã está estreitamente ligado à prosperidade da comunidade conjugal e familiar» (GS, 47).
Com este fim, a constituição não se limita simplesmente a reiterar os valores e os fins do matrimônio, mas propõe uma concepção renovada do mesmo como «íntima comunidade conjugal de vida e amor» (GS, 48). Integrando a dimensão jurídica do matrimônio como contrato, reconhece-se o fundamento desta união no «pacto conjugal», entendido como o «ato humano pelo qual os esposos se dão e se recebem mutuamente» (ibid.). A doação recíproca do homem e da mulher, «de modo que já não são dois, mas uma só carne» (Mt 19,6), motiva a exigência da «plena fidelidade» e da «unidade indissolúvel» dos cônjuges; e encontra uma expressão viva na procriação e na educação dos filhos (cfr. GS, 48). Reflexo da Trindade divina, o amor conjugal e parental, através do Sacramento do matrimônio, «é regido e enriquecido pela virtude redentora de Cristo», para que os cônjuges possam amar-se um ao outro «como Ele mesmo amou a Igreja e se entregou por ela» (ibid.).
Depois de ter iluminado a realidade do matrimônio com a luz do amor de Cristo, que é a verdade do amor humano e divino, Gaudium et spes dirige a atenção ao amor conjugal e à fecundidade matrimonial. O amor conjugal não se limita ao atrativo erótico —que também faz parte dele—, mas abrange toda a vontade dos esposos, reavivando seu afeto e expressando-se mediante sentimentos e gestos de ternura (cfr. GS, 49). Este amor abrange o bem de toda a pessoa do homem e da mulher, iguais em dignidade; impregna toda a vida dos cônjuges e encontra expressão nos atos exclusivamente próprios do matrimônio (cfr. ibid.). A especial intimidade dos esposos significa o amor integral de pessoa a pessoa, favorece o dom recíproco e enriquece sua mútua alegria (cfr. ibid.).
A fecundidade do amor conjugal, além disso, se expressa na procriação dos filhos, «o dom mais excelente do matrimônio» (GS, 50). Transmitindo e educando a vida humana, que nunca deve ser descartada, os esposos se convertem em «cooperadores do amor de Deus Criador e como seus intérpretes» (ibid.). Chamados a esta responsabilidade humana e cristã, devem reger-se por um juízo reto no que se refere ao seu próprio bem e ao de seus filhos, já nascidos ou ainda por vir. Este juízo que, em último termo, os esposos devem formar pessoalmente diante de Deus, exige que sua consciência se ajuste à lei divina, interpretada pelo Magistério da Igreja à luz do Evangelho (cfr. ibid.).
A valorização da comunhão amorosa e da fecundidade procriativa no matrimônio leva o Concílio a excluir que possa haver «contradição verdadeira entre as leis divinas da transmissão obrigatória da vida e do fomento do genuíno amor conjugal» (GS, 51); e a afirmar, em troca, que «quando se trata de conjugar o amor conjugal com a responsável transmissão da vida» deve-se manter em um contexto de verdadeiro amor «o sentido da mútua entrega e da humana procriação» (ibid.). Disso se segue que «a vida desde sua concepção deve ser salvaguardada com o máximo cuidado», rejeitando «o aborto e o infanticídio»; e que «os mesmos atos próprios da vida conjugal, ordenados segundo a genuína dignidade humana, devem ser respeitados com grande reverência» (ibid.).
O ensino da Gaudium et spes sobre a comunidade conjugal e familiar chega assim a sublinhar a função social da família, que define como «escola do mais rico humanismo» e «fundamento da sociedade» (GS, 52), recordando a todos aqueles que têm responsabilidades sociais, especialmente no âmbito político e cultural, o dever de «contribuir eficazmente ao progresso do matrimônio e da família» (ibid.).
Queridíssimos, este compromisso é mais urgente que nunca. A Igreja sabe bem, como demonstra a solicitude pastoral dos Papas que se sucederam depois do último Concílio, até a dupla Assembleia sinodal querida pelo Papa Francisco, sobre a qual dialogaram, recentemente, os chefes das Igrejas Orientais Católicas e os presidentes das Conferências Episcopais. Que a Sagrada Família de Nazaré nos ilumine no caminho e proteja as famílias de todo o mundo.
Saudações
Saúdo cordialmente os peregrinos de língua espanhola. Que a Sagrada Família de Nazaré proteja todas as famílias do mundo inteiro. Que Deus os abençoe. Muito obrigado.
Resumo lido em espanhol pelo Santo Padre
Queridos irmãos e irmãs:
Hoje começamos a refletir sobre a segunda parte da Constituição pastoral Gaudium et spes, que trata sobre alguns problemas mais urgentes de nosso tempo, entre eles a família e o matrimônio; o Concílio explica que este consiste em uma doação recíproca que exige plena fidelidade e uma unidade indissolúvel. Além disso, é um amor fecundo que se expressa na transmissão da vida, assim como na educação dos filhos.