Cupich, McElroy, Tobin, Cobo, Hollerich, Fernández: Leão XIV escolhe os seus para o encontro sobre Amoris laetitia

Cupich, McElroy, Tobin, Cobo, Hollerich, Fernández: Leão XIV escolhe os seus para o encontro sobre Amoris laetitia

A lista de convidados pessoais do Papa para o encontro de 7 a 14 de outubro, publicada nesta sexta-feira pela Sala de Imprensa junto com o programa dos trabalhos, reúne os nomes mais destacados da ala progressista da Igreja e deixa de fora todos os críticos da exortação de Francisco.

Dentro de quatro dias, cardeais e bispos de todo o mundo se sentarão com Leão XIV no Vaticano para falar sobre a família à luz de Amoris laetitia. A convocação oficial fala de «discernimento sinodal» e «escuta recíproca», mas a lista de convidados que o Papa acrescentou de próprio punho aos participantes de ofício diz algo mais preciso. Cupich, McElroy, Tobin, Cobo, Hollerich, Fernández, Tagle, David: todos os nomes que marcaram a agenda do pontificado anterior na questão matrimonial estão presentes. Nenhum dos que a contestaram foi convocado.

Um encontro «que não é um sínodo»

Leão XIV anunciou o encontro no dia 19 de março passado, festa de São José e décimo aniversário da exortação, por meio de uma mensagem na qual convocava os presidentes das conferências episcopais de todo o mundo e os chefes das Igrejas orientais católicas para «proceder, na escuta recíproca, a um discernimento sinodal sobre os passos a dar para anunciar o Evangelho às famílias hoje». O formato lembra o da cúpula sobre abusos de fevereiro de 2019, com a qual Francisco reuniu em Roma os chefes dos episcopados dos cinco continentes.

A Sala de Imprensa publicou em 6 de julho o itinerário temático elaborado pela Secretaria Geral do Sínodo e pelo Dicastério para os Leigos, a Família e a Vida. Cinco blocos organizam os trabalhos: a realidade das famílias hoje, os jovens e a vocação matrimonial, os primeiros anos de casamento, a família como sujeito evangelizador e o acompanhamento de quem viveu «o sofrimento, o abandono, a separação e o divórcio». Este último tópico, o único que toca o nervo do capítulo oitavo da exortação, é o que despertou a expectativa de uns e a inquietação de outros.

Segundo o programa apresentado nesta sexta-feira na Sala de Imprensa, os trabalhos serão realizados a portas fechadas na Sala Paulo VI, com cerca de 190 participantes: os presidentes das 115 conferências episcopais, os chefes das Igrejas orientais, onze casais dos cinco continentes e cerca de trinta especialistas e moderadores. O Papa estará presente apenas na abertura do dia 7 e no encerramento do dia 14. Os participantes de ofício são, portanto, os presidentes das conferências episcopais, com a pluralidade que isso implica: episcopados africanos, polonês, húngaro ou centro-europeu que na época receberam Amoris laetitia com prudência ou com reservas públicas. A essa assembleia o Papa somou vinte e dois convidados pessoais, e é nessa lista, escolhida nome por nome a partir de Santa Marta, que se adivinha o rumo que Roma quer dar ao encontro.

Dez anos de uma ferida aberta

Amoris laetitia, assinada por Francisco em 19 de março de 2016 após os dois sínodos sobre a família de 2014 e 2015, é o documento pontifício mais discutido do último meio século. A polêmica se concentra em um punhado de parágrafos e, sobretudo, em uma nota de rodapé, a 351, que abre a porta à comunhão sacramental dos divorciados recasados civilmente em «certos casos», após um processo de discernimento no foro interno.

A recepção foi imediatamente contraditória. Os bispos da região de Buenos Aires redigiram em setembro de 2016 alguns critérios que admitiam essa comunhão, e Francisco os aprovou por carta dizendo que «não há outras interpretações». Episcopados como o polonês ou dioceses como Filadélfia, sob a liderança de Chaput, mantiveram a disciplina de Familiaris consortio: acesso à comunhão apenas para quem se comprometer a viver como irmãos. Alemanha, Malta e grande parte da Igreja centro-europeia abraçaram a leitura mais aberta.

Em setembro de 2016, quatro cardeais, Burke, Brandmüller, Caffarra e Meisner, apresentaram ao Papa cinco dubia sobre a compatibilidade da exortação com o magistério anterior. Nunca receberam resposta. Dois deles morreram esperando. Em 2023, um segundo grupo, encabeçado novamente por Burke e com Sarah, Zen, Sandoval e Brandmüller, repetiu a operação às vésperas do Sínodo sobre a sinodalidade e obteve uma resposta do próprio Francisco e do recém-nomeado prefeito de Doutrina da Fé, o cardeal Víctor Manuel Fernández, considerado redator do polêmico capítulo oitavo. Semanas depois, em 18 de dezembro de 2023, o mesmo Fernández assinou Fiducia supplicans, a declaração que permite abençoar casais em situação irregular e casais do mesmo sexo, e que toda a África rejeitou em bloco.

Com a eleição de Leão XIV, grande parte do episcopado esperava que o novo pontificado pusesse ordem nessa diversidade de práticas. Há quem leia a convocação de outubro como a ocasião de fazê-lo. Há quem tema que sirva para consolidar, com o selo da «sinodalidade», o que até agora era uma interpretação entre várias.

Os convidados do Papa

A lista oficial de participantes reúne sob o epígrafe «Invitati» vinte e dois prelados que não participam por razão de seu cargo, mas por designação pontifícia. A leitura do bloco norte-americano e europeu não deixa dúvidas.

Pelos Estados Unidos comparecem três cardeais e um bispo. Blase Cupich, arcebispo de Chicago, foi o grande impulsionador de Amoris laetitia no episcopado norte-americano e o primeiro a afirmar que a consciência dos divorciados recasados podia levá-los à comunhão. Robert McElroy, hoje em Washington, defendeu desde San Diego a mesma tese e a estendeu aos casais homossexuais em um célebre artigo de 2023 no qual pedia uma «inclusão radical». Joseph Tobin, arcebispo de Newark, é o terceiro vértice do mesmo triângulo, acolhedor de peregrinações de católicos homossexuais em sua catedral. Daniel Flores, bispo de Brownsville e homem forte do Sínodo sobre a sinodalidade nos Estados Unidos, completa a delegação.

Pela Europa, o cardeal Jean-Claude Hollerich, jesuíta e relator geral do Sínodo sobre a sinodalidade, pediu abertamente revisar a doutrina sobre a homossexualidade. E pela Espanha, o cardeal José Cobo, arcebispo de Madri e vice-presidente da Conferência Episcopal, que se sentará ao lado de monsenhor Argüello, presente de ofício como presidente. Que o Papa queira Cobo na sala à margem de seu cargo, quando a Espanha já tem voz assegurada, é por si só uma indicação de quem Roma ouve no episcopado espanhol.

Da Cúria assistem o cardeal Fernández, prefeito de Doutrina da Fé e autor material do texto que se celebra, e o cardeal Luis Antonio Tagle, pro-prefeito de Evangelização, que em 2016 pediu uma aplicação da exortação «caso por caso». Das Filipinas chega o cardeal Pablo Virgilio David, bispo de Kalookan, e do Canadá o cardeal Gérald Lacroix, de Quebec, junto com o bispo Joseph Dabrowski.

O restante da lista reúne perfis menos marcados: Giuseppe Baturi, secretário-geral da Conferência Episcopal Italiana; o cardeal Ignace Bessi Dogbo, de Abidjan; o cardeal Protase Rugambwa, de Tabora; os bispos Jean Bondu (França), Jaime Calderón (Zacatecas), Robert Llanos (Antígua e Barbuda), Peter Machado (Vasai), Pierantonio Tremolada (Brescia) e Bruno Elizeu Versari (Brasil). Nenhum deles se destacou nunca por contestar a exortação.

Os que não estão, e os dois bispos de Pequim

Tão eloquente quanto a lista é o seu reverso. Nem um único signatário dos dubia de 2016 ou de 2023 foi convocado: nem Burke, nem Brandmüller, nem Sarah, nem Zen. Tampouco o cardeal Gerhard Müller, prefeito de Doutrina da Fé quando a exortação foi publicada e crítico persistente de sua aplicação, nem Charles Chaput, cujas diretrizes de Filadélfia foram o contrapeso mais articulado às de Buenos Aires. Nenhum europeu do perfil de Péter Erdő, relator geral dos sínodos da família e defensor da disciplina tradicional, figura entre os convidados pessoais. Se a pluralidade existe na sala, ela será aportada pelos presidentes de conferências por direito próprio, nunca por vontade de quem confeccionou a lista.

O outro dado que salta aos olhos é a presença de dois bispos da República Popular da China: Giuseppe Huang Bingzhang, bispo de Shantou, ordenado sem mandato pontifício em 2011, excomungado e reconciliado em 2018 ao calor do acordo provisório com Pequim, e Matteo Zhen Xuebin, bispo de Pequim, eleito conforme os mecanismos desse mesmo acordo. Sua contribuição pastoral a um debate sobre a família resulta difícil de imaginar em um país que durante quatro décadas impôs o filho único e onde a Igreja opera sob a vigilância da Associação Patriótica. Seu convite fala menos de Amoris laetitia que da continuidade da política chinesa do pontificado anterior, renovada por Leão XIV sem alterações visíveis.

A lista como mensagem

Em Roma, as convocações são lidas antes dos discursos. Francisco governou durante doze anos por meio de nomeações e convites, e quem conhecia a lista de um sínodo já conhecia seu documento final. Leão XIV, que cultivou desde maio de 2025 uma imagem de pontífice sereno, institucional e pouco amigo das guerras internas, acaba de assinar com esta lista sua primeira tomada de posição inequívoca na questão mais divisiva herdada de seu predecessor. Para fixar posição sobre a nota 351 bastou-lhe decidir quem se senta à mesa.

O encontro se apresenta como um exercício de escuta. A pergunta que permanece aberta é a quem se convidou para falar.

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