Duas dioceses italianas impediram, com poucas horas de diferença, a celebração de funerais católicos para dois destacados membros da maçonaria. Em Roma, o cardeal Baldassare Reina negou a Missa exequial prevista para Bruno Battisti D’Amario, guitarrista ligado durante anos a Ennio Morricone e antigo dirigente do Grande Oriente de Itália; pouco depois, o bispo de Ventimiglia-Sanremo, Antonio Suetta, suspendeu as exéquias de Mario Tarducci, que tinha sido mestre venerável de uma loja local.
Em ambos os casos, a pertença maçónica dos falecidos veio a lume quando as cerimónias já estavam agendadas. As decisões foram tomadas em aplicação da disciplina da Igreja sobre as exéquias eclesiásticas, enquanto permanece em vigor o juízo doutrinal que considera incompatível a pertença à maçonaria com a fé católica.
Roma suspende as exéquias de um destacado membro do Grande Oriente
O primeiro dos casos ocorreu em Roma. Bruno Battisti D’Amario tinha falecido a 5 de agosto, aos 88 anos, e o seu funeral estava previsto na basílica de Santa Maria in Montesanto, conhecida como a igreja dos artistas, situada na céntrica Piazza del Popolo.
A celebração tinha sido solicitada pela família e inicialmente aceite pelos responsáveis da igreja, que desconheciam o percurso maçónico do falecido.
Foi o próprio Grande Oriente de Itália que tornou pública essa pertença ao comunicar a sua morte. A organização maçónica anunciou a «passagem ao Oriente Eterno do queridíssimo irmão mestre Bruno Battisti D’Amario» e detalhou as responsabilidades que tinha desempenhado durante anos na sua estrutura.
Battisti D’Amario tinha sido fundador da loja romana Giuseppe Leti, compositor do hino oficial do Grande Oriente, presidente em duas ocasiões do Colégio Circunscricional de Mestres Veneráveis do Lácio e conselheiro da Ordem.
Ao tomarem conhecimento destes antecedentes, o reitor de Santa Maria in Montesanto, monsenhor Antonio Staglianò, remeteu o caso ao cardeal Baldassare Reina, vigário-geral de Sua Santidade para a diocese de Roma.
Segundo explicou Staglianò a La Nuova Bussola Quotidiana, Reina consultou o gabinete jurídico diocesano e posteriormente comunicou por escrito que não podia autorizar-se a Missa exequial.
«Verificámos, também falando com a filha, que infelizmente nos disse que nada sabia desta história, mas o pai, como revelou o Grande Oriente de Itália, era um maçon numa posição destacada», assinalou Staglianò.
Uma oração familiar em vez do funeral
O reitor explicou que os responsáveis da basílica desconheciam completamente a pertença maçónica de Battisti D’Amario quando autorizaram inicialmente a celebração. Segundo manifestou a sua filha, também ela não tinha conhecimento dessa faceta da vida do pai.
Após a decisão do cardeal Reina, as exéquias foram substituídas por uma oração com os familiares para encomendar a alma do falecido à misericórdia de Deus, com a presença de um sacerdote sem vestes litúrgicas.
Staglianò precisou que a recusa em celebrar o funeral não impede que posteriormente possam oferecer-se Missas em sufrágio pela alma do defunto.
Battisti D’Amario foi uma figura reconhecida da música italiana. Professor de guitarra clássica, manteve uma prolongada colaboração com Ennio Morricone e participou em algumas das suas bandas sonoras mais conhecidas.
Um segundo funeral suspenso em Ventimiglia-Sanremo
Apenas um dia depois, um caso semelhante chegou à diocese de Ventimiglia-Sanremo, situada na região italiana da Ligúria, junto à fronteira com França.
O bispo Antonio Suetta suspendeu as exéquias eclesiásticas previstas na igreja paroquial de San Marco, em Camporosso, para Mario Tarducci, depois de saber que o falecido tinha pertencido a uma loja maçónica local da qual tinha sido mestre venerável.
Também neste caso, o funeral já estava agendado quando a diocese teve conhecimento da pertença maçónica.
A própria diocese explicou num comunicado que a informação chegou através de uma publicação local e das esquilas expostas publicamente. Suetta manteve então conversas com o pároco e com os familiares do falecido e solicitou instruções superiores sobre como proceder.
Ao não poder obtê-las no breve prazo disponível e tendo conhecimento da decisão que acabara de adotar o cardeal Reina perante um caso análogo em Roma, o bispo decidiu seguir o mesmo critério.
«Perante um caso análogo, apresentado simultaneamente na diocese de Roma, partilhando as mesmas indicações dadas ali pelo vigário de Sua Santidade, o cardeal Reina, o bispo, conforme o cânone 1184, determinou que não se celebrem as exéquias eclesiásticas previstas», assinalou a diocese.
Ventimiglia-Sanremo anunciou ainda que publicará posteriormente uma nota com indicações jurídico-pastorais sobre as exéquias eclesiásticas.
A Igreja mantém o seu juízo sobre a maçonaria
As decisões de ambas as dioceses produzem-se num contexto doutrinal que a Santa Sé reiterou em diferentes ocasiões.
Em 1983, a Congregação para a Doutrina da Fé, então presidida pelo cardeal Joseph Ratzinger, publicou uma declaração para esclarecer as dúvidas surgidas depois de o novo Código de Direito Canónico deixar de mencionar expressamente as associações maçónicas.
«Permanece, portanto, inalterado o juízo negativo da Igreja relativamente às associações maçónicas, porque os seus princípios sempre foram considerados inconciliáveis com a doutrina da Igreja», estabeleceu o dicastério.
A declaração precisou ainda que «os fiéis que pertencem às associações maçónicas estão em estado de pecado grave e não podem aproximar-se da santa comunhão».
Quarenta anos depois, em novembro de 2023, o Dicastério para a Doutrina da Fé voltou a pronunciar-se sobre a questão. Com a aprovação de Francisco, reiterou que «é proibida a filiação ativa à maçonaria por parte de um fiel» devido à «irreconciliabilidade entre a doutrina católica e a maçonaria».
O cânone 1184
O cânone 1184 do Código de Direito Canónico regula os casos em que devem negar-se as exéquias eclesiásticas.
A norma estabelece que, salvo que antes de morrer tivessem dado algum sinal de arrependimento, devem ser privados delas os apóstatas, hereges e cismáticos notórios, bem como «os demais pecadores manifestos, a quem não podem conceder-se as exéquias eclesiásticas sem escândalo público dos fiéis».
Quando existe alguma dúvida, o mesmo cânone dispõe que deve consultar-se o Ordinário do lugar e respeitar-se a sua decisão.
Em Roma, Staglianò recorreu ao cardeal Reina uma vez conhecida a trajetória maçónica de Battisti D’Amario. Em Camporosso, Suetta citou expressamente o cânone 1184 ao comunicar a suspensão do funeral de Tarducci e tomou como referência o critério adotado poucas horas antes pelo vigário do Papa.
O cânone 1185 estabelece ainda que deve negar-se a Missa exequial a quem tenha sido excluído das exéquias eclesiásticas.
Estas disposições regulam a celebração pública dos ritos funerários da Igreja e não constituem um juízo sobre o destino eterno do falecido. Nos dois casos italianos, a questão colocada aos respetivos bispos foi se podia celebrar-se um funeral católico depois de se conhecer publicamente a pertença destacada dos defuntos a organizações maçónicas.
As dioceses de Roma e Ventimiglia-Sanremo resolveram, com poucas horas de diferença, que as exéquias eclesiásticas não podiam celebrar-se.