No problema da imigração, quase unanimemente, o foco é colocado na situação do imigrante, mas não se presta tanta atenção aos efeitos negativos que essa imigração produz. Em alguns casos, violência grave, como é fácil verificar nos boletins de notícias praticamente todos os dias.
É verdade que há um tipo de vítima que já foi assumida, pelo menos parcialmente, por todos, inclusive também pela Igreja; o próprio Papa a reconheceu e falou dela na viagem apostólica à Espanha. Refiro-me ao próprio imigrante. E de quem é vítima o imigrante?
Das máfias do tráfico de pessoas; das máfias da exploração sexual (normalmente mulheres); e de certos empresários que se aproveitam do seu imenso poder de negociação.
Mas também dos falsos imigrantes. Em geral, os subsarianos são pessoas que vêm fugindo da violência e da pobreza extrema, mas isso não acontece com os pré-sarianos (magrebinos): nem passam fome nem estão em guerra. Simplesmente se aproveitam de legislações flexíveis que facilitam rapidamente o acesso a dinheiro fácil. O melhor exemplo é o Mena. E o que acontece? Que no final acabam pagando justos por pecadores.
Além disso, há outras vítimas. Em lugar de destaque encontram-se as mulheres espanholas (e também de outras origens). As agressões sexuais multiplicaram-se desde a chegada massiva de imigração. Os que chegam são sobretudo homens, e na sua maior parte de países em que culturalmente a mulher está situada um degrau abaixo do homem. Isso acontece com africanos, asiáticos, mas também entre os que provêm de países americanos cristãos.
Outros que sofrem duramente com a imigração são os jovens espanhóis (e outros com raízes), especialmente os que vivem em zonas de classe média-baixa. Por um lado, sofrem diretamente violência e tensões nos seus bairros (que se converteram em territórios de gangues), onde proliferam os roubos e as agressões. Por outro lado, ocupam determinadas atividades laborais que realizam por preços e em condições que os nacionais não podem aceitar. Em terceiro lugar, a sua presença num mercado limitado de habitação gera uma escassez grave, produzindo aumentos de preços e efeito de expulsão do espanhol. Em quarto lugar, ocupam os auxílios e subsídios, deixando o espanhol fora da rede pública (à qual contribuiu com os seus impostos ele e os seus antepassados e parentes).
Mas também é vítima o conjunto da sociedade. Por um lado, porque tem de suportar atividades alheias à sua cultura e tradição, com grandes eventos para celebrações que são percebidas como invasoras (orações públicas massivas do Ramadão, matanças de cordeiros, etc). Mas, por outro lado, porque —tal como revelado em vários relatórios no norte da Europa, como Dinamarca e Países Baixos— a sua contribuição é negativa, pelo que, embora a curto prazo dê a impressão contrária, a médio prazo o Estado de Bem-Estar que tanto custou pôr em marcha acabará colapsando.
Por tudo isso, seria desejável que nos processos de escuta que a Igreja pôs em marcha nos últimos tempos se tenha também em conta —muito em conta— estas vítimas.