O sacerdote austríaco Toni Faber, pároco da catedral de São Estêvão de Viena há quase três décadas, poderá estar a viver os seus últimos meses à frente de uma das paróquias mais emblemáticas da Europa. Segundo informou o meio alemão Katholisch.de, a arquidiocese de Viena mantém conversas sobre o futuro do sacerdote, cuja figura tem estado marcada durante anos pela polémica, pelas aparições mediáticas e pelas suas declarações críticas sobre questões sensíveis dentro da Igreja.
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O porta-voz da arquidiocese confirmou que o arcebispo de Viena, Josef Grünwidl, dialoga há algum tempo com Faber sobre o futuro da paróquia e do próprio sacerdote, embora tenha evitado entrar em detalhes. A possível saída implicaria ainda uma mudança de rumo em relação ao pontificado episcopal do cardeal Christoph Schönborn, que durante anos apoiou publicamente o conhecido “pároco da alta sociedade vienense”.
Um sacerdote mediático e controverso
Toni Faber tornou-se uma figura habitual da vida pública austríaca não só pela sua atividade pastoral, mas também pela sua constante presença em atos sociais e mediáticos. O sacerdote costuma comparecer todos os anos ao célebre Baile da Ópera de Viena acompanhado por Natalie Nemec, a quem define como uma “muito boa amiga”, embora as suas declarações sobre a relação tenham gerado contínuas especulações.
Precisamente este aspeto teria incomodado ao novo arcebispo Grünwidl, que pouco depois de assumir o cargo reconheceu sentir-se incómodo com a “solução” encontrada por Faber relativamente ao celibato sacerdotal.
A situação não é menor, especialmente porque o próprio Faber se tem mostrado em repetidas ocasiões crítico com a obrigatoriedade do celibato para os sacerdotes latinos.
Críticas abertas ao celibato obrigatório
Em declarações recentes à televisão pública austríaca ORF, Faber questionou diretamente a ligação necessária entre sacerdócio e vida célibe.
“Deve a forma de vida sacerdotal católica continuar necessariamente ligada ao celibato para sempre?”, colocou o sacerdote.
Embora tenha assegurado manter-se fiel à vida célibe assumida com a sua vocação sacerdotal, também relativizou o valor espiritual automaticamente atribuído ao celibato, ao considerar “completamente sobrevalorizada” a ideia de que alguém seja mais santo simplesmente por viver sem família.
Paradoxalmente, o próprio arcebispo Grünwidl partilha parte destas posições. O prelado defendeu publicamente que deveria ser estudada a possibilidade de sacerdotes casados, recordando que o celibato não sempre foi obrigatório na história da Igreja.
Coincidências doutrinais, diferenças de estilo
As diferenças entre ambos parecem não residir tanto em questões ideológicas como in