Il Settimanale di Guadalajara / Arcidiocesi di Guadalajara.- La Coppa del Mondo di Calcio 2026 in Messico conferma una vecchia tesi: i governi usano lo sport come il moderno pane e circo. I romani e i greci trovarono in questa formula il modo di alleviare la pressione sulla società, soprattutto quando si trovava in situazioni di crisi, quando c’era malcontento popolare, stanchezza per vivere quotidianamente a disagio a causa delle disuguaglianze e delle ingiustizie di chi deteneva il potere, proteste per abusi che riflettevano strati contrastanti tra gli abitanti, ecc., che oggi si manifestano in situazioni concrete, diverse, ma che causano comunque molto malessere tra la popolazione, come l’insicurezza, la criminalità, le sparizioni, l’acqua sporca, contaminata e scarsa, ecc., realtà che hanno anch’esse bisogno di sfogo, e il modo migliore è “pane e circo”.
Le autorità hanno trasformato il torneo in una coreografia di frivolezza in cui la gestione pubblica si è subordinata allo spettacolo. Con lo show presente, tutto il resto svanisce (almeno così pensano; come se la realtà fosse un atto di magia). Il sedativo calcistico ed evasivo è terminato. Cosa viene dopo? Né le autorità né i cittadini possiamo più vivere della nazionale di calcio. E ora cosa succederà? I criminali si sono un po’ calmati, ma cosa succederà con loro? I sindaci dei comuni del Messico si sono già messi d’accordo?, perché si avvicina un nuovo processo elettorale, con tutto ciò che questo comporta.
Mentre i quartieri soffrono per i tagli all’acqua e gli ospedali sono sovraffollati (si intende tutto ciò che appartiene all’IMSS), sono stati destinati 2.500 milioni di pesos solo per ristrutturare lo Stadio Azteca e sono stati allestiti Fan Fest con schermi e concerti gratuiti. È la “società dello spettacolo”. Il Mondiale non si organizza più, si mette in scena. Questa messa in scena è populista per design. Programmi sociali ribattezzati “Gol per il Benessere”. La realtà della povertà viene sostituita dalla mappa del festeggiamento ufficiale. Come diceva il semiologo italiano Umberto Eco sui mondiali, “sospendono l’intelligenza collettiva” per 30 giorni.
La manipolazione delle masse ha operato qui secondo il manuale, e molti mezzi di comunicazione vi hanno contribuito: “Lo scopo dei media di massa non era informare, ma ottenere consenso” (Noam Chomsky). Il calcio funziona davvero come l’“oppio del popolo” aggiornato. Eduardo Galeano lo scrisse in “Il calcio a sole e ombra”: “Nella sua vita, un uomo può cambiare donna, partito politico o religione, ma non può cambiare squadra di calcio”. Il potere lo sa e lo sfrutta: tribalizza l’identità per disattivare la critica.
La frivolezza più grave è quella di bilancio e simbolica. Sono stati assunti influencer per “attivazioni” per 80 milioni di pesos, sono stati illuminati palazzi del governo con i colori della selezione e sono stati dichiarati giorni festivi per le partite del Messico. Sono stati organizzati eventi che non risolvono problemi, ma producono lealtà. Il Mondiale diventa un pretesto. Il risultato è uno Stato animatore, non amministratore. Quando l’ultimo turista se ne andrà, rimarranno il debito (come Argentina 78, o il debito con gli sponsor), le transenne e il post-sbornia. Il gol ha già compiuto la sua funzione. “Lo sport ha il potere di cambiare il mondo”, disse Mandela. Il potere messicano ha aggiunto: e di distrarlo.