Sappiamo che l’improvvisazione è quasi sempre in contrasto con la precisione. Le parole preoccupanti rivolte ai cattolici americani dal Papa Leone in relazione al caso del senatore democratico Durbin stanno sollevando polemiche. Si è saputo che il senatore ha rinunciato al premio. Il Papa ha confuso la dottrina sull’aborto con la pena di morte, affermando che « dire ‘ sono contrario all’aborto ’ ma ‘ a favore della pena di morte ’ non è veramente provida, né lo è « essere d’accordo con il trattamento disumano degli immigrati negli Stati Uniti». Come la pena di morte o l’immigrazione, che, pur essendo importanti, permettono un dibattito legittimo tra i fedeli e non tutte sono ugualmente gravi moralmente. «Questo approccio relativista, che sembra minimizzare la gravità dei peccati contro la vita, alimenta solo la già diffusa confusione dottrinale e mina la chiarezza morale che ci si aspetta dal Pastore Universale».
Cupich sanguina per la ferita, ha ricevuto ordini di rimediare all’errore?: «Il senatore Durbin mi ha informato oggi che ha deciso di non ricevere un premio nella nostra celebrazione di Keep Hope Alive. Sebbene mi rattristi questa notizia, rispetto la sua decisione. Tuttavia, voglio chiarire che la decisione di conferirgli un premio è stata presa specificamente in riconoscimento del suo singolare contributo alla riforma migratoria e del suo incrollabile sostegno agli immigrati, così necessario oggi. Tuttavia, sarebbe negligente se non cogliessi questa opportunità per condividere alcune riflessioni aggiuntive che offro come suo pastore. Riflettendo sui miei 50 anni come sacerdote e 27 come vescovo, ho visto come le divisioni all’interno della comunità cattolica si approfondiscano pericolosamente. Queste divisioni danneggiano l’unità della Chiesa e minano la nostra testimonianza del Vangelo. I vescovi non possono semplicemente ignorare questa situazione, poiché abbiamo il dovere di promuovere l’unità e aiutare tutti i cattolici ad abbracciare gli insegnamenti della Chiesa come un tutto coerente».
«La tragedia della nostra situazione attuale negli Stati Uniti risiede nel fatto che i cattolici si trovano politicamente impotenti. Le politiche di nessuno dei due partiti politici riflettono perfettamente l’ampiezza della dottrina cattolica. Inoltre, i sondaggi tendono a mostrare che, in materia di politiche pubbliche, gli stessi cattolici rimangono divisi lungo linee partitiche, proprio come tutti gli americani. Questo stallo si è consolidato nel corso degli anni e le nostre divisioni minano la nostra vocazione di testimoniare il Vangelo. La controversia di questi ultimi giorni indica la profondità e il pericolo di tale impasse. Alcuni direbbero che la Chiesa non dovrebbe mai onorare un leader politico se questi segue politiche diametralmente opposte a elementi critici della dottrina sociale cattolica».
«Ma la tragica realtà nella nostra nazione oggi è che praticamente non ci sono funzionari pubblici cattolici che perseguano coerentemente gli elementi essenziali della dottrina sociale cattolica perché il nostro sistema partitico non lo permette. La condanna totale non è la soluzione, poiché chiude il dibattito. Ma l’elogio e l’incoraggiamento possono aprirlo, invitando coloro che lo ricevono a considerare come estendere il loro buon lavoro ad altre aree e problemi. In termini più generali, un approccio positivo può mantenere viva la speranza che valga la pena parlare e collaborare per promuovere il bene comune. Nessuno vuole relazionarsi con qualcuno che lo tratta come una minaccia morale assoluta per la comunità. Ma le persone si relazioneranno, e potrebbero persino imparare da, coloro che riconoscono il loro contributo a uno sforzo comune».
«È anche importante chiarire che sarebbe errato interpretare le decisioni sull’evento “Keep Hope Alive” come una moderazione nella nostra posizione sull’aborto. Affermiamo fermamente ciò che il Catechismo della Chiesa Cattolica stabilisce chiaramente: «Fin dal I secolo, la Chiesa ha affermato la malvagità morale di ogni aborto procurato. Questo insegnamento non è cambiato e rimane immutabile». Allo stesso modo, non deve esserci dubbio sul nostro dovere di difendere leggi che proteggano la vita umana, così come il diritto della Chiesa all’esercizio libero della religione. I vescovi cattolici hanno risposto eroicamente quando il diritto alla vita dei non nati è stato negato dalle decisioni del 1973 della Corte Suprema. Quel diritto alla vita deve ancora essere difeso senza concessioni».
Un altro problema, quello dell’immigrazione, è stato affrontato inadeguatamente dalla nostra nazione da molto tempo, ma è anche un problema in cui i vescovi americani abbiamo investito la nostra energia e risorse da lungo tempo. Trenta anni fa, San Giovanni Paolo II pronunciò un’omelia nella nostra nazione in cui difese con veemenza i diritti dei non nati, degli anziani e delle persone con disabilità, e citò il poema inciso sulla base della Statua della Libertà. Chiese: «L’America di oggi sta diventando meno sensibile, meno compassionevole verso i poveri, i deboli, gli stranieri, i bisognosi? Non deve essere così!».
Oggi tutto viene pesato e misurato e già molte persone si sono manifestate contro il fatto che il Papa Leone benedica un blocco di ghiaccio durante una cima mondiale delle chiese sul cambiamento climatico , un “strano rituale hippie pagano di adorazione della Terra”. Una registrazione del Papa che benedice un blocco di ghiaccio è stata condivisa ampiamente online. Diverse figure hanno criticato l’azione, qualificandola di «paganismo» e affermando che «il leader della Chiesa Cattolica non dovrebbe stare vicino a questa sciocchezza». L’evento si è svolto nel contesto di una crescente polarizzazione politica negli Stati Uniti intorno alle questioni climatiche, con il Papa Leone che lancia critiche velate a coloro che ridicolizzano la scienza del riscaldamento globale. Allo stesso tempo il Papa Leone già affronta reazioni negative per i suoi commenti sull’aborto e su cosa significhi essere provida.
Nonostante il sostegno pontificio.
Se gli Stati Uniti sono molto speciali e lì sì che devono cantargliele a qualcuno, gliele cantano. E Mierdich le ha sentite.
