Mancando poco tempo per compiere un anno dall’elezione di Leone XIV, cominciano a delinearsi con maggiore nitidezza le linee di fondo del suo pontificato. Non si tratta ancora di un bilancio chiuso, ma di un orientamento chiaro. Così lo espone il cardinale Kurt Koch, uno dei principali collaboratori del Papa, in un’intervista concessa a France Catholique.
Lontano dall’offrire un’analisi superficiale, il prefetto del Dicasterio per la Promozione dell’Unità dei Cristiani sintetizza l’attuale momento della Chiesa in tre assi che, a suo giudizio, definiscono la rotta segnata da Leone XIV: Cristo al centro, l’unità ecclesiale e la ricerca della pace.
Cristo al centro della Chiesa
Il primo tratto che evidenzia Koch è il carattere profondamente cristocentrico del pontificato. Leone XIV —afferma— “è assolutamente convinto che è necessario mettere Cristo al centro della Chiesa”, non come un consigna spirituale, ma come condizione per tutto il resto.
Solo da quella centralità è possibile affrontare la seconda grande sfida: l’unità. In un momento in cui la Chiesa attraversa tensioni interne e pluralità di correnti, il Papa insiste sul fatto che la comunione non può essere costruita su equilibri umani, ma su un riferimento comune: Cristo.
L’unità come sfida interna
Koch non elude la realtà. Riconosce che nella Chiesa esistono “molte tendenze” e anche “tensioni”, il che rende l’unità un compito urgente. La questione non è solo interna: una Chiesa frammentata perde credibilità nel proporre la riconciliazione nel mondo.
“Se la Chiesa è una comunità divisa, come potrebbe aiutare a recuperare l’unità tra i cristiani? Come potrebbe aiutare a recuperare la pace nel mondo?”, pone il cardinale.
Il modello che ispira il Papa non è l’uniformità, ma l’unità nella diversità, a immagine della Trinità: persone distinte, ma profondamente unite.
Un pontificato con radice agostiniana
Un altro tratto distintivo è l’influenza di san Agostino, costante nei discorsi e omelie di Leone XIV. Koch sottolinea specialmente il legame tra Chiesa ed Eucaristia, riprendendo un’idea classica: “La Chiesa fa l’Eucaristia e l’Eucaristia fa la Chiesa”.
Anche in questa linea si comprende il motto episcopale del Papa, In illo uno unum (“In Colui che è Uno, siamo uno”), che riassume la sua visione: una Chiesa diversa, ma unita in Cristo.
Europa, una preoccupazione di fondo
In questo quadro generale, emerge una preoccupazione concreta: l’Europa. Koch rivela che Leone XIV segue con inquietudine la situazione spirituale del continente, dove la fede non occupa più un posto centrale.
Il cardinale lo esprime con prudenza, ma senza nascondere la gravità della diagnosi: la fede in Europa “è in grande pericolo di essere dimenticata”.
Questa perdita non è solo religiosa. Colpisce l’identità stessa del continente, che —secondo avverte— rischia di svuotarsi di contenuto se si limita a condividere interessi materiali senza una base spirituale comune.
Il giro nei fondamenti della società
La crisi si manifesta con particolare chiarezza nel campo della vita umana. Koch segnala un cambiamento profondo nella concezione dei diritti: “Prima, il fondamento dei diritti umani era il diritto a vivere. Ma ora si dice che è il diritto a dare la morte. È tutto il contrario”.
Il riferimento punta a dibattiti attuali come l’eutanasia, che il cardinale considera un sintomo della perdita di riferimenti fondamentali.
Un pontificato in costruzione
A quasi un anno dalla sua elezione, Leone XIV appare così, secondo il cardinale Koch, come un pontefice con un profilo definito: centrato su Cristo, orientato all’unità e attento alle sfide che minacciano la fede, specialmente in Europa. In un contesto di tensioni interne e di perdita di riferimenti in Occidente, il prefetto vaticano lascia intravedere che la priorità non è altra che recuperare ciò che sostiene tutto il resto: la fede stessa, senza la quale —come si desume dalla sua diagnosi— la Chiesa perde la sua capacità di essere segno e l’Europa rischia di svuotarsi della sua propria identità.