Durante una conferencia reciente organizada por el Fatima Center, la Dra. Maike Hickson, bloguera en LifeSiteNews, recordó un relato que su difunto esposo, el profesor Robert Hickson, solía compartir. Entre 1960 y 1964, mientras era cadete en West Point, escuchó de capellanes jesuitas la historia de un perito del Concilio Vaticano II: el abate Victor-Alain Berto. Este sacerdote, teólogo y colaborador de Mons. Marcel Lefebvre, escribió en 1963 una carta en la que denunciaba con dureza la decisión de los padres conciliares de eliminar un esquema específico dedicado a la Virgen María.
El voto que relegó a la Virgen María
El 29 de octubre de 1963, los padres conciliares votaron si el esquema sobre la Santísima Virgen debía integrarse como un capítulo dentro de la constitución sobre la Iglesia. La propuesta obtuvo 1.114 votos a favor y 1.074 en contra. Para Berto, aquel resultado fue devastador. En su carta relató que lloró tras la votación y advirtió: “El castigo de Dios vendrá de estos votos. El destino de la sesión fue decidido aquel día en el cielo, donde reina un Hijo que no quiere que se insulte a Su Madre”.
Cana como clave profética
El abate Berto interpretó la votación a la luz del pasaje evangélico de las bodas de Caná. Según él, los obispos habían “invitado” a la Virgen a salir del Concilio, tal como si en Caná se le hubiera impedido interceder. “La Virgen María hampered el Concilio que la invitó a marcharse”, escribió. En su visión, al no estar presente la intercesión de la Madre, las palabras “No tienen vino” quedaron sin pronunciar y la obra de Cristo no pudo avanzar.
La advertencia sobre las consecuencias
El teólogo sostuvo que marginar a María en un concilio ecuménico era un acto con graves repercusiones. “Mostrar la puerta a la Virgen en un Concilio es un acto que puede tener consecuencias”, advirtió. Berto afirmaba que el Espíritu Santo no podía asistir plenamente a una asamblea que se avergonzaba de la Esposa del Espíritu. Su carta concluía con una sentencia lapidaria: “Jesús no ha adelantado esa hora porque la Santa Virgen no se lo pidió”.
Ecos posteriores y el título de “Mater Ecclesiae”
Décadas después, el padre Robert Bradley, S.J., contó al profesor Hickson un episodio llamativo: cuando Pablo VI proclamó a María como “Mater Ecclesiae” al final del Concilio, en la basílica de San Pedro se escuchó un “silbido audible” entre los presentes. Para Hickson, aquel contraste simbolizaba el rechazo que había comenzado con la votación de 1963.
Llamado a volver a la Virgen María
La carta de Berto, recordada ahora por la Dra. Hickson en LifeSiteNews, se presenta como una advertencia profética sobre la secularización posterior y la pérdida de fe tras el Concilio. Frente a ello, se propone volver a la devoción mariana, especialmente mediante el rezo diario del Rosario y la práctica de los primeros cinco sábados, tal como pidió la Virgen en Fátima.