No deificar la naturaleza: la doctrina católica y el lenguaje preciso
El marco bíblico del mensaje papal para esta Jornada insiste en una hermenéutica que evite confundir cuidado con culto: la Biblia no avala un dominio despótico ni un naturalismo que sustituya al Creador. “Labrar y cuidar” (Gn 2,15) describe una reciprocidad responsable entre hombre y naturaleza, no su deificación.
Industrialización y emisiones: el foco no solo en Occidente
El documento episcopal señala la “deuda ecológica” de los países industrializados. Falta un matiz clave: la geografía actual de las emisiones ya no es exclusivamente occidental. Informes internacionales recientes sitúan a China en torno al 35% del CO₂ global y a India por encima de la UE como tercer emisor; el conjunto de Asia en desarrollo aporta cerca de la mitad de las emisiones mundiales. Ignorar este dato distorsiona el diagnóstico y, por tanto, la justicia de las soluciones.
Un debate científico vivo… y distinto del deber de custodiar
Conviene distinguir niveles: existe debate científico —no sobre la necesidad de custodiar bosques, paisajes y ecosistemas— sino sobre magnitudes, sensibilidad climática, escenarios y costes de mitigación. Este debate legítimo no exime del mandato moral de proteger la creación, pero reclama prudencia al convertir determinados modelos o agendas en dogma político o teológico.
Deudas, guerra y pobreza: el encuadre social de la ecología
El mensaje enlaza “deuda ecológica” y condonación de deuda en clave jubilar, además de alertar sobre el impacto socioambiental de los conflictos. La llamada a estilos de vida sobrios y a reformas estructurales busca que la ecología no sea un eslogan, sino una virtud social que ordena la economía al bien común.
Profundidad frente a consignas
Para una pastoral ecológica fecunda se requieren: lenguaje teológico claro que evite panteísmos; diagnóstico global que incluya la megaindustrialización y la contaminación en del mundo actua, apertura al debate científico sin confundirlo con el deber de custodiar; y propuestas concretas que promuevan justicia, paz y desarrollo humano integral.