Por: Helder Red | Publicado originalmente en italiano en: Rome Today
En Roma aún resonaban los ecos de los festejos por la elección del primer Pontífice estadounidense. La bella estación había abierto las famosas terrazas, en las que la nobleza romana, católica, apostólica y papalina, competía por acoger a los poderosos del momento. Invitados codiciados y habituales eran los Cardenales, príncipes de la Iglesia de Roma, recién salidos de las fatigas del Cónclave, siempre en el centro de la atención de los anfitriones de turno, jamás vulgares; emblema tangible de un poder silencioso y milenario, y por ello acostumbrados a no ser ostentosos. Su presencia o su ausencia bastaba por sí sola para calificar una recepción.
La noche era cálida y acogedora; desde aquella terraza Roma se desplegaba magnífica e imponente, milenaria e inquieta como una adolescente. Una brisa impertinente hacía justicia a una jornada tórrida.
La cena había sido informal y placentera, muchos de los invitados ya habían regresado a casa, despidiéndose de la dueña con abundantes elogios: por la casa, por la comida y por la compañía. La señora había estado impecable como una castellana medieval.
Él estaba sentado en una tumbona, el cuello de la camisa fuera de lugar, el crucifijo en el bolsillo, un vaso en la mano, las piernas cruzadas; la postura del completo relajamiento. El cansancio de la semana y la bondad de las libaciones hacían su efecto en aquel físico anciano pero aún atlético. En la mirada fija sobre el inmortal panorama de los foros imperiales, parecía asomar una sonrisa de complacencia. Ahora o nunca, pensé. Tomé mi vaso de coñac y me acerqué a él.
—Bella Roma, ¿verdad? —intenté romper el hielo tomándolo por sorpresa.
—¡Sobre todo cuando duerme! —me respondió al instante, como si ya esperara la pregunta: ¡su legendaria agudeza de espíritu!
—Eminencia, ¿en qué pensaba? —insistí.
—Me estaba relajando.
—Si lo molesto, me aparto —dije.
—¡Pero no! Quédate —me dijo con auténtica bonhomía.
Así que reuní valor y me acerqué con una silla; apoyé la espalda en el sillón y crucé también las piernas. Sorbí un poco de aquel coñac y traté de abordarlo con rodeos:
—Buena compañía esta noche, realmente una velada muy agradable.
—Ya —respondió él sin apartar la mirada del Senado romano.
—No se puede negar —insistí—, la “vieja guardia” siempre tiene su encanto. La que estaba esta noche representa esa antigua clase dirigente, que se expresaba en un italiano pulido y no se limitaba a los perfiles en Facebook. El mundo está cambiando y no sé si para bien.
—Querido hijo —me respondió—, el mundo está cambiando, no sólo la clase dirigente; y nunca cambia ni para mejor ni para peor, simplemente cambia.
—Desde ese punto de vista, la Iglesia de Roma no tiene que tomar lecciones de nadie. Tiene una capacidad de lectura de los nuevos tiempos y de respuesta que ninguna estructura humana ha tenido jamás. Después de todo, cuenta con una experiencia de dos mil años —concluí sonriendo.
—Algunos dicen que es el Espíritu Santo —dijo.
—Como en el Cónclave. ¿Verdad, Eminencia? —traté de tomarlo por sorpresa.
Dio un respingo, se estaba acomodando en una conversación banal y previsible, no esperaba esta digresión. Tras el respingo se puso tenso y me miró por primera vez, con una mirada cautelosa.
—Hijo, ¿no querrás que me excomulguen? Sabes que no puedo hablar del Cónclave —se excusó sonriendo.
—¡Vamos, Eminencia! Desde la Summi Pontificis Electio, sólo los laicos arriesgan la excomunión —dije abriendo los brazos y echando hacia atrás el mentón con una sonrisa.
Él soltó una gran carcajada y se hundió en el respaldo del sillón. Yo arriesgué todo e insistí:
—Vamos, Eminencia, ¿cómo fue? ¿Es cierto que Parolin retiró su candidatura? ¿Es cierto que el Colegio de Cardenales quiso identificar un perfil más moderado después de Bergoglio?
—Querido hijo —me dijo—, no habéis entendido nada: Prevost era el único candidato de Bergoglio. Incluso poco antes de morir, ese viejo cabezón argentino reunió a todos los cardenales en los que confiaba y les dijo: ‘Os lo encargo: después de mí, le toca al americano. Misionero, agustino, será lo mejor para la Iglesia Universal.’
—¿Y entonces por qué esos votos para Parolin? —traté de contradecir.
—Prevost, en la primera votación, ya estaba por delante de todos, ampliamente por delante. La fumata negra de la noche del siete de mayo llegó con tanto retraso porque ese santo varón de monseñor Cantalamessa se había extendido demasiado con los ejercicios espirituales. Prevost, como competidores, tenía a su izquierda, impulsado por los hiper-bergoglianos —los que yo llamo ‘bergoglianos a pesar de Bergoglio y más allá de Bergoglio’—, precisamente Parolin; y a su derecha, a los tradicionalistas, guiados por Robert Sarah, apostados en el cardenal Erdő.
—¿Pero por qué precisamente Prevost? —pregunté.
—Porque Bergoglio tenía clarísimo que, después de sus empujones, hacía falta un “normalizador”, alguien que tranquilizara a la Curia, sin pertenecer a la Curia; que tranquilizara a los progresistas, sin ser tradicionalista; y por último, que tranquilizara a los tradicionalistas, por ser percibido como un moderado. Esto último era lo que más preocupaba al viejo Papa, él tenía la clara sensación de que, en cierto momento de su Pontificado, se había rozado efectivamente el cisma. En fin, hacía falta alguien que uniera, si quieres, incluso algo gris, pero después de los fuegos artificiales, un poco de silencio también viene bien. Mira —me dijo acercando su rostro al mío—, te confieso algo: incluso el nombre, creo que el pampero argentino también tuvo algo que ver; hacía falta el nombre de un Papa de la tradición, pero también el primer Papa que abrió la Iglesia al mundo moderno, el de la Rerum Novarum.
—¿Quién desbloqueó el impasse? —pregunté con curiosidad invasiva.
—¡Pero entonces no lo has entendido! ¡Nunca hubo un impasse! En las demás votaciones sólo faltaron unos pocos votos. Sólo entonces, para cerrar de inmediato, se movió el hombre de mayor confianza de Bergoglio, el cardenal Jean-Claude Hollerich, casualmente el relator general del Sínodo, la criatura de Bergoglio; Hollerich puso las cosas en orden y Parolin, en ese momento, declaró su indisponibilidad para ser elegido. Así fue un plebiscito: 107 votos. El pobre Erdő creo que incluso pidió que no se le votara más, pero los tradicionalistas más extremos ya habían entendido el juego y querían representar su disenso. En resumen, no votó a Prevost sólo quien se equivocó —y así estalló en una risa estruendosa y liberadora, y por tanto también algo estridente.
—¿Y usted, Eminencia, en qué posición estaba?
—Yo estaba con Prevost desde el principio. Lo conozco y comparto la lógica de Bergoglio. Es la mejor elección, ciertamente menos vistosa, pero se necesita alguien que consolide los “empujones” de Francisco, se necesita un Pablo VI que tranquilice y confirme. Él, Prevost, es una persona digna, muy seria, disponible, un misionero en el alma. Sólo tengo una duda sobre su resistencia física, los ritmos de trabajo del Papa son terribles, pero ya verás, sabrá organizarse también en eso. A propósito de Juan XXIII, escribió sobre él una insigne teóloga, Hannah Arendt: ‘Un cristiano en el trono de Pedro’, creo que esta expresión puede valer también para Francisco; mientras que de León se podría decir: ‘Un sacerdote, en el trono de Pedro’. En fin, es lo que se necesita en un periodo histórico como este.
—Bueno, claro, también como elección geopolítica.
—Exacto, piensa en la relación de un estadounidense con Trump. Ya estaban todos listos para gritar al ‘escándalo tercermundista’ con la elección de un asiático o peor, un africano. El jesuita argentino también había pensado en eso y los engañó. ¡Bergoglio fue un genio!
—Sí, pero ahora, si entendí bien, todo queda en pausa. Toda la dinámica puesta en marcha por la revolución bergogliana se detiene —objeté.
—Justo lo contrario, Bergoglio se dio cuenta de que había llegado al punto máximo de ruptura. De hecho, no insistió más en el celibato sacerdotal, en el sacerdocio femenino y en otros temas polémicos desde hace siglos. Ahora se trata de consolidar el espacio ocupado, hasta el próximo pontífice, que probablemente será un africano y dará un paso más, decisivo y final. Verás que después de León vendrá un Juan XXIV —dijo sonriendo— y luego el Sínodo, ese será el espíritu de Bergoglio que permanecerá en la Iglesia para vigilar sobre Ella.
—Debo decir que de esta charla sale un perfil de Prevost un poco, digamos, modesto —añadí.
—Es justamente lo contrario —se alteró el purpurado—, él, Prevost, tiene la tarea histórica, diría casi mística, de mantener unida la Iglesia de Cristo; Ut unum sint, non praevalebunt. León debe representar la continuidad de la misión. La misión de la Iglesia funciona si está en continuidad consigo misma; no puede depender de las características del Papa de turno; debemos llevar adelante el munus que nos fue asignado por Jesús, correspondiendo en nuestra acción a un designio divino.
Traté de bajar la tensión:
—En fin, en misión por cuenta de Dios, como los blues brothers, también ellos de Chicago —dije riendo.
—Exacto —remató él riendo y relajándose de nuevo en la tumbona.
—Eminencia, ¿nos vamos? —le susurró casi al oído un joven sacerdote, aparecido de no se sabe dónde.
—Sí, ayúdame a levantarme, si no este jovencito me clava aquí otra media hora —dijo con genuina bonhomía.
—Excelencia, no quería molestarle —me excusé, mortificado.
—No temas, yo sólo hablo con quien quiero y sólo digo lo que puede filtrarse. También yo soy un humilde obrero en la viña del Señor —dijo guiñándome un ojo, mientras se apoyaba en su asistente.
Solicita llegó por detrás la dueña de casa, que ofreciéndole el brazo, lo acompañó hasta la puerta, pidiendo oraciones y bendiciones, además de agradecer su presencia, siempre preciosa y nunca banal; mientras estaba en el umbral, se giró y dirigiéndose a mí dijo:
—Uè Helder, escribe bien, porque llevas el nombre de uno de los padres de la Iglesia, de alguien que para todos nosotros ha sido fuente de reflexión; uno que Bergoglio consideraba uno de sus maestros.
Sonreí complacido y mientras él entraba en el ascensor, me sorprendió una certeza: estaba seguro de no haberme presentado ante él. Entonces volví con el pensamiento al papel del Espíritu Santo, que evidentemente toma a veces formas inesperadas; probablemente, alguien sigue creyendo que realmente existe.